بـاب البـرودكــاسـت نـســخ - لـصــق - إرســال

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-02-16, 06:16 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ansaaar10
اللقب:
الإدارة
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ansaaar10


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 3
المشاركات: 50 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 28
ansaaar10 على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ansaaar10 غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بـاب البـرودكــاسـت

☠الإسـمـاعـيـلـيـة☠
👈🏽الجزء الأول 👇🏽
ء--------------ء
✳️تعريف بفرقة الإسماعيلية
ويُطلق عليها : الباطنية ، وإن كان هذا إلى الوصف أقرب منه إلى الاسم
🔻ويشتركون مع الرافضة في هذا الوصف ، كما يشترك معهم غيرهم في هذا الوصف . 🔻وإنما وُصفوا بذلك أعني بـ " الباطنية " لأنهم يقولون : إن لكل ظاهر باطناً . 🔻ويقولون ذلك حتى في القرآن ، فله عندهم ظاهر وباطن ، فالباطن لا يفهمه سواهم ❗️ وهذه وسيلة من وسائل أهل الضلال لهدم الإسلام . 🔻ويُطلق عليهم " التعليمية " ، نظراً لإبطالهم النظر والاستدلال ، اعتماداً على سلطة الإمام المعصوم❗️ 🔻كما يُطلق عليهم " السبعية " نسبة إلى إمامهم السابع محمد بن إسماعيل بن جعفر الصادق . وكانوا يُعرفون : 🔸بالعراق بـ " القرامطة " و " المزدكية " 🔸وفي مصر بـ " العبيدية " 🔸وفي خراسان بـ " الميمونية " 🔸وفي الشام بـ " النصيرية " و " الدروز " و " التيامنة " و " النزارية " و " السنانية " 🔸وفي فلسطين بـ " البهائية " 🔸وفي الهند بـ " البهرة " 🔸وفي بلاد الأعاجم بـ " البابية " 🔸وتُسمى في بلاد الأعاجم أيضا " الأغاخانية " ، وهم " الحشاشين " ويُطلق عليها " الخطابية " 🔸وفي اليمن بـ " المكارمة "
✳️تاريخ نشأتها :
بعد وفاة جعفر الصادق سنة 148 هـ حصل انشقاق بين الشيعة : 🔹فريق ساق الإمامة إلى موسى بن جعفر الصادق ، وهو المعروف بالكاظم .
وهؤلاء أُطلق عليهم الموسوية ، والإمامية ، والاثنا عشرية . 🔹وفريق آخر ساق الإمامة إلى إسماعيل بن جعفر الصادق ، فسُمّوا " الإسماعيلية " . وهؤلاء قد زعموا أن جعفر الصادق نصّ على إمامة إسماعيل . 🔸وقد وقع الخلاف بينهم :
هل مات إسماعيل في حياة أبيه أو لا ⁉️ 🔹والأشهر أنه مات في حياة أبيه سنة 145 هـ . 🔹والذين قالوا بوفاة إسماعيل في حياة أبيه ساقوا الإمامة إلى ابنه محمد بن إسماعيل . 🔹ومحمد هذا هو الذي يُسمونه : " الفاتح " و " صاحب الزمان " .
✳️جذور الإسماعيلية : تنتسب كالرافضة إلى عبد الله بن سبأ اليهودي ، فهم يشتركون في كونهم " صنيعة يهودية " ! وذلك لأنهم كانوا يشتركون مع الرافضة حتى وفة جعفر الصادق – رحمه الله – .
✳️رؤوس هذه الفرقة وأعمدتها الذين نظروا وقعدوا لها. 🔸تعد الإسماعيلية إسماعيل بن جعفر هو أساسها ، وإليه تنتسب . 🔸وكان إسماعيل هذا أكبر إخوته ، وأحبهم إلى أبيه . 🔸وكان جعفر الصادق – رحمه الله – ينقم على أبي الخطاب ، وعلى المفضل بن عمر ، والأخير هذا من أتباع أبي الخطاب . ✳️من أشهر رؤوس هذه الفرقة : أبو الخطاب . وهو محمد بن مقلاص الأسدي الكوفي . يُكنى بـ " أبي الخطاب " و " أبي الضبيان " و " أبي سماعيل " . 🔸وقد سار هذا الضال في أفكار الغلو حتى قُتل على يد عيسى بن موسى والي الكوفة سنة 143 هـ . 🔸وكان أبو الخطاب أستاذاً للمفضل الجعفي الذي كان وراء محمد بن نصير مؤسس " النصيرية " 🔸وكان وميلا مخلصاً لميمون القدّاح ولابنه عبد الله بن ميمون . 👈🏽وهذان ممن عمل بشكل فعال على انطلاقة " الإسماعيلية " ، ثم انبثقت منها الحركات الأخرى كالقرامطة والدروز وغيرها .
✳️ومن رؤوس هذه الفرقة : 🔸الحسن بن حوشب 🔸وعلي بن الفضل 🔹وهما اللذان نشرا الدعوة الإسماعيلية في اليمن . 🔻وقد ادعى علي بن الفضل هذا النبوة
🔹وأحلّ لأصحابه المحرمات
🔻فأحلّ شرب الخمر
🔻ونكاح البنات والأخوات
🔻وأظهر عقائده الإلحادية في اليمن
🔻وخرب الكثير من المساجد . 🔹وهذا الخبيث لما احتل مدينة الجند باليمن سنة 292 هـ صعد المنبر وقال هذه الأبيات : خذي الدفّ يا هذه واضربي *** وغنّي هزارك ثم اطربي تولـّـى نبيّ بني هاشــم *** وجاء نبي بني يعرب احـلّ البنات مع الأمهـات *** ومن فضله زاد حلّ الصبيّ لكل نبيّ مضى شرعــه *** وهذي شريعة هذا النبيّ فقد حط عنا فروض الصلاة *** وحط الصيام ولم يتعب .... وما الخمر إلا كماء السماء *** حلال فقدّست من مذهب 🔹وبقي يعيث باليمن فسادا حتى مات مسموماً سنة 303 هـ . 🔸وأبو عبد الله الشيعي الذي نشر الدعوة في المغرب . 🔸وميمون القدّاح وابنه عبد الله بن ميمون
🔸وان ابنه أحمد بن عبد الله الذين نشروا الدعوة في مصر وغيرها . 🔸والفرج بن عثمان القاشاني الذي أظهر الدعوة في البحرين
وقد استمال شخصاً يُدعى : حمدان بن قرمط الأشعث . 🔹وهذا الأخير " حمدان " هو مؤسس فرقة القرامطة الإسماعيلية . 🔸ثم جاء من بعده داعية إسماعيلي هو الحسن بن بهرام المعروف بـ " أبي سعيد الجنّـابي " 🔻وقد هاجم هذا " هجر " سنة 287 هـ واحتلها ، وجعلها عاصمة له . 🔻وهو الذي تعرض للحجاج في طريقهم وقتلهم على مدى سنوات
🔻حتى كان من شأنه أن قتل الحجاج في الحرم
🔻وردم بئر زمزم بالقتلى
🔻وقد أمر بعد ذلك بقلع الحجر الأسود .
📘ولتفاصيل هذه الحوادث تُراجع البداية والنهاية لابن كثير .
حوادث سنة 317 هـ وما قبلها بسنوات قليلة .
ا-----------------------------ا
🖥 قناة شبكة 🌐 أنصار آل محمد ﷺ
https://telegram.me/ansaaar


الموضوع الأصلي: الإسماعيلية ج1 || الكاتب: ansaaar10 || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





hgYslhudgdm [1










توقيع : ansaaar10

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة-نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور ansaaar10   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 1 :
عزتي بديني
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 01:53 PM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant