إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-11-13, 02:15 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
بمعدل : 1.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : كلية اللغة العربية

س1_ الموصولات الحرفية عددها :
أثلاثة . ب – أربعة .
ج – خمسة . د – ستة .

س2_ استعمال ( مَنْ ) لغيرالعاقل :
أ – لا يجوز مطلقاً . ب – يجوز في الشعر وحده .
ج – يجوز إذانُزّل منزلة العاقل . د – يجوز في النثر وحده .

س3_ الشاهد في قول الشاعر : ألا تسألان المرء ماذا يحاول * أنحب فيقضى أم ضلال وباطل ، هو :
أ – أن ( ذا ) اسم إشارة . ب – أن ( ذا ) اسم بمعنى : صاحب .
ج – أن ( ذا ) مركبة مع ( ما ) فصارت ملغاة . د – أن ( ذا ) اسم موصول بمعنى : الذي .

س4_ المراد بكون ( أل ) عارضة للمح الأصل :
أ – أن الكلمة يجوز دخول ( أل ) عليها قبل العلمية . بأن الكلمة أصلها فعل .
ج – أن الكلمة لا أصل لها . د – أن الكلمة معرفة .

س5_ لماذا يجب تأخير الخبر في قوله تعالى : وما محمد إلا رسول ؟
ألكي لا يلتبس بالمبتدأ . ب – لأنه محصور فيه .
ج – لكي لا يلتبس بالفاعل . دلأن المبتدأ يستحق الصدارة .

س6_ يرى جمهور النحويين أن خبر المبتدأ الواقعبعد ( لولا ) واجب الحذف مطلقاً .
أ – صحيح . ب – خاطئ .

س7_ تسمى ( ما ) بالمصدرية الظرفية لأنها تُقدَّر بالمصدر مسبوقاً بما يدل على الظرف .
أصحيح . ب – خاطئ .

س8_ إذا كان معمول خبر ( كان ) وأخواتها ظرفاً أو جاراًومجروراً فهل يجوز أن يقع بينها وبين اسمها ؟
أ – لا يجوز مطلقاً . ب – يجوز فيضرورة الشعر فقط .
ج – يجوز مطلقاً . د – يجوز عند البصريين وحدهم .

س9_ إذا عملت ( لا ) النافية عمل ( ليس ) فالغالب :
أ – أن يكون خبرهامحذوفاً . ب – أن يكون اسمها محذوفاً .
ج – أن يكون اسمها وخبرها محذوفين . دأن يكون اسمها وخبرها مذكورين .


الموضوع الأصلي: أسئلة اختبار نحو (م / 2) || الكاتب: تألق || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





Hszgm hojfhv kp, (l L 2)










توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
قديم 12-11-13, 02:15 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
تألق
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2735
المشاركات: 6,427 [+]
بمعدل : 1.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 33
نقاط التقييم: 729
تألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدعتألق مبدع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
تألق غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تألق المنتدى : كلية اللغة العربية
افتراضي

(الرجاء تأكدوا من الحل)


حكم اقتران الفعل الواقع في خبر عسى بـــ أن >>> يجب


إذا عملت لا عمل ليس >>>>>>> اسمها يحذف


إذا كتبت خيار واحد فهو الجواب لأني لم أتذكر باقي الخيارات


1- (لكي لا يكون على المؤمنين حرج) الاسم الموصول هو:


اللام – كي – على – لا


2- أيّ اسم موصول مشترك.


صح – خطأ


3- ألا تسألان المرء ماذا يحاول / أنحبٌ يقضى أم ضلال وباطل


شاهد على أن ذا اسم موصول


4- صلة الموصول لابد أن تشتمل على ضمير يرجع على:


الاسم الموصول


جاء الذي سافر أبوه. حذف العائد المجرور لا يجوز لأن:


المضاف اسم ماض – المضاف ليس وصفا


5-(فعصى فرعون الرسول) ال هنا هي:


عهدية – ذكرية – حضورية


6- أنواع الخبر:


مفرد ومركب – مفرد وشبه جملة وجملة – مفرد وجملة


7- ما رجل قائم. يصح الابتداء بالنكرة لأن:


مسبوقة بنفي – مسبوقة بنهي –


8- كم رجلا في الدار؟ صح الابتداء بالنكرة لأنه يشبه:


أن تقع النكرة بعد الاستفهام


9- أصبح تتصرف تصرفا:


تاما – ناقصا – لا تتصرف مطلقا


10-معنى أن كان تامة:


مستغنية عن الاسم والخبر – لا تعمل – لا تتصرف


11-لا تعمل عمل ليس وهو قليل والغالب أن:


خبرها محذوف – اسمها محذوف – اسمها وخبرها مذكوران – اسمها وخبرها محذوفان


12-تزاد الباء كثيرا في خبر:


ليس وما – لا النافية – كان










توقيع : تألق

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور تألق   رد مع اقتباس
قديم 17-11-13, 01:16 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ALSHAMIKH
اللقب:
مــشـــرف عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ALSHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 44
المشاركات: 2,657 [+]
بمعدل : 0.57 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
ALSHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ALSHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : تألق المنتدى : كلية اللغة العربية
افتراضي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : ALSHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ALSHAMIKH   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 08:45 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant