قديم 08-01-16, 09:56 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
أبـو عـبـد الـرحـمـن
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبـو عـبـد الـرحـمـن


البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 7069
المشاركات: 1,561 [+]
بمعدل : 0.66 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 188
أبـو عـبـد الـرحـمـن مدهشأبـو عـبـد الـرحـمـن مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
أبـو عـبـد الـرحـمـن متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة

الخوارج أو الحرورية :
تعتبر فرقة الخوارج أول فرقة ظهرت في أيام الصحابة، وفي عهد علي بن ابي طالب رضي الله عنه بالتحديد،بعقيدتهم الجريئة المتطرفة في الجرأة ،واتجاههم الشاذ المنفرد،حيث اعتبروا عدم ارتكاب الكبائر أصلا من أصول الدين و الإيمان؛ فانطلاقا من ذلك صرحوا بكفر مرتكب الكبيرة كفرا بواحا ناقلا من الملة، كما صرحوا بجواز الخروج على الإمام، بل كانوا يعتبرون أنه من الامر بالمعروف و النهي عن المنكر.

* قصة خروجهم:
و قد ذكر بعض أهل العلم أنه لما خرجت الخوارج أو الحرورية ؛ اجتمعوا في دار لهم أو لبعضهم في ضاحية البصرة في مكان يقال له:
"الحروراء" و عددهم ستة آلاف مقاتل، وأخذوا يتهيئون للقتال مع علي رضي الله عنه ،فطلب عبد الله بن عباس رضي الله عنهما من علي بن ابي طالب الإذن ليخرج إليهم ليحاورهم لعلهم يرجعون إلى الحق ، فقال علي لابن عباس :
إني أخاف عليك . فقال ابن عباس: كلا.
ثم قال ابن عباس : فخرجت إليهم وأنا لابس أحسن ما يكون من حلل اليمن.
قال أبو زميل ـ راوي القصة ـ: كان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا.
يقول ابن عباس :فخرجت إليهم، وأتيتهم وهم في دار لهم بالحروراء، فسلمت عليهم، فقالوا: مرحبا بك يا ابن عباس ؛ فما هذه الحلة؟
قال :قلت: ما تعيبون علي؟ لقد رأيت على رسول الله صلى الله عليه و سلم أحسن ما يكون من الحلل ، و تلوت عليهم قوله تعالى {قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده و الطيبات من الرزق } [الأعراف32].
قالوا: ما جاء بك؟
قلت: أتيتكم من عند صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، من المهاجرين و الأنصار؛لأبلغكم ما يقولون؛ فعليهم أنزل القرآن، وهم أعلم بالوحي منكم ،وفيهم أنزل، وليس فيكم منهم أحد.
فقال بعضهم: لا تخاصموا قريشا؛ فإن الله تعالى يقول:{بل هم قوم خصمون}[الزحرف58].
قال ابن عباس : ورأيت قوما لم أر قط أشد اجتهادا منهم، وجوههم من السهر،كأن أيديهم و ركبهم تثنى عليهم.
فمضى من حضره، قال بعضهم: لنكلمنه و لننظرن ما يقول.
قلت: أخبروني ماذا نقمتم على ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم و صهره و المهاجرين و الأنصار؟
قالوا: ثلاثا.
قلت: ما هن؟
قالوا: إحداهن: فإنه حكم الرجال في أمر الله، وقال الله تعالى:{ إن الحكم إلا لله}[الانعام:57]. وما للرجال وما للحكم؟
قلت: هذه واحدة.
قالوا: و أما الاخرى؛ فإنه قاتل ولم يَسْبِ ولم يغنم ؛ فلئن كان الذن قاتل كفارا؛ لقد حل سبيهم و غنيمتهم، لئن كانوا مؤمنين؛ ما حل قتالهم!
قلت هذه ثنتان،فما الثالثة؟
قالوا:إنه محا نفسه من أمير المؤمنين؛ فهو أمير الكافرين.
قلت أعندكم سوى هذا.
قالوا: حسبنا هذا.
فقلت لهم: أرأيتم إن قرأت عليكم من كتاب الله و من سنة رسوله صلى الله عليه و سلم ما يرد به قولكم؛ أترضون؟!
قالوا نعم.
فقلت لهم: أما قولكم: حكم الرجال في أمر الله، فأنا أقرأ عليكم ما قد رد الله حكمه إلى الرجال في ثمن ربع درهم في أرنب و نحوها من الصيد، فقال تعالى{يأيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد و أنتم حرم و من قتله منكم متعمدا فجزاء مثل ما قتل من النعم يحكم به ذوا عدل منكم}[المائدة95].
ثم قال: وأنتم تعلمون أن الله لو شاء لحكم و لم يجعل ذلك إلى الرجال.
و في المرأة و زوجها قال تعالى:{و إن خفتم شقاق بينهما فابعثوا حكما من أهله و حكما من أهلها إن يريدا إصلاحا يوفق الله بينهما}[النساء35]. فجعل حكم الرجال سنة مأمونة، أخرجت من هذه؟
قالوا :نعم.
قال: وأما قولكم: قاتل ولم يسب ولم يغنم؛ أتسبون أمكم عائشة، ثم تستحلون منها ما تستحلون من غيرها؟
ولئن قلتم: ليست أمنا؛ لقد كفرتم؛ فإن الله يقول:{وأزواجه أمهاتكم}[الاحزاب:6].فأنتم تدُورُون بين الضلالتين: أيهما صرتم إليها صرتم إلى ضلالة.
فنظر بعضهم إلى بعض.
قلت :أخرجت من هذه؟
قالوا نعم.
قال: وأما قولكم: محا نفسه من أمير المؤمنين؛ فأنا آتيكم بمن ترضون و أريكم، قد سمعتم أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لأمير المؤمنين:"اكتب يا علي : هذا ما اصطلح عليه محمد رسول الله ، فقال المشركون: لا والله ما نعلم أنك رسول الله ،ولو نعلم أنك رسول الله ؛ ما قاتلناك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:اللهم إنك تعلم أرسول الله، اكتب يا علي: هذا مااصطح عليه محمد بن عبد الله". فوالله لرسول الله خير من علي، وما أخرجه من النبوة حين محا نفسه.
قال ابن عباس :فرجع من القوم ألفان، وقتل سائرهم على ضلالته(1).
قال الحاكم:"هذا حديث على شرط مسلم، و لم يخرجه"اه.
وعلى الرغم من ذلك ، فقد دخل في دعوة الخوارج خلق كثير،و ُرمي جماعة من أئمة الإسلام بأنهم ذهبوا مذهب الخوارج، و عدَّ منهم غير واحد من رواة الحديث كما هو معروف عند أهله.
هكذا يفعل سوء الفهم و عدم التريث و قلة البصيرة بأهله.
و قد ظن الخوارج أنهم على شيئ فيما ذهبوا إليه عندما خرجوا على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب و قاطعوا المهاجرين و الأنصار الذين نطق بهم القرآن و به نطقوا،و قام بهم القرآن و به قاموا ،وهم خير هذه الأمة ، حتى حاورهم حبر الأمة و ترجمان القرآن بما رزقه الله تعالى من الفقه في الدين ، أثبت لهم خطأهم بما ساق من الأدلة من الكتاب و السنة؛ فقد تاب على يده عدد لا يستهان به، ألفان من ستة آلاف مقاتل يتهيئون لخوض المعركة، ولكن الله سلَّم، حيث تاب الله عليهم فتابوا، و هلك الباقون بعد إقامة الحجة عليهم بالأدلة التي ساقها ابن عباس رضي الله عنهما ،الذي بذل لهم من النصح و الإرشاد والدعوة إلى الحق بالأسلوب الذي ذكرنا.
"""من كتاب العقيدة الإسلامية و تاريخها للشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله"""
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1)أخرجه الحاكم في المستدرك(2/164).



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





p,hv fdk hfk ufhs vqd hggi uki , hgo,hv[ hgo,hv[ p,hv










توقيع : أبـو عـبـد الـرحـمـن

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور أبـو عـبـد الـرحـمـن   رد مع اقتباس
قديم 09-01-16, 03:06 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,565 [+]
بمعدل : 0.70 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 188
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبـو عـبـد الـرحـمـن المنتدى : بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة
افتراضي

جزاكم الله خيرا ونفع بكم










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
قديم 02-02-16, 03:09 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
عزتي بديني
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة


البيانات
التسجيل: Aug 2011
العضوية: 5178
المشاركات: 4,475 [+]
بمعدل : 1.77 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 510
عزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمرعزتي بديني في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عزتي بديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبـو عـبـد الـرحـمـن المنتدى : بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة
افتراضي



ماشاء الله تاب بسببه الثلث
نسأل الله أن يرد ضال المسلمين إليه رداً جميلا










عرض البوم صور عزتي بديني   رد مع اقتباس
قديم 06-07-16, 12:10 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,367 [+]
بمعدل : 1.26 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبـو عـبـد الـرحـمـن المنتدى : بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة
افتراضي

جزاك الله خيرا










توقيع : عبق الشام


" العقول المؤيدة بالتوفيق
ترى أن ماجاء به الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة هو الحق الموافق للعقل والحكمة ،

والعقول المضروبة بالخذلان
ترى المعارضة بين العقل والنقل وبين الحكمة والشرع
"


ابن القيم | فوائد الفوائد

" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الله, الخوارج, حوار, عباس


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
عزتي بديني
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 11:03 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant