قديم 20-03-18, 10:42 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الشـــامـــــخ
اللقب:
المـديـــر العـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الشـــامـــــخ


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 14
المشاركات: 10,116 [+]
بمعدل : 3.48 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 949
الشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدعالشـــامـــــخ مبدع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الشـــامـــــخ غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت الشعـــر وأصنافـــه

عُنْوَانِ الحِكَمِ
( النُّونِيَّةُ )

شَاعِرُ زَمَانِهِ , المُحَدِّثُ أَبُو الفَتْحِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الحُسَيْنِ البُستِيُّ

(330 تَقْدِيراً ـ 400 هـ)

قصيدة "عنوان الحِكم" أو "نونية البُستي" للشاعر الأديب أبي الفتح علي بن محمد بن الحسين البستي (ت 400هـ)


من القصائد المشهورة الذائعة الصيت في شعر الحكمة والأمثال السائرة

وقد قال عنها الشيخ: عبد الفتاح أبو غدة (ت 1417هـ) في مقدمة تحقيقه لها وتعليقه عليها:

"إنها خير ما يحفظه الآباء للأبناء، والمعلم للمتعلم، لوضوح معانيها وجزالة ألفاظها، واستقلال أبياتها؛ حتى صار كل بيت منها مثلا بذاته....


وقد ضمنها (ناظمها) النصائح الغالية، والمواعظ البليغة الواعية، فهي لآلئ منثورة، وجواهر منظومة ... فهي من خير الشعر الحِكمي وأبلغه".


زيادة المرء في دنياه نقصان = وربحه غير محض الخير خسران

وكل وجدان حظ لاثبات له = فإن معناه في التحقيق فقدان

يا عامرا لخراب الدار مجتهدا = بالله هل لخراب العمر عمران

ويا حريصا على الأموال تجمعها = أنسيت أن سرور المال أحزان

زع الفؤاد عن الدنيا وزينتها = فصفوها كدر والوصل هجران

وأرع سمعك أمثالا أفصلها = كما يفصل ياقوت ومرجان

أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم = فطالما استعبد الإنسان إحسان

يا خادم الجسم كم تشقى بخدمته = أتطلب الربح فيما فيه خسران

أقبل على النفس واستكمل فضائلها = فأنت بالنفس لا بالجسم إنسان

وإن أساء مسيء فليكن لك في = عروض زلته صفح وغفران

وكن على الدهر معوانا لذى = أمل يرجو نداك فإن الحر معوان

واشدد يديك بحبل الله معتصما = فإنه الركن إن خانتك أركان

من يتق الله يحمد في عواقبه= ويكفه شر من عزوا ومن هانوا

من استعان بغير الله في طلب = فإن ناصره عجز وخذلان

من كان للخير مناعا فليس له = على الحقيقة إخوان وأخدان

من جاد بالمال مال الناس قاطبة = إليه والمال للإنسان فتان

من سالم الناس يسلم من غوائلهم = وعاش وهو قرير العين

من كان للعقل سلطان عليه غدا = وما على نفسه للحرص سلطان

من مد طرفا لفرط الجهل نحو هوى = أغضى على الحق يوما وهو خزيان

من عاشر الناس لاقى منهم نصبا = لأن سوسهم بغى وعدوان

ومن يفتش عن الإخوان يقلهم = فجل إخوان هذا العصر خوان

من استشار صروف الدهر قام له = على حقيقة طبع الدهر برهان

من يزرع الشر يحصد في عواقبه = ندامة ولحصد الزرع إبان

من استنام إلى الأشرار نام وفي = قميصه منهم صل وثعبان

كن ريق البشر إن الحر همته = صحيفة وعليها البشر عن

ورافق الرفق في كل الأمور فلم = يندم رفيق ولم يذممه إنسان

ولا يغرنك حظ جره خرق فالخرق = هدم ورفق المرء بنيان

أحسن إذا كان إمكان ومقدرة = فلن يدوم على الإحسان إمكان

فالروض يزدان بالأنوار فاغمة = والحر بالعدل والإحسان يزدان

صن حر وجهك لا تهتك غلالته = فكل حر لحر الوجه صوان

فإن لقيت عدوا فألقه أبدا = والوجه بالبشر والإشراق غضان

دع التكاسل في الخيرات تطلبها = فليس يسعد بالخيرات كسلان

لا ظل للمرء يعرى من تقى ونهى = وإن أظلته أوراق وأفنان

والناس أعوان من والته دولته = وهم عليه إذا عادته أعوان

سحبان من غير مال باقل حصر = وباقل في ثراء المال سحبان

لا تودع السر وشاء يبوح به = فما رعى غنما في الدو سرحان

لا تحسب الناس طبعا واحدا فلهم = غرائز لست تحصيهن ألوان

ما كل ماء كصداء لو ارده نعم = ولا كل نبت فهو سعدان

لا تخدشن بمطل وجه عارفة = فالبر يخدشه مطل وليان

لا تستشر غير ندب حازم يقظ = قد استوى فيه إسرار وإعلان

فللتدابير فرسان إذا ركضوا فيها = أبروا كما للحرب فرسان

وللأمور مواقيت مقدرة = وكل أمر له حد وميزان

فلا تكن عجلا بالأمر تطلبه = فليس يحمد قبل النضج بحران

كفى من العيش ما قد سد من عوز = ففيه للحر إن حققت غنيان

وذو القناعة راض من معيشته = وصاحب الحرص إن أثرى فغضبان !

حسب الفتى عقله خلا يعاشره = إذا تحاماه إخوان وخلان

هما رضيعا لبان حكمة وتقى = وساكنا وطن : مال وطغيان

إذا نبا بكريم موطن فله = وراءه في بسيط الأرض أوطان

يا ظالما فرحا بالعز ساعده = إن كنت في سنة فالدهر يقظان

ما استمرأ الظلم لو أنصفت آكله = وهل يلذ مذاق المرء خطبان

يا أيها العالم المرضي سيرته = أبشر فأنت بغير الماء ريان

ويا أخا الجهل لو أصبحت في لجج = فأنت ما بينها لا شك ظمان

لا تحسبن سرورا دائما أبدا = من سره زمن ساءته أزمان

إذا جفاك خليل كنت تألفه = فاطلب سواه فكل الناس إخوان

وإن نبت بك أوطان نشأت بها = فارحل فكل بلاد الله أوطان

يا رافلا في الشباب الرحب منتشيا = من كأسه هل أصاب الرشد نشوان

لا تغترر بشباب رائق نضر = فكم تقدم قبل الشيب شبان

ويا أخا الشيب لو ناصحت نفسك لم = يكن لمثلك في اللذات إمعان

هب الشبيبة تبدي عذر صاحبها = ما عذر أشيب يستهويه شيطان

كل الذنوب فإن الله يغفرها = إن شيع المرء إخلاص وإيمان

وكل كسر فإن الدين يجبره = وما لكسر قناة الدين جبران

خذها سوائر أمثال مهذبة= فيها لمن يبتغي التبيان تبيان

ما ضر حسانها والطبع صائغها = أن لم يصغها قريع الشعر حسان



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





uEkX,QhkA hgpA;QlA ( hgk~E,kAd~QmE ) l;j,fm + w,jdm hgpA;QlA hgk~E,kAd~QmE w,jdm










توقيع : الشـــامـــــخ

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور الشـــامـــــخ   رد مع اقتباس
قديم 25-03-18, 09:56 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,417 [+]
بمعدل : 1.24 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الشعـــر وأصنافـــه
افتراضي

جزاكم الله خيرا ونفع بكم










توقيع : عبق الشام


" العقول المؤيدة بالتوفيق
ترى أن ماجاء به الرسول نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة هو الحق الموافق للعقل والحكمة ،

والعقول المضروبة بالخذلان
ترى المعارضة بين العقل والنقل وبين الحكمة والشرع
"


ابن القيم | فوائد الفوائد

" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
قديم 30-04-18, 02:48 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,571 [+]
بمعدل : 0.69 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 188
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الشـــامـــــخ المنتدى : بيت الشعـــر وأصنافـــه
افتراضي

جزاكم الله خيرا كثيرا










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مكتوبة, الحِكَمِ, النُّونِيَّةُ, صوتية, عُنْوَانِ


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 3 :
الشـــامـــــخ, عبق الشام, عقيدتي نجاتي
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 06:24 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant