بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني يختص بكل ماهو خاص بالمعتقد الإسماعيلي الباطني

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-06-16, 08:32 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ansaaar10
اللقب:
الإدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ansaaar10


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 3
المشاركات: 52 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 28
ansaaar10 على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ansaaar10 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني

الإسماعيلية يصومون اليوم الاحد‼
وهو معلوم انه 29 /شعبان /1437


الطائفة الإسماعيلية السليمانية أتباع المكرمي
��تخالف القرآن
��والسنة
��والواقع
��وكتبهم
*فيما يتعلق بدخول شهر رمضان وعدد أيامه .
في هذه الرسالة سنعرض لكم الادلة
��على إثبات دخول شهر رمضان وعدد أيامه
رؤية الهلال من القرآن والسنة
����وليس كما يعتقده الاسماعيلية بجدول
الكبيسة✖التقويم الفاطمي✖
في صحيفة الصلاة 686
وسوف نقسم هذه الرسالة الى أربعة مسائل:-
��المسألة الاولى :
��كيف نعرف دخول شهر رمضان
✔الجواب :
1_ قال الله تعالى :
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ } [البقرة : 185]
����فقوله سبحانه { فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ}
��أي من رأى منكم الهلال فليصمه.
2- قال عز وجل في موضع أخر :
{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْأَهِلَّةِ ۖ قُلْ هِيَ مَوَاقِيتُ لِلنَّاسِ وَالْحَجِّ ۗ}
[البقرة : 189]
����والأهلة : جمع هلال

��فالله عزوجل بيّن أن معرفة وقت العبادات
كالصوم والحج وغيرها ����يعتمد على رؤية الهلال .
3- قال عز من قائل :
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا
وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ ۚ
}
[يونس : 5]
����وهنا يتبين لنا من الآية بشكل واضح
لا لبس فيه أن معرفة السنين والشهور هي بالهلال .
4- قال النبي ﷺ
( صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته .... )
المصدر: صحيح مسلم
5- وقال صلوات ربي عليه
( لا تصوموا حتَّى ترَوا الهلالَ ولا تُفطِروا حتَّى تروهُ ...... )
المصدر: صحيح البخاري

��وهنا يتبين لنا من خلال ما ذكر من أحاديث
تأكد وتوضح ما ذكره الله في كتابه الكريم
����الدليل القاطع أننا لا نصوم ولا نفطر
ولا نعرف تمام الشهور إلا برؤية الهلال.
��وعليه فإن إثبات دخول شهر رمضان وصيامه مرتبط برؤية الهلال
وليس كما يقول الإسماعيلية
في جدول الكبيسة✖التقويم الفاطمي✖
وهو موجود في صحيفة الصلاة ص686

http://i.imgur.com/wwVQLtx.jpg
وكما هو واضح الجدول أمامكم
����فالإسماعيلية في عامنا هذا 1437 هـ يكون
أول يوم عندهم لدخول شهر رمضان يوم الأحد
����والعام الذي بعده عام 1438 هـ يكون اول يوم
من رمضان الجمعة
وحسبتهم في هذا الجدول الى عام 1514هـ
��باقي على أنتهاءه 77 سنه
����فهل بعد هذه الحسبه عند الإسماعيلية
تقوم القيامة
����واذا كان الجواب لا
��ماذا يفعل الجيل القادم بما أن الحسبة انتهت
��من الذي يحدث لهم الجدول لكي يخالفون به
قول الله جل وعلا ورسوله صلوات ربي عليه
هذا الجدول أوضح
http://i.imgur.com/UFE7fDM.jpg
��المسألة الثانية:
��كم عدد أيام شهر رمضان
��هل يكون عدد أيامه ثلاثين يوماً ثابتة لا تنقص
��أو قد يكون تسعة وعشرون يوماً ثابتة لا تزيد
��أو مرةً يكون تسعة وعشرين ومرةً ثلاثين

✔الجواب :
1- يقول النبي ﷺ ( إنَّا أمةٌ أميةٌ
لا نكتبُ ولا نَحْسُبُ ، الشهرُ هكذا وهكذا .
يعني مرةً تسعةً وعشرينَ ، ومرةً ثلاثينَ
.)
المصدر:صحيح البخاري
����فالحديث واضح وصريح أن الشهر
قد يكون تسعة وعشرون يوماً وقد يكون ثلاثين يوماً
2- ويثبت ذلك أيضاً الواقع المعايش والمشاهد عبر السنون:
��فإن شهر رمضان مرة يكون 29 يوماً وأخر يوم نرى فيه هلال شهر شوال.
�� وأحياناً نرى هلال شوال في يوم ثلاثين من رمضان وهذا مشاهد أيضاً.
وليس كما يقوله الإسماعيلية
أن شهر رمضان ثابت ثلاثين يوماً
��واذا كان هذا القول ����كما يقولون حق
1-أين الدليل من القرآن والسنة
2-هل ذكر الله سبحانه جدول الكبيسة في القرآن
3-هل ذُكر في سنة النبي ﷺ شيئاً عنها
4-هل صام أبو بكر وعمر وعثمان وعلي و الحسن والحسين الاسماعيلية يصومون اليوم الاحد بناءاً على هذه الكبيسة
����الجواب يكون لا طبعاً
��وإذا كان الجواب لا يلزم ذلك أن الله سبحانه
أمرنا بعبادته ولم يعلمنا كيف نؤديها
أو أن النبي ﷺ لم يبلغنا بها
����وهذا كله طعن في القرآن والسنة ولا يقول هذا الكلام مسلم
��ينسب الاسماعيلية أن الذي عمل بالكبيسة
����هو جعفر الصادق رحمه الله
����وهذا كذب عليه وافتراء عظيم
��فهل يخالف جعفر رحمه الله كلام الله
ورسوله الاسماعيلية يصومون اليوم الاحد الذي ذكرناه

��المسألة الثالثة :
مخالفة الإسماعيلية للواقع
����وهنا نوجه خطاب عقلاني
بعد أن اثبتنا في المسألتين السابقتين الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة
**إلى كل إسماعيلي أنت الأن تصوم
����ولا تعتمد على رؤية الهلال بل على جدول الكبيسة
وقد حصل التالي ذكره لا محاله وقد حصلت كثير و ستحصل في المستقبل����
��ومثال ذلك إذا أتى يوم 29 من رمضان ورأيت هلال شوال فماذا أنت فاعل
��هل ستخالف الواقع وتستمر بصيامك وأنت
قد رأيت هلال الشهر الجديد
��أو أنك ستفطر كما أمرك ربك ﷻ‎ ورسوله ﷺ
---نترك لك الإجابة----

��المسألة الرابعة :
����وهي مخالفة الإسماعيلي لما يوجد في كتبه
وهذا والله امر عجيب
وهذا يناقض معتقدك الذي تعتقده في أصح كتبك
����ففي كُتبك التي حرمك منها المكرمي
ومنعك من الاطلاع عليها
أن الصيام يعتمد على رؤية الهلال وليس كما يأمرك المكرمي
����وإليك ما يوجد في كتب معتقدك����

1-في كتاب الاقتصار قال القاضي النعمان :
( ولا يصام إلا لرؤية الهلال ولا يفطر إلا لرؤيته أو لتمام ثلاثين يوماً )
��الذي تراه أمامك يثبت أن الصيام يكون بالرؤية
����وهذا يناقض ما يفعله المكرمي وأتباعه
صفحة 36


2-وأيضاً كتاب دعائم الاسلام للقاضي النعمان
( عن النبي ﷺ قال لا تفطروا الا لتمام ثلاثين يوماً
من رؤية الهلال أو شاهدين أنهما رأياه
)
��وهنا شرط برؤية الهلال أو إذا شهد الشاهدين أنهم رؤا الهلال قبل ثلاثين يوماً
����يعني يوم تسعة وعشرين
دعائم الاسلام الجزء الاول صفحة 280


3- وقال القاضي النعمان في كتاب دعائم الاسلام
عند ذكر الدخول في رمضان
( روينا عن علي الاسماعيلية يصومون اليوم الاحد انه كان إذا رأى الهلال قال الله أكبر اللهم أني أسألك خير هذا الشهر وفتحة ونصره ونوره ورزقه وأعوذ بك من شره وشر ما بعده )
��وهذا دليل صريح على ان علي الاسماعيلية يصومون اليوم الاحد
����يعتمد دخول رمضان على رؤية الهلال.
الجزء الاول باب الصيام صفحة268


4-وفي كتاب صحيفة الصلاة الكبرى
الدعاء عند رؤية الهلال
لعلي بن ابي طالب الاسماعيلية يصومون اليوم الاحد انه يقول
( بسم الله الرحمن الرحيم اللهم اني اسألك خير
هذا الشهر...
) الى اخر الدعاء
��وهو نفس دعاء دخول صيام رمضان في
دعائم الاسلام����
صفحة 287


وبعد هذه الادلة تعلم يا إسماعيلي إن المكرمي يلبس عليكم ويجعلكم تخالفون القرآن والسنة والواقع وكتبكم
����فهل ستتبع القرآن والسنة ام ستتبع المكرمي
وقد نتسائل ونقول ما هي مصلحة المكرمي حين يتعمد مخالفة ماذكرناه
والجواب بلا شك أن المكرمي يسعى لعزلكم عن مجتمع المسلمين شعوريا وعقائديا وجسدياً
��وذلك بأن جعلكم لا تُصلون الجماعة مع المسلمين في المساجد
��ولا تقيمون صلاة الجمعة وتعطلونها لأنها شعيرة ظاهرة فيها الإجتماع والتآلف
وكذلك جعلكم تصومون وتحجون لوحدكم
وأحياناً يمنعكم من الحج بسبب أن حجكم لم يوافق يوم حج المسلمين
����وهذا كله مخالفة للمسلمين ����
حتى يسهل عليه السيطرة عليكم وتوجيهكم حسب مصالحه الشخصية.
��فالواجب عليك بعد سماع هذا المقطع
����أن تتبرأ من كل ما يخالف القرآن والسنة
����وأن تتحلى بالشجاعة المعهودة عند قبايل يام
����وتترك التعصب للمكرمي والخوف من القبيلة
فالله أحق أن تخشاه فهو الخالق المستحق للعباده وطاعته مقدمة على كل طاعه.



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





hghslhudgdm dw,l,k hgd,l hghp] hghslhudgdm hg],g










توقيع : ansaaar10

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


التعديل الأخير تم بواسطة الشـــامـــــخ ; 23-09-20 الساعة 12:47 PM
عرض البوم صور ansaaar10   رد مع اقتباس
قديم 06-06-16, 11:26 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عبق الشام
اللقب:
مجلــس إدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبق الشام


البيانات
التسجيل: May 2013
العضوية: 10575
المشاركات: 2,673 [+]
بمعدل : 1.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 111
عبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريبعبق الشام سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عبق الشام غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ansaaar10 المنتدى : بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني
افتراضي

جزاكم الله خيرا










توقيع : عبق الشام


عن حذيفة رضى الله عنه، أنه أخذ حجرين، فوضع أحدهما على الآخر، ثم قال لأصحابه:
هل ترون ما بين هذين الحجرين من النور؟
قالوا: يا أبا عبد الله، ما نرى بينهما من النور إلا قليلا.
قال: والذي نفسي بيده، لتظهرن
البدع حتى لا يُــرى من الحق إلا قدر ما بين هذين الحجرين من النور،والله، لتفشون البدع حتى إذا ترك منها شيء،
قالوا: تُركت السنة !.

.
[البدع لابن وضاح ١٢٤]
" سنية " سابقاً ~

عرض البوم صور عبق الشام   رد مع اقتباس
قديم 18-02-18, 03:14 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ALSHAMIKH
اللقب:
مــشـــرف عـــام
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ALSHAMIKH


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5543
العمر: 40
المشاركات: 2,658 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 94
ALSHAMIKH سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ALSHAMIKH غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ansaaar10 المنتدى : بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني
افتراضي

قال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
"
من صنع إليه معروفا فقال: جزاك الله خيرا، فقد أبلغ في الثناء"
سنن الترمذي حكم الحديث: صحيح

فجزاكم الله خيراً ونفع الله بكم وبما قدمتم وجعله في موازين حسناتكم










توقيع : ALSHAMIKH

يسرنا متابعتكم وتواصلكم عبر الحسابات التالية

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة- نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ALSHAMIKH   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 2 :
ALSHAMIKH, الشـــامـــــخ
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 01:47 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant