|| فوائــــد وأقـــوال مأثــــورة || ،، [ متجدد ]

[عبق الشام]

‏قال الإمام الشافعي رحمه الله:
‏
‏ينبغي للرجل أن يتوخّى لصحبته أهل الوفاء والصدق،

كما يتوخّى لوديعته أهل الثقة والأمانة
‏
الانتقاء لابن عبد البر (157)

[عبق الشام]

قال يحيى بن معاذ رحمه الله :


بئس #الصديقُ صديقٌ تحتاج أن تقول له :
اذكرني في دعائك!
وأن تعيش معه بالمداراة
أو تحتاج أن تعتذر إليه..! )


❪ منهاج القاصدين: 96 ❫ .

[عبق الشام]

استكثر من الأصدقاء


قال الحسن البصري -رحمه الله تبارك وتعالى-:


استكثروا من الأصدقاء المؤمنين ؛

فإن الرجل منهم يشفع في قريبه وصديقة ،

فإذا رأى الكفار ذلك قالوا:
{ فَمَا لَنَا مِن شَافِعِين ۝ وَلَا صَدِيقٍ حَمِيم } [الشعراء:١٠٠-١٠١].




تفسير البغوي (٣٤٠/٨❫.

[عبق الشام]

قال العلامة ابن سعدي - رحمه الله تعالى -
‏
《 السَّاعي في الإصْلاَحِ بينَ النّاسِ،

أفضلُ مِنَ القَانتِ بالصَّلاةِ والصِّيامِ والصَّدقةِ،

والمُصْلِح لابدَّ أنْ يُصْلِح اللهُ سَعْيَهُ وعَمَلَهُ 》* اﻫـ .
‏
انظر: |[ *(ال‏تفسير له)* (ص - ه٢٠٧) ]|

[عبق الشام]

● قال ابن رجب - رحمه الله تعالى -


《 أفضل الصدقة تعليم جاهل ، أو إيقاظ غافل 》.


|[ الرسائل (١ / ١٨٦) ]|

[عبق الشام]

الإنكار بالقلب لا يسقط


{من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان}


*فإذا قوي أهل الفجور حتى لا يبقى لهم إصغاء إلى البر؛

بل يؤذون الناهي لغلبة الشح والهوى والعجب

سقط التغيير باللسان في هذه الحال وبقي بالقلب*.




[المجموع ابن تيمية : ص ٤٧٩-٤٨٠ ]

[عبق الشام]

‏قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


السلف هم صدر هذه الأمة
الذين قال فيهم رسول ﷺ
خير الناس قرني ،
ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ،




شرح حلية طالب العلم ص١٠٣
https://telegram.me/salafsalehnetwork

[عبق الشام]

عِبَارَة البَاقِي عَلَى اللَّه لَا تَصِح


#سُئِـــل الشَّيْخُ ابْن الْعُثَيْمِين رَحِمَه اللَّه
《مَا مَدَىٓ صِـحَّة عِبَارَة بَذَلْت قُصَارَىٓ جُهْدِي وَالْبَاقِي عَلَىٓ اللَّه ؟》


#فَأَجَــــابَ قَـائِلًا:
هَـذَا القـَوْلُ لَا يصِحّ لِأَنَّه يَعنِـي أَنَّ الفـَاعِل اعـْتَمَد عَلـَى نَفْـسه أَوَّلًا.
لَكـِن الْقَـوْل : 〘بَـذَلْت جُـهْدِي وَأَسْـأَل اللَّه المَعُـونَه 〙هَـذَا الصَّـــوَاب.
⊙ وَهـَذِه الْعِبـَارَة: 〘بـَذَلْتُ جُهـْدِي* *وَالبَـاقِي عَلَـى اللَّه〙رُبَّمـَا يُـرِيد بهَـا الْإِنْسَـان هَـذَا المَعْـنَىٓ الَّـذِى ذَكَــرْت أَي مَـا اِسْتـَطَعْتُه فَعْلـته وَمـَا لَا اسْـتَطِيعُه فَعَـلَىٓ اللَّه وَلِكِـن أَصْـل الْعِبَـارَة غـَلَط..
بـَلْ يَقُـول:
〘بَـذَلْتُ جُهْـدِي وَأَسْـأَل اللَّه الْمَعُـونَه〙.




���� فَتَوَىٓ الْعُثَيْمِين فِي مَجَلَّة الْحِسبَة العــدد 【50 صـ17】
https://telegram.me/salafsalehnetwork

[عبق الشام]

« كَتَبُوا إلَى عُمَرِ بن الخَطَّاب يَسألُونَه:



أيُّمَا أفضَل؟ رَجُلٌ لَم تَخطُر لَهُ الشَّهَوَات ولَم تَمُر بِبَالِه أو رَجُلٌ نَازَعَتهُ إليهَا نَفسهُ فَتَرَكَها للهِ؟


فَكَتَب عُمَر: إنَّ الَّذِى تَشتَهِي نَفسهُ المَعاصِي ويَترُكهَا للهِ -عَزَّ وجَلَّ- مِنَ الَّذِينَ امتَحَنَ اللهُ قُلُوبَهُم لِلتَّقوَى لَهُم مَّغفِرَةٌ وأجرٌ عَظِيمٌ ».




[ الفَوَائِدُ ١ / ١١٠ ] لابن القيم رحمه الله تعالي