بيت الداعيـــات < خـــــــــاص للنســاء فقــط >

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-04-12, 10:03 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
دآنـة وصآل
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 2325
المشاركات: 8,980 [+]
بمعدل : 3.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 35
نقاط التقييم: 1070
دآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليل

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
دآنـة وصآل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الداعيـــات


شد الرباط على مُجيزي الاختلاط


داود العتيبي

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين وبعد:
فقد خلق الله الذكر والأنثى وجعل قلوبهم مرفرفة تطير إلى ما يخالفها في الجنس والشكل والهيئة فنشأت الجاذبية التي لا تدفع ولا تقهر إلا بالجهاد المرير .

وليس هذا شذوذا ولا معصية بل إن النفوس جبلت عليها كما جبلت الأرض على حب الماء !
فإن المرأة للرجل، وإن الرجل للمرأة سكن ومودة ورحمة وألفة، ولا يتخلى عن هذا الشعور إلا من خالف الطبيعة البشرية وفقدها حسا أو معنى .

فآدم وحواء، ويوسف وامرأة العزيز، والنبي الرباط مُجيزي الاختلاط وعائشة .. يؤكد أن الأنبياء أنفسهم عاشوا في ظلال هذه الأجواء أو تعرضوا لها مع بياض صفحتهم كما في حالة يوسف الرباط مُجيزي الاختلاط .

لذلك كانت الرهبانية ابتداعا في الدين وبعدا عن الشريعة ورغبة عن سنة الأنبياء فشرع الله الزواج ليدوم التآلف على جِسر طاهر نقي لا يَعترض عليه إلا فاقد للعلم والعقل .

وهذا تهذيب رباني لميل الذكر إلى الأنثى وسلوك قويم يحفظ غرائز الناس ويرفعها عن مشابهة البهائم .

ولم يكتف الشارع الحكيم بهذا فإن الزواج لا يتسنى لكل أحد، وإن تسنى فإن النفوس قد تزيغ إلى المعصية وترنوا إلى الشهوات فجاء بضوابط يضمن لها عيشا رغَدا وحياة طيبة !

فمَنع الاختلاطَ وأمَر بغض البصر وسترِ العورة والبعدِ عن الفتن و حرَّم سماعَ المعازف وكل هذا مما يحفظ نظام الأسرة ، وإذا كان هذا النظام المصغر سالما معافى فإن المجتمع بأكمله يكون بأبهى حُلله وأجمل صُوره .

ولو فحَصنا سيرة المصطفى الرباط مُجيزي الاختلاط وسيرة صحابته المُبجلين رأينا الهديَ القويم والصراطَ المستقيم فيظهر لنا عند التأمل سوادَ صفحة من يدعو إلى مخالفتهم وتنكبِ طريقهم والتشبهِ بعدوهم .. على جهل منه أو مكر .

هذه الشرذمة لا تنطلق من الدين انطلاق السلف الصالح، وانطلاق المُسَلم لله ورسوله الرباط مُجيزي الاختلاط، بل هي تسير مع شهوتها وتتبع هواها فإذا ما اعترض معترض على أحدهم فتح المصاحف والصُّحُف ليجد دليلا يسنُده أو آية تنصُره فيُخادعه شيطانه ليخدع نفسه ويخدع الغِر الجاهل .

هذه الشرذمة عند سَبْر تاريخها وتنخيل منهجها وغربلة منابعها يتضح لك ما وراء الأكمة فتشاهد قبحَ الأقنعة التي ظهروا بها . الملمسُ ناعم والسمُ قاتل .

وكأن الله حصر بهم العقل والفهم، فما تشاء من الدعاوي الطنانة والكلمات الرنانة من الحوار ، والرأي والرأي الآخر، ومائدة التفاوض، وسماحة الإسلام، ونبذ التشدد، وقبول الآخر، والوسطية السمحة، والمنهج المعتدل .. وغير ذلك مما تُضلل به العامة .

وسنقف اليوم مع آفة عظيمة تتبعها آفات جسيمة لا يمكن انفصامها عنها : ألا وهو الاختلاط .

فإن الاختلاط شرٌ يجُر وراءه شُرورا من أمراض القلوب وزنى الأبصار والفروج، وهتك الحرمات وكشف العورات ، وتفكك الأسر، والانصياع وراء المعاصي، وغير ذلك مما يملأ الأسماع ويعرفه المُوالي والمُعادي .

وهو علامة انحراف عن الجادة بل علامات، وإن فُشوَّه قادر إلى الإطاحة بالدول العظمى لما يترتب عليه من الانحطاط الأخلاقي والفوضى الجنسية .

فإذا رأيت أمة تدعو إليه وتنادي به فظهر على وجهها فاعلم أن ذلك بداية لسقوطها ، وإذا رأيت أمة تنكره وتدفعه وتنهى عن أسبابه فقّلَّ أن تُغلب وتقهر إلا أن يريد ربك .

وقد انتشرت هذه الآفة في المجتمع المسلم والمحافظ انتشارا ينذر بالخطر، ويهدد كيان الإسلام، وينذر بالوباء العظيم، فإن أعداء الدين صادموا الإسلام وجها لوجه فتكسرت سيوفهم وتفرقوا شذر مذر حتى إذا مر الزمان وتعاقبت الأجيال التفوا حول الجبل وبثوا أفكارهم بين أبناء الإسلام فصادفت أفكارُهم قلوبا خالية وصدورا جوفاء فتشربوا هذه الفتنة وبثوها بينهم دعوة وتطبيقا، وما يزال الضرب على هذا الوتر حتى يومك هذا ، ويظهر بمظاهر تُحيِّر الألباب وتجعل الحليم حَيْرانا .

والأخطر من هذا والأنكى أن يُربط رقي المجتمع وتحضره به، فتَصْدع هذه الفتنةُ قلوب المريضين من أبناء الإسلام فينادون به ويَجْلِبونه بخيلهم ورَجِلهم لأن هدفهم الأسمى مساواةُ المجتمعات المتقدمة والسيرُ في ركابها وإن كلَّف ذلك ما كلَّف، ولو كان على حساب الدين !

فأخرجت لنا هذه الفتنة زبَدا من أدعياء الدين يتكلمون بلسانه وينادون من ورائه وكأنهم خلفاء الله في الأرض ومنقذو البشرية والسابحون بين الغرقى !

هؤلاء الدعاة الأدعياء تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم إلا أنهم متهافتون تعرفهم بسيماهم فلا يستحيون من الله ولا من خلقه حين يظهر أحدهم ليتكلم في الدين ويبين الشريعة داعيا إلى الاختلاط بقوله أو فعله، فتجده متحدثا -وأمامه الرجال والنساء الكاسيات العاريات- عن سيرة المصطفى الرباط مُجيزي الاختلاط !!

فإن لم يكن هذا استهزاء بالله ورسوله والشرع فما هو الاستهزاء ؟

أو محاضرا في الدين وأمامه مذيعة متبرجة قد خرج صدرها وبدت مفاتنها تتمايس بعينها وهو جالس لا يغض بصرا ولا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا وإنا لله وإنا إليه راجعون .

فإن كان هذا من أدعياء الشريعة فما بالك بغيره من العلمانيين ومن لَفَّ لَفَّهم ، ومن ضعفاء الدين والنفوس ؟

هؤلاء الهادمون للشريعة قد أضلهم الله .

أفعميت قلوبهم عن الشريعة ومقاصدها وقد قال الله تعالى " وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب " ؟

وجعل النبي صىلى الله عليه وسلم صفوف الرجال في الصلاة في الأمام وصفوف النساء في الخلف وقال : خير صفوف الرجال أولها وشرها ءاخرها ليحث على التباعد ، بل أمر الرجال بالتريث وعدم العجلة في الانصراف حتى يذهب النساء فلا يختلط بعضهم ببعض وقال " عليكن بحافات الطريق" فكانت المرأة من شدة لصوقها بالجدار يتعلق به ، بل جعل للنساء بابا خاصا بهن يدخلن به المسجد كما في أبي داود !

فإذا كان هذا في أظهر الأماكن وأشرفها وأنقاها وحين الوقوف بين يدي الله ، فكيف بالجامعات وقاعات المحاضرات والمطاعم وسواها ؟

أفصُمت آذانهم عن أخبار الاغتصاب والتعدي والتحرش !

ألم يُبصروا لباسَ نساءِ اليوم المُتهتك إلا من رحم الله منهم وقليل ماهم !

فلو كان لديهم فقه وعلم لحّرَّموه وإن لم يرد بذلك نص بل لما ينتج عنه من الفواحش والمصائب .

قال تعالى : يا أيها الذين ءامنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه يأمر بالفحشاء والمنكر .. "

فكيف وما سبق من النصوص التي تظهر لنا أن الشرع لا يمكن بحال من الأحول أن يجيز هذا المنكر .

ألم يسمعوا شكاوي شباب اليوم من الفساد الذي يرونه في الجامعات والشوارع ؟

أليس الأليق بهم والأولى أن يقطعوا دابر هذا الفتن ويراسلوا من لهم القرار بتقوى الله في هؤلاء الشباب ؟

وليتهم يجيزوه مع الأمر بلبس الحجاب والعفاف وغض البصر وحرمة التزين والتعطر والحذر من فتنة النساء !

ولكن هو نظر من زاية المصلحة التي يريدون غرسها في قلوب المساكين .

ولديهم شبه واهية يطرحونها كطواف الرجال والنساء حول الكعبة وأننا لا نحرمه في الأسواق أيضا ، فلماذا لا يكون حلالا في كل أحواله ؟!

والجواب عليهم : أن المشقة ظاهرة في فصل الرجال عن النساء في الطواف والله أمر بالتقوى ما استطعنا ، وقد رخص الشرع في هذه الحالة، فلا نعترض عليه لأنه هو الذي نهى عنه في عموم أحواله ورخص في هذه الحالة بعينها، ونحن محكومون بالشرع !

ومع ذلك فلا يجوز للمرأة أن تزاحم الرجال في الطواف، ولا يجوز للرجل أن يزاحم النساء، وقد استحب بعض الفقاء طواف المرأة بالليل لأنه أعف وأستر .

وكانت عائشة الرباط مُجيزي الاختلاطا تطوف بعيدة عن الرجال فقالت امراة لها : تعالي نستلم الحجر!

فقالت : انطلقي أنت، وأبت أن تذهب، هذه نسوة رسول الله ولكم فيهن أسوة حسنة .

وإليكم امرأة موسى الرباط مُجيزي الاختلاط حين قال الله على لسانها : " لا نسقي حتى يصدر الرعاء "، فإنها لم تزاحم الرجال في سقي الشاء بل انتظرت حتى ينتهوا ويصدروا عن الماء، ثم إنها جاءته تمشي على استحياء لتدعوه لأبيها، فأين حياء المرأة وعفافها من معافسة الرجال ومخالطتهم والسعي وراء ذلك !

وإذا كانت الكعبة واحدة ومسجد الحرام واحدا ومع ذلك يتورع الصالحون والصالحات عن المخالطة ، فكيف تسمح نفوس هؤلاء المرضى بإجازتها في كل حين في الندوات والمحاضرات !! .
بل يستفيد الفقيه من هذا أنه لا بأس من الاختلاط غير المقصود -مع احتشام المرأة- في الأسواق والمستشفيات وما شابه !

وحتى تتعرف على خطئهم فأن مسألة السوق والمستشفى والطواف هو اختلاط لا يترتب عليه الجلوس والنظر المتتابع وما هو إلا حينا بعد حين، فكيف نأخذ دليلا منه على جواز الاختلاط المَقرُون بالجلوس والمُصاحَب بالفتيات اللاتي لم يحتشمن وفي كل حين ومرة ؟

ويحتجون بأن الطالب إذا جلس على مقعد الدراسة لم يعد يشغله غير العلم، وكلنا يعلم بطلان ذلك فإن كان الشيطان لا يتركنا في الصلاة فكيف بغير الصلاة ؟

وهذا فعل النبي صلى الله عليه فقد قالت النساء له : غلبنا عليك الرجال ، فاجعل لنا يوما من نفسك . فوعدهن يوما لقيهن فيه ، فوعظهن وأمرهن . رواه البخاري .

ولم يقل تعالين في مجلسي مع الصحابة !!

وأم المؤمنين عائشة الرباط مُجيزي الاختلاطا أفقه نساء العالمين لم تكن تحدث أصحاب محمد الرباط مُجيزي الاختلاط إلا من وراء حجاب ؟

والدليل الواضح والصريح قول النبي الرباط مُجيزي الاختلاط : إياكم والدخول على النساء ، فقال رجل يا رسول الله أفرأيت الحمو؟ قال الحمو الموت .

فهذا الحديث يرشد إرشادا عظيما إلى خطورة الدخول على النساء ويقرنه بالموت خاصة مع الحمو ، قريب الزوج أو الزوجة فمن يفر إلى الموت غير الذي ختم الله على بصره ؟

وهذا نهي عن الدخول فكيف بالمزاملة والمضحاكة والمؤانسة ولا حول ولا قوة إلا بالله !

وأحاديث وآيات كثيرة وأدلة نقلية وعقلية صريحة وظاهرة يضيق الورق بتسطيرها وتحبيرها وما يعقلها إلا العالمون

ختاما : إني لأعجب من أن يعلم فساد هذا الأمر ويذوق ضرره الغربيون فيبدؤوا بعضهم بفصل الرجال عن النساء في المدارس تيقنا منهم أن هذا أصلح لهم وأنفع .. وهؤلاء المسلمون يزهدون في هذا الكنز ويُضحون به بثمن بخس تخلفا منهم ورجعية والله المستعان والهادي إلى سواء السبيل .

داود العتيبي



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





a] hgvfh' ugn lE[d.d hghojgh'










توقيع : دآنـة وصآل



instagram @dantwesal
قال تعالى: ( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .

لاتأسوا على أطفال اصبحوا جوعا خائفين ثم أمسوا بإذن الله في الجنة ؛ المسكين من أصبح شبعانا في قصره وأمسى خائنا لدينه وأمته
د.عبدالمحسن الأحمد

عرض البوم صور دآنـة وصآل   رد مع اقتباس
قديم 15-04-12, 02:34 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الرزان
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الرزان


البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 3822
المشاركات: 2,346 [+]
بمعدل : 0.87 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 122
الرزان سيصبح متميزا في وقت قريبالرزان سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الرزان غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بيت الداعيـــات
افتراضي

جزاكِ الله خيراً على النقل الطيب










توقيع : الرزان


عذراً سوريــــــا صمنتا يقتلك

عرض البوم صور الرزان   رد مع اقتباس
قديم 15-04-12, 03:10 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
دآنـة وصآل
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 2325
المشاركات: 8,980 [+]
بمعدل : 3.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 35
نقاط التقييم: 1070
دآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليل

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
دآنـة وصآل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بيت الداعيـــات
افتراضي

دخولكم على موآضيعي شرف لي وردودكم تنيـر موآضيعي
فً سلمت أيديكم عل هذه الردود الرآقية كـً رقيكم
بوركتم ووفقتم وسددتم










توقيع : دآنـة وصآل



instagram @dantwesal
قال تعالى: ( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .

لاتأسوا على أطفال اصبحوا جوعا خائفين ثم أمسوا بإذن الله في الجنة ؛ المسكين من أصبح شبعانا في قصره وأمسى خائنا لدينه وأمته
د.عبدالمحسن الأحمد

عرض البوم صور دآنـة وصآل   رد مع اقتباس
قديم 15-04-12, 03:47 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
جارة المصطفى
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جارة المصطفى


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1225
المشاركات: 5,145 [+]
بمعدل : 1.85 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 21
نقاط التقييم: 326
جارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
جارة المصطفى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بيت الداعيـــات
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : جارة المصطفى

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور جارة المصطفى   رد مع اقتباس
قديم 16-04-12, 03:58 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
مهرة وصال
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مهرة وصال


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 4025
المشاركات: 2,459 [+]
بمعدل : 0.91 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 251
مهرة وصال عطاءه مستمرمهرة وصال عطاءه مستمرمهرة وصال عطاءه مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
مهرة وصال غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بيت الداعيـــات
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : مهرة وصال

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور مهرة وصال   رد مع اقتباس
قديم 16-04-12, 04:08 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
خواطر موحدة
اللقب:
مــراقــب عـــام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 3393
العمر: 23
المشاركات: 7,489 [+]
بمعدل : 3.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 22
نقاط التقييم: 106
خواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريبخواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
خواطر موحدة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بيت الداعيـــات
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : خواطر موحدة

ربي اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم

عرض البوم صور خواطر موحدة   رد مع اقتباس
قديم 24-04-12, 04:28 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
دآنـة وصآل
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 2325
المشاركات: 8,980 [+]
بمعدل : 3.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 35
نقاط التقييم: 1070
دآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليل

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
دآنـة وصآل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بيت الداعيـــات
افتراضي

دخولكم على موآضيعي شرف لي وردودكم تنيـر موآضيعي
فً سلمت أيديكم عل هذه الردود الرآقية كـً رقيكم
بوركتم ووفقتم وسددتم










توقيع : دآنـة وصآل



instagram @dantwesal
قال تعالى: ( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .

لاتأسوا على أطفال اصبحوا جوعا خائفين ثم أمسوا بإذن الله في الجنة ؛ المسكين من أصبح شبعانا في قصره وأمسى خائنا لدينه وأمته
د.عبدالمحسن الأحمد

عرض البوم صور دآنـة وصآل   رد مع اقتباس
قديم 26-04-13, 02:30 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
درر الشهد
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 3947
المشاركات: 7,016 [+]
بمعدل : 2.60 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 26
نقاط التقييم: 480
درر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
درر الشهد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بيت الداعيـــات
افتراضي

بارك الله في عطائك










توقيع : درر الشهد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور درر الشهد   رد مع اقتباس
قديم 28-07-18, 08:53 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
عزتي بديني
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5178
المشاركات: 4,487 [+]
بمعدل : 1.71 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 21
نقاط التقييم: 510
عزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عزتي بديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : دآنـة وصآل المنتدى : بيت الداعيـــات
افتراضي

رفع الله قدرك










عرض البوم صور عزتي بديني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 :
خواطر موحدة, عزتي بديني
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 02:32 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant