بحث منقول موثق بكتب الشيعة يثبت المصاهرة بين آل البيت الكرام وبين الصحابة وتثبت الألفة والمحبة من آل البيت للصحابة حيث سموا فلذات أكبادهم أحبابهم أبنائهم بأسماء الصحابة ( من كتب الشيعة) فإن قالوا كان تقية نقول التقية لا تكون بالإضرار بالولد مدى حياته بالمصاهرة المؤلمة إلى الممات والتسمية الذميمة طوال حياته لا يتصور عاقل أن هذا تقية ثم التقية تكون مرة لا مرات وبتكرار يدل على الحب والرضى ثم التقية تكون أيضاً حين تمكن آل البيت وفعلوه حال تمكنهم ؟؟ لا يُعقل أبداً كما سيأتى فهل تختار لابنتك زوج هو أعدى أعداء الله وهل تسميها بأسم أعدى أعداء الله فإن كنت لا تختاره لنفسك فكيف أختاره آل البيت وهم أفضل منك إلا لعلمهم بإيمان الصحابه وفضلهم وسبقهم أظن هذا واضح كالشمس لا ينكره إلا مكابر للحق كاره له منقول أسئلة و أجوبة حول المصاهرة بين آل البيت (عليهم السلام) والصحابة (رضوان الله عليهم) . السؤال (1) : مَن هم أزواج بنات الرسول (صلّى الله عليه وسلّم) ؟ الجواب : فاطمة وزوجها علي بن أبي طالب ، ورقية وزوجها عثمان بن عفان ، وأمّ كلثوم وزوجها عثمان بن عفان ( أجمعين) . السؤال (2) : مَن هو زوج أمّ كلثوم بنت علي وبنت فاطمة الطاهرة بنت نبيّ الله محمّد (صلّى الله عليه وآله وسلّم) ؟ الجواب : زوجها عمر بن الخطاب ( أجمعين). السؤال (3) : مَن هي زوجة طلحة بن عبيد الله ()؟ الجواب : زوجته أمّ كلثوم بنت أبي بكر الصديق ( أجمعين) . السؤال (4) : مَن هو زوج بنت أبي بكر (عائشة) ؟ الجواب : زوجها رسول الله (صلّى الله عليه وسلّم) ولم يطلّقها إلى أن مات (ا). السؤال (5) : مَن هي زوجة الحسين بن علي () سيّد شباب أهل الجنّة ؟ الجواب : زوجته حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر ( أجمعين). السؤال (6) : إلى مَن ينتسب جعفر الصادق من أصحاب النبيّ (صلّى الله عليه وسلّم) من جهة أمّه؟ الجواب : ينتسب جعفر الصادق من جهة أمّه إلى أبي بكر الصدّيق (من جهة أمّ فروة بنت أسماء بنت حفصة بنت عبدالرحمن بن أبي بكر). السؤال (7) : كم ابناً سمّى علي بن أبي طالب ( وأرضاه) بأبي بكر؟ الجواب : سمّى علي بن أبي طالب () اثنين من أبنائه باسم (أبو بكر). السؤال (8) : كم ابنا سمّى علي بن أبي طالب ( وأرضاه) بأسم عثمان ؟ الجواب : سمّى علي بن أبي طالب () اثنين من أبنائه بأسم عثمان : (عثمان الأكبر ، وعثمان الأصغر). السؤال (9) : كم ابنا سمّى علي بن أبي طالب ( وأرضاه) بأسم عمر؟ الجواب: سمّى علي بن أبي طالب () إثنين من أبنائه باسم عمر (عمر الأكبر ، وعمر الأصغر). السؤال (10) : لا يختلف الشيعة والسنّة في فضل الحسين بن علي () فكم ابنا سمّى الحسين بن علي () من أبناءه بأسم عمر؟ الجواب : سمّى الحسين بن علي () مرتين (عمر ، وعمر الأشرف). السؤال (11) : هل سمّى الحسين بن علي ابنه باسم (أبو بكر) ؟ ولماذا؟ الجواب : نعم سمّى الحسين بن علي ابنه بالاسم (أبو بكر) ، ونترك الجواب لك (لماذا؟) لتفكيرك أخي الحبيب . السؤال (12) : ما اسم ابني موسى بن جعفر الكاظم (رحمه الله)؟ الجواب : أحدهما أبو بكر ، والثاني عمر. السؤال (13) : ما اسم بنت موسى بن جعفر الكاظم (رحمه الله) ؟ الجواب : عائشة . السؤال (14) : من أبناء علي بن أبي طالب ( وأرضاه) (محمّد) ، وكان له ولدان سمّى أحدهما عبدالله ، وماذا سمّى الآخر؟ الجواب : سمّاه عمر . السؤال (15) : من أبناء علي بن أبي طالب الحسن () سيّد شباب أهل الجنّة . فما أسماء أبناء الحسن بن علي ()؟ الجواب : أبو بكر ، وعمر ، والحسن ، ويلقّب الأخير بالمثنّى . السؤال (16) : تزوج مروان بن أبان أمّ القاسم بنت الحسن بن علي ( أجمعين) ؟ فمَن يكون مروان هذا؟ الجواب : مروان بن أبان بن عثمان بن عفان ( أجمعين) . السؤال (17) : تزوج أبان بن عثمان بن عفان أمّ كلثوم بنت عبدالله بن ......... أكمل؟ الجواب : أمّ كلثوم بنت عبدالله بن جعفر الطيار. السؤال (18) : مَن هو زوّج أسماء بنت أبي بكر؟ الجواب : زوجها الزبير بن العوام ( أجمعين) . السؤال (19) : مَن هي أمّ رقية بنت عمر بن الخطاب ، وأمّ زيد بن عمر بن الخطاب؟ الجواب : أمهم هي أمّ كلثوم بنت علي بن أبي طالب ( أجمعين). السؤال (20) : تزوّج زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان سكينة . فمَن يكون أبو سكينة؟ الجواب : سكينة بنت الحسين بن علي بن أبي طالب ( أجمعين) . السؤال (21): مَن هي أمّ عبدالله بن عثمان بن عفان؟ الجواب : أمّه رقية بنت نبيّ الله محمّد (صلّى الله عليه وسلّم). المراجع : 4- الإرشاد المفيد 5- مقاتل الطالبين الأصفهاني 6- التنبيه والإرشاد للمسعودي 7- كشف الغمّة للأردبيلي 8- الفصول المهمّة 9- معجم رجال الحديث للخوئي 10- جلاء العيون للمجلسي 11- الكافي للكليني 12- عمدة الطالب 13- طبقات ابن سعد 14- نسب قريش للزبيدي 15- منتهى الآمال للقمّي 16- النسب والمصاهرة بين أهل البيت والصحابة علاء الدين المدرّس 17- فضائل الصحابة وعلاقتهم بالنبيّ (صلّى الله عليه وسلّم) وآل بيته الأطهار للهيتي 18- جمهرة أنساب العرب لابن حزم نقلاً عن نشرة الآل والأصحاب أصهار وأحباب فهل يعقل بعد هذا أنّ الآل والأصحاب كانوا أعداءً ، وهم الذين بايعوا جميعاً النبيّ تحت الشجرة فقال عنهم الله عزّوجلّ : { لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا } {الفتح/18} . وهم الذين دافعوا جميعاً عن النبيّ (صلّى الله عليه وسلّم) بنحورهم في الغزوات والملمّات ، وصبروا معه في الشدائد ، وهم جميعاً من نقل القرآن الكريم بهذه الدقّة ، وهذا الحرص ، وهم الذين نشروا الدين في أصقاع الأرض . فماذا نقول بعد هذا التلاحم ؟!!!!!!! وعلام يدل ؟ !!!!!!!!