العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج > بيت السيرة النبوية

بيت السيرة النبوية يختص بسيرة المصطفى صل الله عليه وسلم ومأثره والدفاع عنه

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-07-14, 05:29 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
مــراقــب عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,526 [+]
بمعدل : 0.85 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 178
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت السيرة النبوية

بسم الله الرحمن الرحيم


إنّ الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره
ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يضلل فلا هادي له
وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله.
أمّا بعد:
فإنّ في غروب الشّمس، والانتقال من: (عبادة الصّيام) إلى: (عبادة الإفطار) إلى: (عبادة إقامة صلاة المغرب)؛ لحظات ثمينة سريعًا ما تمرّ؛ ينهمك خلالها الصّائم بتناول إفطاره، وإرواء عطشه، وسدّ جوعه.
وهذا لا شكّ أنّه داخل في دائرة (العبادة)؛ إلاّ أنّ هناك أمرًا قد يغفل (الصّائم) عنه خلال أدائه لما سبق؛ ألا وهو:
(متابعة النبيّ صلّى الله عليه وسلّم)!!
والّذي هو سبب من أسباب محبّة اللهِ للعبد.
ولذا؛ سأورد بعض النّقاط الّتي تتعلّق بمتابعته عليه الصّلاة والسّلام في لحظات الإفطار؛ راجية من الله الكريم القبول منّي، ومن جميع الصّائمين.

النّقطة الأولى:
متابعة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في (تحرّي) وقت الإفطار:
فعن سهل بن سعد متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ؛ أنّه قال:
((كَانَ إِذَا كَانَ صَائمًا أَمَرَ رَجُلاً فَأَوْفَى عَلَى نشز[1]؛ فَإِذَا قَالَ: قَدْ غَابَتْ الشَّمْسُ أَفْطَرَ)).[2]
فيا أيّها الصّائم وأنت تتحرّى غروب الشّمس؛ وبالتّالي موعد الإفطار؛ احتسب في ذلك متابعته صلّى الله عليه وسلّم.

النّقطة الثّانية:
متابعة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في (التّعجيل) في الإفطار:
فعن أنس متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ أنّ النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال:
((بَكِّرُوا بِالإفْطَارِ، وَأَخِّرُوا السَّحُورَ)).[3]
وعن سهل بن سعد متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ؛ أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال:
((لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ)).[4]
قال الوالد ـ رحمه الله تعالى ـ:
"وفي الحديث: اهتمامه صلّى الله عليه وسلم بالتّعجيل بالإفطار بعد أن يتأكد متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ من غروب الشمس؛ فيأمر مَنْ يعلو مكانًا مرتفعًا؛ فيخبره بغروب الشّمس؛ ليفطر صلّى الله عليه وسلّم، و ما ذلك منه إلا
تحقيقًا منه لقوله متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ: ((لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ)). متفق عليه، وهو مخرج في: "الإرواء" (917).
وإنّ من المؤسف حقًّا أنّنا نرى النّاس اليوم؛ قد خالفوا السُّنّة! فإنّ الكثيرين منهم يرون غروب الشّمس بأعينهم، و مع ذلك لا يفطرون حتى يسمعوا أذان البلد؛ جاهلين:
أوّلاً: أنّه لا يؤذن فيه على رؤية الغروب؛ وإنّما على التّوقيت الفلكي.
وثانيًا: أنّ البلد الواحد قد يختلف الغروب فيه من موضع إلى آخر؛ بسبب الجبال والوديان؛ فرأينا ناسًا لا يفطرون وقد رأوا الغروب! وآخرين يفطرون والشّمس بادية لم تغرب؛ لأنهم سمعوا الأذان! والله المستعان!". ا.هـ [5]
وأضيف على كلام والدي ـ رحمة الله عليه ـ:
أنّ تأخير البعض يكون ـ أحيانًا ـ بسبب التّفريط والتّهاون؛ فترى المرء نائمًا عن وقت الإفطار، أو مستيقظًا لا مباليًا؛ والمرأة لازالت تجري في المطبخ؛ وربّما لازالت تعدّ الطّعام؛ فإذا سمعوا الأذان فوجؤوا به وكأنّه البارحة لم يكن! فعلى كلّ من المسلم والمسلمة أن يرتّب أمور فطره مسبقًا؛ بحيث يكون على أهبة الاستعداد لتحقيق هذه السّنّة.
هذا وإنّ تعجيل الفطر ليس فيه (متابعة) للنّبي عليه الصّلاة والسّلام وحسب؛ بل فيه أيضًا (مخالفة) لأعداء الدّين!
"فعن أبي هريرة متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم:
((لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ؛ لأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ)).[6]
وتعليقًا على هذا الحديث ساق الوالد[7] ـ رحمه الله ـ كلام شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ:
[وهذا نص في أن ظهور الدين الحاصل بتعجيل الفطر لأجل مخالفة اليهود والنصارى، وإذا كان مخالفتهم سببًا لظهور الدين، فإنما المقصود بإرسال الرسل أن يظهر دين الله على الدين كله، فتكون نفس مخالفتهم من أكبر مقاصد البعثة]. ا.هـ

النّقطة الثّالثة:
الإفطار على (رطب)؛ فـ (تمر)؛ فـ (ماء):
في الواقع أنّ البعض يكون على مائدته ـ على سبيل المثال ـ: (تمر وماء) إضافة إلى أنواع من العصائر؛ لكنّه يفطر على العصير فورًا وشوقًا؛ وهنا أصاب إطفاء عطشه، لكن أتراه ارتوى من تطبيق السّنّة؟
لنتأمّل ما قاله أنس متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ:
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ؛ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ؛ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ)).[8]
ففي الحديث نقطتان مهمّتان:
1ـ نوع الأطعمة الّتي وردت في النّص.
2ـ وهل تلك الأطعمة على التّرتيب؟
ولهذا سأختصر ما جاء في شرح ذلك الحديث؛ ممّا ورد في: "تحفة الأحوذي":
[(قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ): أَيْ الْمَغْرِبَ، وَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى: كَمَالِ الْمُبَالَغَةِ فِي اِسْتِحْبَابِ تَعْجِيلِ الْفِطْرِ.
(حَسَا حَسَوَاتٍ): الْحُسْوَةُ ـ بِالضَّمِّ ـ: الْجَرْعَةُ مِنْ الشَّرَابِ؛ بِقَدْرِ مَا يُحْسَى مَرَّةً وَاحِدَةً. وَبِالْفَتْحِ: الْمَرَّةُ.
وَالْحَدِيثُ دَلِيلٌ عَلَى (اِسْتِحْبَابِ) الإفْطَارِ بِـ:
(الرُّطَبِ)؛ فَإِنْ عُدِمَ فَبِـ: (التَّمْرِ)؛ فَإِنْ عُدِمَ فَبِـ: (الْمَاءِ).
قَالَ الْقَارِي فِي "الْمِرْقَاةِ":
وَقَوْلُ مَنْ قَالَ: السُّنَّةُ بِمَكَّةَ تَقْدِيمُ مَاءِ زَمْزَمَ عَلَى التَّمْرِ، أَوْ خَلْطُهُ بِهِ؛ فَمَرْدُودٌ بِأَنَّهُ خِلاَفُ الاِتِّبَاعِ، وَبِأَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَامَ عَامَ الْفَتْحِ أَيَّامًا كَثِيرَةً وَلَمْ يُنْقَلْ عَنْهُ أَنَّهُ خَالَفَ عَادَتَهُ الَّتِي هِيَ: (تَقْدِيمُ التَّمْرِ) عَلَى (الْمَاءِ)؛ وَلَوْ كَانَ لَنُقِلَ. اِنْتَهَى.] . ا.هـ
وقد قال الوالد ـ رحمه الله تعالى ـ:
[والغرض من ذكري للحديث ـ مع الإيجاز في التّخريج ـ إنما هو التّذكير بهذه (السّنّة) الّتي أهملها أكثر الصّائمين، وبخاصّة في الدّعوات العامّة الّتي يُهيّؤ فيها ما لذّ وطاب من الطّعام والشّراب، أمّا الرّطب أو التّمر ـ على الأقلّ ـ فليس له ذكر! و أنْكَرُ من ذلك: إهمالهم الإفطار على حسوات من ماء! فطوبى لمن كان من {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الأَلْبَابِ} [سورة الزّمر: 18]. ا.هـ.[9]
ومن دقائق هذا (الاتّباع)؛ أنّه لو لم يجد الصّائم رطبًا ولا تمرًا، لكن لديه (حلوى) فهل يقدّمه على الماء قياسًا على: الرّطب والتّمر؟
جاء في شرح العلاّمة ابن عثيمين ـ رحمه الله تعالى ـ لكتاب الصّوم من: "بلوغ المرام":
"ولو وجد حلوى وماء؛ فالماء أفضل؛ لأنه منصوص عليه". ا.هـ
والمتأمّل للحديث ـ أعلاه ـ؛ يرى فضل الله على المسلم، وكيف أنّه إن لم يتوفّر لديه الرّطب أو التّمر لسبب من الأسباب ـ كما في بعض البلاد ـ؛ فبمجرّد فطره على الماء ـ المتوفّر في كل بيت على الأغلب ـ؛ فلا زال مصيبًا للسّنّة! فالحمد لله ربّ العالمين.
توجيه:
1ـ رواية: (كان النبي متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ يحب أن يفطر على ثلاث تمرات، أو شيء لم تصبه النار). ضعيفة. انظر: "ضعيف التّرغيب والتّرهيب"، رقم الحديث: (652).
2ـ ورواية: (كان يستحب إذا أفطر أن يفطر على (لبن)؛ فإن لم يجد فتمر؛ فإن لم يجد حسا حسوات من ماء). ضعيفة. انظر: "سلسلة الأحاديث الضّعيفة والموضوعة"، رقم الحديث: (6383).
3ـ ورواية: (إذا أفطر أحدكم فليفطر على تمر؛ فإنه (بركة)؛ فإن لم يجد تمرًا فالماء فإنه (طهور))). ضعيفة. انظر: "ضعيف التّرغيب والتّرهيب؛ رقم الحديث: (651).

النّقطة الرّابعة:
متابعة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فيما يقول عند الإفطار:
قال ابن عمر متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُا:
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ: ذَهَبَ الظَّمَأُ، وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ)). [10]
توجيه:
أمّا الصّيغة الواردة عند الإفطار: (اللهمّ لك صمت، وعلى رزقك أفطرت)؛ فهي ضعيفة.
انظر: "سنن أبي داود"، رقم الحديث: (2358).

النّقطة الخامسة:
متابعة النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم في (التّبكير) في صلاة المغرب.
فعن أبي أيّوب متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ؛ أنّ النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال:
((صَلُّوا صَلاةَ المغْرِبِ مَعَ سُقُوطِ الشَّمْسِ؛ بَادِرُوا بها طُلُوعَ النَّجْمِ)).[11]
وعنه متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ؛ قال: قال رسول الله متابعةُ هدْيِ النّبيّ صلّى اللهُ:
((لا تَزَالُ أُمَّتِي بِخَيرٍ أَوْ عَلَى الفِطْرَةِ مَا لمْ يُؤَخِّرُوا المغْرِبَ إِلَى أَنْ تَشْتَبِكَ النُّجُومُ)).[12]
وهنا قد يقول قائل:
كيف نعجل بالفطر، ونبكّر بالصّلاة في الوقت نفسه؟
يجيب الوالد ـ رحمه الله ـ عن نحو هذا؛ بقوله:
"نعم؛ جاء الحضّ على تعجيل الفطر ـ أيضًا ـ في أحاديث كثيرة؛ منها قوله صلّى الله عليه وسلّم: ((لا يَزَالُ النَّاسُ بِخَيْرٍ مَا عَجَّلُوا الفِطْرَ)).
فيجب العمل بالحديثين بصورة لا يلزم منها (تعطيل) أحدهما من أجل الآخر! وذلك بالمبادرة إلى الإفطار على (لقيمات) يسكن بها جوعه، ثم يقوم إلى الصلاة ، ثم إن شاء عاد إلى الطّعام حتى يقضي حاجته منه". ا.هـ [13]

وأختم ببيتين للعلاّمة الحكمي ـ رحمه الله ـ من منظومته:
"السّبل السّويّة لفقه السّنن المرضيّة":
وبالغروبِ الفطرُ حلَّ فاعلمِ ...... ولا تؤخرْ لظهورِ الأنجمِ!
وسُنّ في الإفطارِ أن يُعجلاَ ...... وأخِّر السحورَ نصًّا انجلا

هذا والله تعالى أعلم.
وصلّى الله على محمّد وعلى آله وسلّم.
والحمد لله ربّ العالمين.
5/ رمضان/ 1431هـ

...............................................
[1] ـ (النّشز): المرتفع من الأرض.
[2] ـ "سلسلة الأحاديث الصّحيحة"؛ رقم الحديث: (2081).
[3] ـ "سلسلة الأحاديث الصّحيحة"؛ رقم الحديث: (1773).
[4] ـ "متّفق عليه".
[5] ـ انظر في التّعليق على الحديث رقم: (2081)، من: "سلسلة الأحاديث الصّحيحة".
[6] ـ رواه أبو داود وابن ماجه. انظر "مشكاة المصابيح"، رقم الحديث: (1995).
[7] ـ في كتابه: "جلباب المرأة المسلمة"؛ ص: 176. الطّبعة الثّانية 1413هـ/ المكتبة الإسلاميّة.
[8] ـ رواه أبو داود والتّرمذي وقال: حديث حسن؛ انظر: "صحيح التّرغيب والتّرهيب"؛ رقم الحديث: (1077).
[9] ـ قاله ـ رحمه الله ـ في التّعليق على الحديث رقم: (2840) من "سلسلته الصّحيحة".
[10] ـ رواه أبو داود، وحسّنه الوالد ـ رحمه الله ـ انظر: "سنن أبي داود"، رقم الحديث: (2357).
[11] ـ "سلسلة الأحاديث الصّحيحة"، رقم الحديث: (1915).
[12] ـ "صحيح سنن أبي داود". رقم الحديث (444).
[13] ـ انظر التّعليق على الحديث: (631)، من "سلسلة الأحاديث الضّعيفة".

