بيت شبهات وردود لايسمح بالنقاش او السؤال هو فقط للعلم بالشبهة وماتم الرد عليها من أهل العلم والمتخصص بهذا الشأن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-04-16, 02:52 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,378 [+]
بمعدل : 1.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت شبهات وردود

الشبهة: يزعم خصوم الشيعة أنهم يغلون في علي ابن أبي طالب بلا مبرر شرعي أو مستند أو دليل، وهذا افتراء على الشيعة، فأدلة تقديم علي على غيره لا تنحصر من منقول ومعقول:
ويكفي أنه ابن عم رسول الله الشيعة مبرر أسبابه وختنه على ابنته.
ويكفي أنه إمام معصوم مفترض الطاعة.
ثم إننا نحن الشيعة لا نسلم بأننا نغلو في علي ولا نرفعه فوق ما هو أهل له، وكل ما يقال علينا لا صحة له.

----------------

الجواب :

- أولا:
أما غلو الشيعة في علي ابن أبي طالب الشيعة مبرر أسبابه،فثابت ومقرر ومدلل عليه بأقوى الأدلة وأوضحها من كتب الشيعة أنفسهم، وفي بعض هذا الغلو، خروج عن مسلمات الإسلام المعلومة بالضرورة.

ومن أنواع الغلو:

1- قول الشيعة أن الله تعالى كلم نبيه الشيعة مبرر أسبابه ليلة المعراج بصوت علي ابن أبي طالب.
فقد ذكر الحلي في كتابه "كشف اليقين في فضائل أمير المؤمنين"، صفحة 229، أن رسول الله الشيعة مبرر أسبابه عندما سئل عن اللغة التي خاطبه بها ربه ليلة المعراج:
فقال: (خاطبني بلغة علي بن أبي طالب، فألهمني أن قلت: يا رب، خاطبتني أنت أم علي ... !).
2- قول الشيعة: أن عليا قسيم الجنة والنار، وأنه أول من يدخل الجنة حتى قبل رسول الله الشيعة مبرر أسبابه، وأن من أطاع عليا وعصى الله فسيدخل الجنة ومن عصى عليا وأطاع الله فسيدخل النار.
راجع لذلك "كشف اليقين" صفحة 8، و "بصائر الدرجات" صفحة 325.
3- قول الشيعة: أن عليا بعث مع كل الأنبياء باطنا وبعث مع محمد ظاهرا.
راجع: الأسرار العلوية للمسعودي، صفحة 97.
4- قول الشيعة: أن عليا آية لمحمد، وأن محمدا يدعو إلى ولاية علي.
راجع: بصائر الدرجات، صفحة 91.
5- قول الشيعة: أن الرعد والبرق من أمر علي.
راجع: الاختصاص للمفيد، صفحة 327.
6- قول الشيعة: إن عليا يحيي الموتى ويفرج الكروب.
راجع: عيون المعجزات لحسين بن عبد الوهاب، صفحة 150 .
وغير ذلك الكثير الكثير مما أعرضنا عن ذكره لشهرته ومعرفته من الخاصة والعامة من الناس.
ولا يخفى على أحد أن كل هذه الفضائل مجرد أكاذيب لا تصح بحال أبدا.


- ثانيا:

وأما الأسبابالتي أدت إلى الغلو في علي الشيعة مبرر أسبابه من قبل الشيعة، فإن الناظر المتفحص فيها سيجد أنها مجرد أكاذيب وخرافات (كما مر معنا)، ومنها ما لا يسلم لهم فيها، ومنها ما ليس خاص به الشيعة مبرر أسبابه.
فمن خلال تحليل هذه الأسباب نستنتج ما يلي:

1- أسباب واهية: منها ما قد مر معنا من نماذج الخرافات والأساطير التي يتخذها الشيعة جسرا إلى رفع علي فوق منزلة الأنبياء كلهم عليهم الصلاة والسلام، وقد علمت أنها لا تصح أبدا.
2- أسباب لا يسلم لهم في مدعاهم:
منها أنه ابن عم رسول الله الشيعة مبرر أسبابه وختنه على ابنته.
والجواب: أن ما يثبت لعلي من الفضل لجهة القرابة فيجب أن يثبت للعباس من باب أولى، لقوة درجة قرابته عن علي، ولابن عباس أيضا لمماثلته في القرابة وغيرهم من الآل رضي الله عن الجميع.
وأما كونه زوج ابنة رسول الله الشيعة مبرر أسبابه، فعثمان ابن عفان الشيعة مبرر أسبابه زوج ابنتيه وليس ابنة واحدة، فهل هذا يبرر لأهل السنة الغلو فيه أيضا ؟!
3- أسباب أسيئ فهمها:
ومنها كون علي قد صح في حقه من الفضائل ما لم يصح لغيره، وقد خص بنوع من الثناء يدعو إلى تقديمه ورفعه إلى أعلى الدرجات.
والجواب: أن كثيرا من الفضائل التي قيلت في علي لم تصح، وحتى لا يطول بنا الكلام، فسنسوق كلام أحد المحققين الكبار ألا وهو شيخ الإسلام ابن تيمية في معرض رده على الحلي في هذا الموضوع، حيث يقول:
(والجواب أن يقال: إن الفضائل الثابتة في الأحاديث الصحيحة لأبي بكر وعمر أكثر وأعظم من الفضائل الثابتة لعلي، والأحاديث التي ذكرها هذا (أي الحلي)، وذكر أنها في الصحيح عند الجمهور، وأنهم نقلوها في المعتمد من قولهم وكتبهم هو من أبين الكذب على علماء الجمهور.
فإن هذه الأحاديث التي ذكرها، أكثرها كذبأ وضعيف باتفاق أهل المعرفة بالحديث، والصحيح الذي فيها ليس فيه ما يدل على إمامة علي ولا على فضيلته على أبي بكر وعمر بل وليست من خصائصه بل هي فضائل شاركه فيها غيره بخلاف ماثبت من فضائل أبي بكر وعمر فإن كثيرا منها خصائص لهما لا سيما فضائل أبي بكر؛ فإن عامتها خصائص لم يشركه فيها غيره).
[منهاج السنة: 5/6-7].


وحاصل ما ذكره ابن تيمية ثلاث نقاط:

- أن من الفضائل ما لم يصح ولم يثبت.
- وأن منها ما لا يختص بها، وإنما شاركه بها غيره.
- وأن من الفضائل لأبي بكر وعمر ما لم يشاركهما أحد بها.


4- أسباب دافعها الهوى والبدعة في نفوسهم:

منها، قولهم أن عليا هو الوصي بعد النبي الشيعة مبرر أسبابه، وأنه إمام معصوم مفترض الطاعة من عندالله تعالى وعند رسوله الشيعة مبرر أسبابه، وجعلوا من هذا القول عقيدة عندهم سموها الإمامة، وإليها ينتسبون (الإمامية)، وكفروا منكرها واعتبروا الخلفاء الثلاثة (أبا بكر عمر عثمان) الشيعة مبرر أسبابه كفارا مرتدين لاغتصابهم إمامة علي المنصوص عليها كما يزعمون. وكذا سائر الصحابة ومن تبعهم إلى وقتنا هذا.
ومن تأمل الأدلة التي ذكروها في دعوتهم بالوصاية والإمامة والعصمة، علم أنها أوهى من بيت العنكبوت، ويكفيها ضعفا وذلا أن الله تعالى قد ذكر في القرآن حكم الحيض والحائض وإتيان الغائط ولم يذكرها لا نصا ولا ظاهرا ولا مجملا.

وخلاصة الكلام: أن الشيعة قد غلو في علي غلوا لا يقبله الله ولا رسوله الشيعة مبرر أسبابه ولا دينه، وأن الأسباب التي زعموا أنها تبرر هذا الغلو لا تصح شرعا ولا عقلا.



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





yg, hgadum td ugd lfvv ,gi Hsfhfi Hsfhfi










توقيع : عبق الشام


" العقول المؤيدة بالتوفيق
ترى أن ماجاء به الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة هو الحق الموافق للعقل والحكمة ،

والعقول المضروبة بالخذلان
ترى المعارضة بين العقل والنقل وبين الحكمة والشرع
"


ابن القيم | فوائد الفوائد

" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
قديم 10-07-16, 03:32 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,571 [+]
بمعدل : 0.70 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 188
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبق الشام المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

جزاك الله خيرا ونفع بكِ










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
قديم 18-02-18, 04:21 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ALSHAMIKH
اللقب:
مــشـــرف عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ALSHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 38
المشاركات: 2,659 [+]
بمعدل : 1.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
ALSHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ALSHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبق الشام المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

قال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
"
من صنع إليه معروفا فقال: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء"
سنن الترمذي حكم الحديث: صحيح

فجزاكم الله خيراً ونفع الله بكم وبما قدمتم وجعله في موازين حسناتكم










توقيع : ALSHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ALSHAMIKH   رد مع اقتباس
قديم 28-07-18, 09:16 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عزتي بديني
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5178
المشاركات: 4,485 [+]
بمعدل : 1.75 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 21
نقاط التقييم: 510
عزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عزتي بديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عبق الشام المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي


نسأل الله السلامة
جزاك الله خيراً










عرض البوم صور عزتي بديني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مبرر, أسبابه, الشيعة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 :
ALSHAMIKH, عبق الشام, عزتي بديني
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 07:48 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant