فقه اللغة
لا أتذكر من أسئلته الكثير لكنه سهل
1- تعريف علم الدلالة أن يكون الشيء بحالة يلزم من العلم به العلم بشيء آخر هو تعريف ,,,
الجرجاني
2- دي سوسير وافقه من العرب
الجاحظ - أبو عمرو - الرازي(صح)
3- أول معجم أكثر من الرموز
لسان العرب - القاموس المحيط - المحكم
4- المعجم الوسيط الترتيب فيه :
- داخلي فقط
- خارجي فقط
- داخلي خارجي
5 عيب معجم اللسان في
- التكرار (صح)
- صعوبة التعامل
- الجفاف
- الاختصار
6 كتاب المقاييس يرجع الكلمة في تقليبها إلى أصل واحد (صح أم خطأ)
أظن يرجع التفريعات إلى أصل واحد (أظن هذه العبارة أصح لأن جن غير نج)
الحديث
لا أتذكر منه شيئا لكنه كان معقولا ولا يوجد به تلك الأسئلة التي تجعلك تشكين بنفسك :d
أصول التربية
غلب عليه الصعوبة والسهل قليل وأتذكر منه سؤال جوابه في أول صفحة
حديث (ثم يربيه لصاحبه)
التربية هنا مقصود بها
- التنمية
- التنشئة
- الحفظ
- لا شيء
راجعوا الحديث وانظروا تحت أي معنى فيها
طبعا المعاني الثلاثة اللغوية لمعنى التربية وضع تحت كل معنى أدلة فلازم تنتبهوا لكل دليل وموضعه
بالنسبة للتعاريف الاصطلاحية وأسماء أصحابها لم يأت شيء منها وهو قال لن يصعب علينا من هذه الناحية
التربية وردت في القران بصيغة الفعل
- مرة - مرتان - ثلاث
جاء سؤال في دلالة تعليم النساء الدليل عليه
جاء سؤال في الفرق بين المسجد والمدرسة
وسؤال في تعريف ضرب الأمثال
صياغة الأسئلة كان دقيقا لهذا صعب تذكرها
- حديث ( من سلك طريقا يلتمس فيه علما ) أو حديث ( لتضع أجنحتها لطالب العلم ) -نسيت - وهذا الحديث دليل على
- فضل العلم
- فضل العلماء
- طلب العلم
طبعا نحن نستخدم هذا الدليل في كله في ذا وذا ولكن هو أين استخدمه فراجعوا الملازم (هذه أحد الأسئلة التي تتطلب حفظ المنهج بقوة)
منقول من الدفعة الأولى