كتبته حَسَّانَة بنت محمد ناصر الدين الألبانيّ



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





ljhfumE i]XdA hgk~fd~ wg~n hggiE ugdXiA ,sg~lQ uk] hgYt'hvA










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
قديم 04-07-14, 05:37 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
مهرة وصال
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مهرة وصال


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 4025
المشاركات: 2,770 [+]
بمعدل : 1.27 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 251
مهرة وصال عطاءه مستمرمهرة وصال عطاءه مستمرمهرة وصال عطاءه مستمر

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مهرة وصال غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بيت السيرة النبوية
افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : مهرة وصال

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور مهرة وصال   رد مع اقتباس
قديم 04-07-14, 02:21 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
AL-SHAMIKH
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية AL-SHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 37
المشاركات: 2,393 [+]
بمعدل : 1.16 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
AL-SHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
AL-SHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بيت السيرة النبوية
افتراضي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : AL-SHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية


ansaaar / نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة - نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة - نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة - نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة - نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


alshamikh/ نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة - نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة - نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة - نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور AL-SHAMIKH   رد مع اقتباس
قديم 12-07-14, 04:18 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عقيدتي نجاتي
اللقب:
مــراقــب عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عقيدتي نجاتي


البيانات
التسجيل: Jun 2012
العضوية: 8290
المشاركات: 1,526 [+]
بمعدل : 0.85 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 178
عقيدتي نجاتي مدهشعقيدتي نجاتي مدهش

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عقيدتي نجاتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بيت السيرة النبوية
افتراضي

رفع الله قدركم إخوة العقيدة
وشكرا لطيب المرور










توقيع : عقيدتي نجاتي

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة ((اللَّهمَّ اْغفرْ لِواْلدَيَّ واْرْحمْهُماَ وَأسْكنْهُماَ الْفِرْدوْسَ اْلأَعْلَىْ)) نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور عقيدتي نجاتي   رد مع اقتباس
قديم 31-07-14, 03:57 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
جارة المصطفى
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جارة المصطفى


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1225
المشاركات: 5,818 [+]
بمعدل : 2.57 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 21
نقاط التقييم: 326
جارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمرجارة المصطفى عطاءه مستمر

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
جارة المصطفى غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بيت السيرة النبوية
افتراضي

جزاكم الله خيرا










توقيع : جارة المصطفى

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور جارة المصطفى   رد مع اقتباس
قديم 18-02-15, 02:55 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
دآنـة وصآل
اللقب:
مــراقــبة المنتــدى
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية دآنـة وصآل


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 2325
المشاركات: 10,913 [+]
بمعدل : 4.85 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 38
نقاط التقييم: 1070
دآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلدآنـة وصآل يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليل

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
دآنـة وصآل غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بيت السيرة النبوية
افتراضي

بآرك الله فيك على حسن أنتقآئك لهذآ الموضوع
بوركت وبورك إنتقائك
دمتم في تميـــــز










توقيع : دآنـة وصآل



instagram @dantwesal
قال تعالى: ( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ) .

لاتأسوا على أطفال اصبحوا جوعا خائفين ثم أمسوا بإذن الله في الجنة ؛ المسكين من أصبح شبعانا في قصره وأمسى خائنا لدينه وأمته
د.عبدالمحسن الأحمد

عرض البوم صور دآنـة وصآل   رد مع اقتباس
قديم 12-05-17, 09:18 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
بنت الورد
اللقب:
عضو
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت الورد


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1755
المشاركات: 1 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 10
بنت الورد على طريق التميز

التوقيت

الإتصالات
الحالة:
بنت الورد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عقيدتي نجاتي المنتدى : بيت السيرة النبوية
افتراضي

جزاك الله خيرا و لا حرمك من الاجر و المثوبة










عرض البوم صور بنت الورد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 5 ( الأعضاء 0 والزوار 5)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 :
بنت الورد, خادم الموحدين
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 10:18 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت السيرة النبوية | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت البـرامـج والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت الحـــــج | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الجــــوال | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | بــاب الفتـــاوى | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم الفـوتـوشــوب | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | باب المسابقة الرمضانية | بيت شهر رمضان | البيت التعليمي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب بصمــة منتـداكــم | بيت البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant