تعال يجب أن تقرأ ...دعوة الى كل مؤمن بالله

[الأمير الفقير]

تعال يجب أن تقرأ ...دعوة الى كل مؤمن بالله

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهديه الى يوم الدين.
أما بعد:
بعد ماعادت بوادر الأحزاب وتكالب الأمم علينا يعود مرة أخرى بعد ما هدأت وهي في الحقيقة لم تهدأ بل تدور وتدور وتعيد حساباتها وتبحث عن ثغرة لتنقض على الأمة بالأنياب والأظافر ونحن ليس لنا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الذي الأمر له من قبل ومن بعد وهو على كل شئ قدير يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو الوحيد الذي يصرف السوء وهو الوحيد الذي يفعل ما يريد!!!!!!
يا عباد الله!!!!!!!!!
فإن الطوفان لم يغرق الدنيا وأهلها ولم يخسف القرى بمن فيها و لم تمطر الحجارة والنار من السماء ولم يسلط الظالمين والجبابرة إلا بترك طاعة الله وإظهار معصيته.....
وما العزة والنصروالسعادة والرفعة الى بالرجوع الى الله وطاعته !!!!!!
وإن كثيرا منا قد غره حلم الله علينا وتوهمنا ,وظننا أن العقاب فقط في الآخرة حتى أخذنا لا نخشى أن يؤاخذنا الله بذنوبنا في الدنيا ,فأصبحنا نميل مع الهوى حيث ما مال ملنا,
وكأننا لا نعلم إن الذي اليه صرنا هو من بعض مؤاخذة الله بذنوبنا ,ويعف الله عن كثير ونحمده أنه حليم عظيم الحلم قد أمهلنا ,وكريم عظيم الكرم قد أنعم علينا, ورحيم عظيم الرحمة قد تجاوز كثيرا وكثيرا عنا, ونحن الى الدنيا قد ملنا نتبعها كأن الخلد لنا ووراء حبها ركضنا فيها ولهثنا, وبالرغم من أننا عرفنا كل العبر في الأمم السابقة وما أعتبرنا, وظن الكثير منا إذا الله رزق أحدنا رزقا حسنا هو راض عنا ,ولم نعلم أن كثيرا لم يؤد حق الله والشكر في مارزقه بل على الله كثير من الخلق أتبع هواه وتمنى, وأنتشر الفجور بل صار فيه يفتخر ويشتهر ويتغنى ,وأمور كثيرة وكثيرة منها القلب في كمد يدمى ,فإن عدنا الى طاعة الله يعود كل شئ لنا ,وإن نسينا فسوف نهلك وننسى !!!!
لذلك أورد لكم ما أورده ابن الجوزي رحمه الله في كتابه المنتظم في تاريخ الملوك والأمم من قصة نبي الله أرمياء (وهو العزير )
لما وجدت فيها خير موعظة لما نحن فيه ولكي نرجع ونلجأ الى الله قبل أن يضيع كل شئ !!!!!!!!!.
أنه نداء الى كل مؤمن يؤمن بالله وحده أن نضع رؤسنا عند عتبة باب ربنا نستغفره ونتوب اليه على كل مابدر منا من ذنوب وتقصير وعصيان ونستسمحه أن يتوب علينا ويغفر لنا ويتجاوز عنا ويرحمنا برحمته الواسعة ولايؤخذنا بما نسينا وأخطأنا وجهلنا !!!!!!!!
وأترككم مع ابن الجوزي رحمه الله و :
ذكر قصة أرمياء

وهوأرمياء الألف مضمومة كذلك قرأته على شيخنا أبي منصور اللغوي‏.‏
أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال‏:‏ أخبرنا أبي قال‏:‏ أخبرنا أبو علي بن دوما قال‏:‏ أخبرنا مخلد بن جعفر قال‏:‏ أخبرنا الحسن بن علي القطان قال‏:‏ أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار قال‏:‏ حدثنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر القرشي قال‏:‏ حدثنا إدريس عن وهب‏:‏ ان أرمياء كان غلامًا من أبناء الملوك وكان زاهدًا ولم يكن لأبيه ابن غيره وكان أبوه يعرض النكاح وكان يأبى مخافة أن يشغله عن عبادة ربه فألح عليه أبوه وزوجه في أهل بيت من عظماء أهل مملكته فلما دخلت عليه امرأته قال لها‏:‏ يا هذه إني مسر إليك أمرًا فإن كتمتِه علي وسترته سترك الله في الدنيا والآخرة وإن أنت أفشيته قصمك الله في الدنيا والاخرة‏.‏
قالت‏:‏ فإني سأكتمه عليك قال‏:‏ فإني لا أريد النساء‏.‏
فأقامت معه سنة ثم إن أباه أنكر ذلك فسأله فقال‏:‏ يا أبه ما طال ذلك بعد فدعى امرأته فسألها فقالت مثل ذلك ففرق بينهما وزوجه امرأة في بيت أشرافهم فأدخلت عليه فاستكتمها أمره فلما مضت سنة سأله أبوه مثل ما سأل فقال‏:‏ ما طال ذلك فسأل المرأة فقالت‏:‏ كيف تحمل امرأة من غير زوج ما مسني فغضب أبوه فهرب منه‏.‏
فبعثه الله نبيًا مع ناشية و ناشية ملك‏.‏
وذلك حين عظمت الأحداث في بني إسرائيل وعملوا بالمعاصي وقتلوا الأنبياء وأوحي إليه‏:‏ إني مهلك بني إسرائيل ومنتقم منهم فقم على صخرة بيت المقدس يأتيك أمري فقام وجعل الرماد على رأسه وخرَّ ساجدًا وقال‏:‏ يا رب وددت أن أمي لم تلدني حين جعلتني آخر أنبياء بني إسرائيل فيكون خراب بيت المقدس وبوار بنىِ إسرائيل من أجلي
فقيل له‏:‏ إرفع رأسك فرفع رأسه وبكى ثم قال‏:‏ يا رب من تسلط عليهم؟؟؟
قال‏:‏ عبدة النيران لا يخافون عذابي ولا يرجون ثوابي!!!!!!
قم يا أرميا فاستمع حتى أخبرك خبرك وخبر بني إسرائيل‏:‏ من قبل أن أصورك قد نبيتك من قبل أن أخرجك من بطن أمك طهرتك ومن أقبل أن تبلغ الأشد اخترتك ولأمر عظيم اجتبيتك فقم مع الملك ناشية فسدده وأرشده فكان معه يرشده ويأتيه الوحي حتى عظمت الأحداث ونسوا أنجاة الله إياهم من عدوهم سنحاريث فأوحى الله إلى أرميا‏:‏ قم فقص عليهم ما أمرتك به وذكرهم نعمتي عليهم وعرفهم أحداثهم‏.‏
فقال أرميا‏:‏ يا رب إني ضعيف إن لم تقوني عاجز إن لم تبلغني مخطىء إن لم تسددني مخذول إن لم تنصرني ذليل إن لم تعزني‏.‏
فقال الله تعالى له‏:‏ أو لم تعلم أن الأمور كلها تصدر عن مشيئتي وأن الخلق والأمر كله لي وأن القلوب والألسنة كلها بيدي أقلبها كيف شئت فتطيعني وأنا الله الذي ليس شيء مثلي قامت السموات والأرض وما فيهن بكلمتي ولم تتم المقدرة إلا لي ولم يعلم ما عندي غيري وأنا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وأمرتها فعقلت أمري وحدّدْت عليها حدودا فلا تعدو حدي وإني معك ولن يصل إليك شيء معي وإني بعثتك إلى خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي مستوجبًا بذلك أجر من اتبعك منهم ولا ينقص من أجورهم شيء إنطلق إلى قومك فقم فيهم وقل لهم إن اللّه تبارك وتعالى ذكركم بصلاح آبائكم فلذلك استقاكم يا معشر أبناء الأنبياء ونسلهمِ كيف وجد أباؤهم مغبة طاعتي؟
وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي ؟
وهل وجدوا أحدًا عصاني فسعد بمعصيتي؟؟؟
وهل علموا أحدًا طاعني فشقي بطاعتي ؟؟؟
إن الدواب إذا ذكرت أوطانها الصالحة نزعت إليها وإن هؤلاء القوم رتعوا في مروج الهلكة وتركوا الأمر الذي به أكرمت آباءهم وابتغوا الكرامة من غير وجهها‏.‏
أما أحبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادتي خولًا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتى أنسوهم ذكري و غيروا سنني فأدان لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي إلا لي فهم يطيعونهم في معصيتي‏.‏
وأما ملوكهم وأمراؤهم فبطروا نعمتي وأمنوا مكري وغرتهم الدنيا حتى نبذوا كتابي ويفترون على رسلي جرأة منهم عليَّ وغِرَّة بي‏.‏
فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شأني‏!‏
وهل ينبغي لي أن يكون لي شريك في ملكي‏؟.‏
وهل ينبغي لبشر أن يطاع في معصيتي وهل ينبغي لي أن أخلق عبادًا أجعلهم أربابًا من دوني وآذن بطاعة لأحد لا تنبغي لأحد إلا لي‏؟؟؟‏
وأما قرّاؤهم وفقهاؤهم فيدرسون ما يتخيرون فينقادون للملوك فيتابعونهم على البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويوفون بعهودهم الناقضة لعهدي‏.‏
وأما أولاد النبيين فمقهورون ومفتونون يخوضون مع الخائضين فيتمنون مني مثل نصري آباءهم والكرامة التي أكرمتهم بها ويزعمون أنه لا أحد أولى بذلك منهم مني بغير صدق منهم ولا تفكر ولا يذكرون كيف كان نصر آبائهم وكيف كان جهدهم في أمري حين اغتر المغترون وكيف بذلوا أنفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتى عز أمري وظهر ديني فتأنَّيْت بهؤلاء القوم لعلهم يستحييون مني ويرجعون فطولت عليهم وصفحت عنهم فأكثرت ومددت لهم في العمر وأعذرت لعلهم يتذكرون وكل ذلك أمطر عليهم السماء وأنبت لهم الأرض وألبسهم العافية وأظهرهم على العدو فلا يزدادون إلا طغيانًا وبعدًا مني‏.!!!!!!!!!!‏
فحتى متى ؟؟؟
أبي يتمرسون أم إياي يخادعون ؟؟؟
أم علي يتجرؤون ؟؟؟
فإني أقسم بعزتي لأقيمن لهم فتنة يتحير فيها الحكيم ويضل فيها رأي ذو الرأي وحكمة الحكيم ثم لأسلِّطن عليهم جبارًا قاسيًا عاتيًا ألبسه الهيبة وأنزع من صدره الرحمة والبيان يتبعه عدد وسواد مثل الليل المظلم له فيه عساكر مثل قطع السحاب ومراكب مثل العجاج كأن حفيف راياته طيرانَ النسور وحجل فرسانه كصوت العقبان يعيدون العمران خرابًا والقرى وحشًا ويبعثون في الأرض فسادًا ويتبرون ما علوا تتبيرًا قاسية قلوبهم لا يكترثون ولا يرقون ولا يرحمون يجولون في الأسواق بأصوات مرتفعة مثل زئير الأسد تقشعر من هيبتها الجلود‏.‏
فوعزتي لأعطلن بيوتهم من كتبي وقدسي ولأخلين مجالسهم من حديثها وعروسها ولأوحشن مساجدهم من عمارها وزوارها الذين كالوا يتزينون بعمارتها لغيري ويتعبدون فيها لكسب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير الدين ويتعلمون فيها لغير العمل‏.‏
لأبدلن ملوكها بالعز الذل وبالأمن الخوف وبالغنى الفقر وبالنعمة الجوع وبطول العافية والرخاء ألوان البلاء وبلباس الحرير مدارع الوبر والعباء بالأرواح الطيبة والأدهان جيف القتلى ثم لأعيدن فيهم بعد القصور الواسعة والحصون الحصينة الخراب وبعد البروج المشيدة مساكن السباع وبعد صهيل الخيل عواء الذئاب وبعد ضوء السراج دخان الحريق وبعد الأنس الوحشة والقفار‏.‏
ثم لأبدلن نساءها بالأسورة الأغلال وبقلائد الدر والياقوت سلاسل الحديد وبألوان الطيب والأدهان النقع والغبار وبالمشي على الزرابي عبور الأسواق والأنهار وبالخدور والستور الحسور عن الوجوه والسوق والأسفار‏.!!!!!‏
ثم لأدوسنهم بألوان العذاب حتى لوكان الكائن منهم في خالق لوصل ذلك إليه !!!!!
إني إنما أكرم من أكرم أمري وإنما أهين من هان عليه أمري ثم لآمرن السماء خلال ذلك فلتكونن طبقًا من حديد ولأمرن الأرض فلتكونن سبيكة من نحاس فلا سماء تمطر ولا أرض تنبت‏.‏
فإن أمطرت خلال ذلك شيئًا سلطت عليه الآفة فإن خلص منهم شيء نزعت منه البركة وإن دعوني لم أجبهم وإن سألوني لم أعطهم وإن بكوا لم أرحمهم وإن تضرعوا إِليَّ صرفت وجهي عنهم
وإن قالوا‏:‏ اللهم أنت الذي ابتدأتنا وآباءنا من قبلنا برحمتك وكرامتك وذلك بأنك اخترتنا لنفسك وجعلت فينا نبوتك وكتابك ثم مكنت لنا في البلاد واستخلفتنا فيها وربيتنا وآباءنا من قبلنا بنعمتك صغارًا وحفظتنا وإياهم برحمتك كبارًا فأنت أحق المنعمين أن لا تغير إن غيرنا ولا تبدل إن بدلنا فإن قالوا ذلك قلت لهم‏:‏ إني ابتدىء عبادي بنعمتي ورحمتي فإن قبلوا أتممت وإن استزادوا زدت وإن شكروا ضاعفت وإن بدلوا غيرت وإذا غيروا غضبت وإذا غضبت عذبت وليس يقوم لغضبي شيء‏.‏
وقال كعب‏:‏ قال أرمياء‏:‏ برحمتك أصبحت أتكلم بين يديك وهل ينبغي لي ذلك وأنا أذل وأضعف من أن ينبغي لي أن أتكلم بين يديك ولكن برحمتك أبقيتني لهذا اليوم وليس أحد أحق من يخاف هذا العذاب وهذا الوعيد مني بما رضيت به مني طولًا والإقامة في دار الخاطئين وهم يعصونك حولي بغير نكير ولا تغير مني فإن تعذبني فبذنبي وإن ترحمني فذلك ظني بك‏.‏
ثم قال‏:‏ يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت ربنا وتعاليت إنك المالك هذه القرية وما حولها وهي مساكن أنبيائك ومنزل وحيك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت وتعاليت إنك لمخرب هذا المسجد وما حوله من المساجد ومن البيوت التي رفعت لذكرك يا رب وإنك لتعذب هذه الأمة وهم ولد ابراهيم خليلك وأمة موسى نجيك وقوم داود صفيك يا رب أي القرى يأمن عقوبتك بعد أوري شلم وأي العباد يأمنون سطوتك بعد ولدخليلك ابراهيم وأمة نجيك موسى وقوم خليفتك داود تسلط عليهم عبدة النيران‏.‏
فقال الله تعالى‏:‏ يا أرميا من عصاني فلا يستنكر نقمتي فإني إنما أكرمت هؤلاء القوم على طاعتي!!!!
قال أرميا‏:‏ يا رب اتخذت ابراهيم خليلًا وحفظتنا به وموسى نجيًا فنسألك أن تحفظنا ولا تسلط علينا عدونا فأوحى الله تعالى إليه‏:‏ يا أرميا إني قدستك في بطن أمك وأخرتك إلى هذا اليوم فلو أن قومك حفظوا اليتامى والأرامل والمساكين وابن السبيل وكنت الداعم لهم وكانوا عندي بمنزلة جنة ناعم شجرها طامر لا يغور ماؤها ولا يبور ثمرها إني كنت لهم بمنزلة الراعي الشفيق أجنبهم كل قحط وكل عزة واتبع بهم الخصب حتى صاروا كباشًا ينطح بعضها بعضًا‏.‏
فيا ويلهم ثم يا ويلهم إنما أكرم من أكرمني وأهين من هان عليه أمري إن من كان قبل هؤلاء القوم من القرون يستخفون بمعصيتي وإن هؤلاء القوم يظهرون معصيتي في المساجد والأسواق وعلى رؤوس الجبال وظلال الأشجار حتى عجت السماء إليّ منها والأرض والجبال ونفرت منها الوحوش في كل ذلك ينتهون ولا ينتفعون بما علموا من الكتاب‏.‏!!!!!
قال‏:‏ فلما بلغهم أرميا رسالة ربهم وسمعوا ما فيها من الوعيد عصوه وكذبوه وقالوا‏:‏ أعظمت على الله الفرية وتزعم أن الله معطل أرضه ومساجده من كتابه وعباده وتوحيده فمن يعبده حين لا يبقى له في الأرض عابد ولا مسجد ولاكتاب لقد أعظمت الفرية واعتراك الجنون‏.!!!!!!!!‏
فأخذوه وقيدوه وسجنوه فعند ذلك بعث الله عز وجل عليهم بخت نصر‏.‏
لما ولي لهراسب وتمكن ملكه بعث بخت نصر وهو رجل من الأعاجم فأتى دمشق وصالح أهلها ووجه قائدًا له فأتى بيت المقدس فصالح ملك بني إسرائيل وأخذ منه رهائن وانصرف‏.‏
فلما بلغ طبرية وثب بنو إسرائيل على ملكهم فقالوا‏:‏ داهنت أهل بابل وخذلتنا فقتلوه فكتب قائد بخت نصر إليه بما كان فكتب إليه أن يقيم بموضعه حتى يوافيه وأن يضرب أعناق الرهائن الذين معه‏.‏
فسار بخت نصر حتى أتى بيت المقدس فهدمه وهدم المساجد ورمى فيها الكنائس وخرب الحصون وحرق التوراة وأخذ الأموال وقتل المقاتله وسبى الذرية وكانوا سبعين ألف غلام ووجد في سجن بني إسرائيل أرميا النبي فقال له بخت نصر‏:‏ ما خطبك فأخبره أن الله تعالى بعثه إلى قومه ليحذرهم الذي حل بهم فكذبوه وحبسوه فقال بخت نصر‏:‏ بئس القوم قوم عصوا رسول ربهم‏!‏
فخلى سبيله وأحسن إليه‏.‏





فاجتمع إليه من بقي من ضعفاء بني إسرائيل فقالوا‏:‏ إنا قد أسأنا وظلمنا ونحن نتوب مما صنعنا فادع الله أن يقبل توبتنا‏.‏

فدعا ربه فأوحى إليه‏:‏ إنهم غير فاعلين فإن كانوا صادقين فليقيموا معك بهذه البلد فأخبرهم

فقالوا‏:‏ كيف نقيم ببلدة قد خربت‏؟؟؟؟.‏
************************************************** ***************
أنها دعوة لي وإليك يــــــــــــــــا أيها المؤمن !!!!
إنها دعوة لي وإليك أن نتفكر!!!!
مالذي كان في اجدادنا ولماذا عندنا تغير ؟؟؟؟؟؟
ولماذا عندنا تغير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا عندنا تغير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الموضوع الأصلي: تعال يجب أن تقرأ ...دعوة الى كل مؤمن بالله || الكاتب: الأمير الفقير || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

juhg d[f Hk jrvH >>>]u,m hgn ;g lclk fhggi

[الرزان]

جزاكم الله خيرآ ونفع بكم
لآأعلم ماذآتغير
...

[الشـــامـــــخ]

جزاك الله الجنة وفردوسها وجعل ماقدمت في موازين حسناتك

[عاجل]

بارك الله فيكم

[عبد الرحمن العبيكان]

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك

[ابوفراس الزهراني]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وسلم

بارك الله فيك ورفع قدرك اللهم امين

ما اعرفه (عن ارمياء) (انه لم يرد عنه ذكرا من حبيبنا محمد عليه الصلاة واله وسلم) واكثر (مصادرنا عنه) هو ماجاء(عن اخبار بني اسرائيل) في مجمع كتبهم
ولكن لاضير ان (نتعلم ماكان يخفى عنا)
حيث قال الله في كتابه الطاهر.....
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)

[الأمير الفقير]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس الزهراني بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد واله وسلم بارك الله فيك ورفع قدرك اللهم امين ما اعرفه (عن ارمياء) (انه لم يرد عنه ذكرا من حبيبنا محمد عليه الصلاة واله وسلم) واكثر (مصادرنا عنه) هو ماجاء(عن اخبار بني اسرائيل) في مجمع كتبهم ولكن لاضير ان (نتعلم ماكان يخفى عنا) حيث قال الله في كتابه الطاهر..... (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)

جزاك الله خيرا أخي الحبيب
(أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير ( 259 ) ) البقرة
هذا هو نبي الله أرمياء وقيل إن أرمياء هو العزير

[احيي سنة تمت بدعة]

((إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))
سبحانه لاتنفعه طاعتنا ولاتضره معصيتنا
وهو الغني عنا ونحن الفقراء اليه
نسأل الله أن يردنا اليه رداً جميلا
فلا يصلح آخر هذه الأمة الا ما اصلح اولها
بارك الله فيك
واصلح لنا ولكم الحال في السر والعلانية

[ام زينب]

أعظم الله لك الثواب وأحسن لك العطاء كثر الله من أمثالك وجعل ماكتبته في موازين حسناتك يوم القيامة
يوم لا ينف مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
تقبل مروري ودمتم بعين الله وحفظه

[أم عبد الرحمان الجزااائرية]

جــــزآك الله خيرا ونفع بما قدمت ....

[عزتي بديني]

بارك الله فيك ونفع بك ..
برأيي من اهم اسباب تغير حالنا اغترارنا برحمة الله وسعة حلمه وغفلنا عن كونه شديد وسريع الحساب
بعض الناس يغتر برحمة الله ,وينظر الى جانب الرحمة فقط ,وينسى ان الله شديد العقاب ....يذكر ان ابو عمرو بن العلاء : الفرزدق جلس اى قوم يتذاكرون رحمة الله فكان اوسعهم في الرجاء صدرا ,فقالوا له :لم تقذف المحصنات ..فقال :اخبروني لو اذ نبت الى والدي ما اذ نبته الى ربي عزوجل اتراهما كانا يطيبان نفسا ان يقذفاني في تنور مملوء جمرا ....قالوا :لا ! ا نما يرحمانك .قال:فاني اوثق برحمة ربي منهما....

قال ابن الجوزي...تعليقا على هذه القصة :وهذا هو الجهل المحض .لان رحمة الله عزوجل ليست برقة طبع..ولو كانت كذلك لما ذبح عصفور ولا اميت طفل ..ولا ادخل احد الى جهنم .والخطا من وجهين...احدهما...انه نظر الى جانب الرحمة ولم ينظر الى جانب العقاب.
الثاني..انه ينسى ان الرحمة انما تكون للتائب كما قال عزوجل : (واني لغفار لمن تاب ) طه82
وقوله : ( ورحمتي وسعت كل شيئ فساكتبها للذين يتقون )

[محب لسنة السلف]

جزاك الله عنا و عنك الخير و العافية و العلم الكثير
و ابعد عنك اليخل و الجبن و قهر الرجال

[أم الشهيد السلفية]

وفقك الله اخي وبارك الله فيما قدمت والذي غيرنا والله اعلم هي ذنوبنا وبعدنا عن كتاب ربنا وسنة نبينا محمد وتقليدنا للغرب الكافر

ولن تكون العزة للمسلمين إلا بقدر تمسكهم بدينهم فعلينا جميعا رجالاً ونساء التمسك بدين رب العالمين وسنة نبيه الأمين عليه أفضل السلام وأتم التسليم

على فهم سلف هذه الامه

[رمح السنه]

الله المستعان
الله يوفقك على هذا الطرح
تقبل مروري واعجابي
وجزاكم الله خير

[هشام]

أسأل الله أن يجزيك عنا خيراً أخي الكريم...