العودة   شبكــة أنصــار آل محمــد > قســم دليل وتوثيق > بيت شبهات وردود

بيت شبهات وردود لايسمح بالنقاش او السؤال هو فقط للعلم بالشبهة وماتم الرد عليها من أهل العلم والمتخصص بهذا الشأن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-12-11, 04:31 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
عراقي من الجنوب
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عراقي من الجنوب


البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 3703
المشاركات: 77 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 59
عراقي من الجنوب سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عراقي من الجنوب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

المنتدى : بيت شبهات وردود

يحاول الشيعة ان ينزع فضيلة امومة زوجات النبي لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد ورضي عنهن من خلال رواية عن عائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا ومفادها
أن امرأة قالت لها : يا أمة ! فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم
فاذا بحثت في الانترنت عن رد لهذه الشبهة المعنونة بنفس العنوان فستجد ان اغلب ان لم يكن كل الردود كانت نقلا لكلام قاله الشيخ ابو اسحاق الحويني حفظه الله في كتابه تنبيه الهاجد إلى ما وقع من النظر فى كتب الأماجد
وملخص كلامه هو انه اثبت برواية اخرى لعائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا قالت فيها انا ام الرجال منكم والنساء

ولكن ابناء ابو لؤلؤة المجوسي استشكل عندهم ان الرواية جائت عن طريق الواقدي وسردو اسطر تتكلم عن ضعف الواقدي
محاولة لنزع فضيلة امهات المؤمنين لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردن وجعل الامومة التي ذكرت في الاية فقط لتحريم نكاحهن بعد الرسول لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد
فاحببت ان ارد على هذه الشبهة من جديد ولكن ليس في غنى عن قول الشيخ الحويني حفظه الله
فنقرء اولا كلام الشيخ الحويني ثم ردا على كلامهم في رواية الواقدي واضافات اخرى.
___________________________

ذكر القرطبي في "تفسيره" (14 / 123) عند تفسير قوله تعالى ( وأزواجه أمهاتهم) [الأحزاب : 6] قال : "واختلف الناس : هل هن أمهات الرجال والنساء ، أم أمهات الرجال خاصة ؟ على قولين : فروى الشعبي ، عن مسروق ، عن عائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا- أن امرأة قالت لها : يا أمة ! فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ." ثم رجح القرطبي العموم وأنها أم الرجال والنساء معا ثم قال :
"وهذا كله يوهن ما رواه مسروق إن صح من جهة الترجيح ، وإن لم يصح، فيسقط الاستدلال به في التخصيص." ا.هـ

قلت -الحويني - : : رضي الله عنك !
فقد صح هذا عن عائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا – من طريق مسروق بن الأجدع عنها . فأخرجه أبو نعيم في "مسانيد فراس" (ص 85) من طريق أبي يعلى وهذا في "مسنده" قال : حدثنا إبراهيم بن الحجاج ، ثنا أبو عوانة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة ... فذكره

مسانيد فراس المكتب - الشعبي ، عن مسروق بن عبد الرحمن
حدثنا : أبو محمد بن حيان ، حدثنا : أبو يعلى ، حدثنا : إبراهيم بن الحجاج ، حدثنا : أبو عوانة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن إمرأة قالت لعائشة : يا أمه ، فقالت : إني لست أمك ، إنما أنا أم رجالكم في التفسير

وأخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (7 / 70) من طريق ابن عائشة ، ثنا أبو عوانة بسنده مثله سواء وهذا سند صحيح .
وتوبع أبو عوانة . تابعه سفيان الثوري ، فرواه عن فراس بن يحي مثله .
أخرجه ابن سعد في "الطبقات" (8 / 67) قال : أخبرنا الفضل بن دكين، ثنا سفيان . وسنده صحيح أيضا .
وله طرق أخرى عن عائشة لا تخلو من مقال .

فأخرج أحمد في "مسنده" (6 / 146) قال : حدثنا محمد بن جعفر ، ثنا شعبة ، عن جابر عن يزيد بن مرة ، عن لميس أنها قالت : سألت عائشة فذكرت حديثا وفيه قالت : قالت : امرأة لعائشة : يا أم! فقالت عائشة : إني لست بأمكن، لكني أختكن ..... .
وسنده ضعيف جدا . وجابر هو الجعفي واه . ويزيد بن مرة قال في "التعجيل" (1184) : "فيه نظر" . ولميس يظهر من ترجمتها في "التعجيل" (1652) أنها مجهولة .
وأخرج الدارقطني في "المؤتلف" (2 / 936) قال : حدثنا محمد بن مخلد ، حدثنا عبد الله بن الهيثم العبدي ، حدثنا أبو قتيبة ، حدثنا مطر الأعنق ، حدثتني خرقاء ، قالت : قلت لعائشة : يا أمة ! قالت :"لست أم نسائكم ، إنما أنا أم الرجال ." وسنده ضعيف ، وخرقاء هذه لا تعرف . ومطر هو ابن عبد الرحمن الأعنق قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (4 / 1 / 288) عن أبيه :"محله الصدق." ثم اعلم أن هذا كان مذهبا لعائشة –لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا- . فأخرج ابن سعد – كما في "الدر المنثور" (5 / 183) – عنها أنها قالت : "أنا أم الرجال منكم والنساء"
قلت : وهو الصحيح الذي تدل عليه الآية ، فقد قال الله تعالى (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم) فلفظة "المؤمنين" تشمل الرجال والنساء قطعا ، فقوله (وأزواجه) جمع عائد على (المؤمنين) قال الحافظ في "الفتح" (1 / 18) : "وهو الراجح" [1] وكذلك رجحه القرطبي وعامة المفسرين . وأمومة أمهات المؤمنين إنما هي أمومة حرمة وتوقير ، مع تحريم نكاحهن ، ولكن لا تجوز الخلوة بهن ، كما يخلو الرجل بأمه التي ولدته وبذوات محارمه، والسفر بهن ولا ينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهن بالإجماع وخالف في السفر[2] بهن ابن خزيمة –رحمه الله- ، فأخرج في "صحيحه" (ج4 / رقم 2528) قال : حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن وهب .
وأخرجه أحمد (6 / 391) قال : حدثنا هارون بن معروف .
وأخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (2490) قال ثلاثتهم : ثنا ابن وهب ، قال : أخبرني عمرو بن الحارث أن بكيرا حدثه أن الحسن بن علي ابن أبي رافع حدثه عن أبي رافع قال : كنت في بعث مرة ، وقال لي رسول الله –لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد- :"اذهب فائتني بميمونة" فقلت : يا نبي الله ! إني في البعث . قال : فقال رسول الله –لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد- : "أليس تحب ما أحب؟" قلت : بلى يا رسول الله ! فقال : "اذهب فائتني بميمونة" فذهبت فجئته بها . وسنده صحيح . والحسن بن علي بن أبي رافع ؛ وثقه النسائي وابن حبان. وبوب ابن خزيمة على هذا الحديث بقوله : "باب إباحة سفر المرأة مع عبد زوجها أو مولاه ، إذا كان العبد أو المولى يوثق بدينه وأمانته ، وإن لم يكن العبد أو المولى بمحرم للمرأة ، إن كان حكم سائر النساء حكم أزواج النبي –لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد- ولا إخال ، لأن الله –عز وجل- أخبر أنهن أمهات المؤمنين ، فجائز أن يكون العبد والحر محرما لأزواج النبي –لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد-؛ فكان سفر ميمونة مع أبي رافع ، أن ميمونة أم أبي رافع ، إذ كانت ميمونة زوجة النبي –والله أعلم-.
" انتهى .
انتهى كلام الشيخ الحويني حفظه الله
_____________________________

وما ذهب إليه الجمهور من أهل العلم أصح . إذن فالمذهب لاراجح وهو مذهب عائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا كما صح عنها : "أنا أم الرجال منكم والنساء"
اما ما استشكله ابناء ابو لؤلؤة المجوسي على ان الرواية فيها الواقدي وانه ضعيف,
فلاشك ان العلماء قالو بان الواقدي ضعيف ولكن ليس جميعهم وليس كل رواياته مردودة عند اهل العلم
والخلاصة التي قالها فيه الذهبي رحمه الله :وقد تقرر أن الواقدي ضعيف، يحتاج إليه في الغزوات والتأريخ
وقال في موضع آخر: "الواقدي جمع فأوعى، وخلط الغث بالسمين والخرز بالدر الثمين فاطرحوه لذلك، ومع هذا فلا يستغنى عنه في المغازي وأيام الصحابة وأخبارهم". [ينظر: سير أعلام النبلاء ( 9/454 )].

فاذا كنت مطلعا ايها المجوسي فان الحديث الضعيف يتقوى بالشواهد ولاسيما منها شاهد القران الكريم

قال النووي رحمه الله في بعض الأحاديث : وهذه وإن كانت أسانيد مفرداتها ضعيفة فمجموعها يقوي بعضها بعضاً ، ويصير الحديث حسناً ، ويحتج به ، وسبقه البيهقي في تقوية الحديث بكثرة الطرق الضعيفة ، وظاهر كلام أبي الحسن بن القطان يرشد إليه ، فإنه قال : هذا القسم لا يحتج به كله ، بأن يعمل به في فضائل الأعمال ويتوقف عن العمل به في الأحكام، إلا إذا كثرت طرقه ، أو عضده اتصال عمل ، أو موافقة شاهد صحيح ، أو ظاهر القرآن ، واستحسنه شيخنا - يعني ابن حجر - وأشار إلى أنَّ مذهب ابن دقيق العيد التوقف" انتهى .



وقال المحدث الالباني رحمه الله عن شهادة القرآن للحديث :

هذا و من المعلوم عند المشتغلين بالسنة ، أن الحديث الذي ورد من طريق فيه ضعف غير شديد أنه يقوى بمجيئه من طريق أخرى أو بوجود شاهد له و لو مثله في الضعف ، فكيف إذا كان الحديث صحيح الإسناد و كان له شاهد من القرآن الكريم فضلاً عن السنة المطهرة ، فإنه و الحالة هذه لا يشك من له أدنى إلمام بـهذا العلم في صحة الحديث و لو كان ضعيف الإسناد فكيف إذا كان صحيح الإسناد لذاته ، فلا ريب أنه بذلك يزداد قوة على قوة .


والاية 6 من سورة الاحزاب تشهد للحديث المذكور

_____________________

افهم الاية ياشيعي بصيغة سؤال وجواب

سؤال .. النبي اولى بمن من انفسهم ؟ الجواب بالمؤمنين
سؤال..هل الرجال فقط ام الرجال والنساء ؟ الجواب الرجال والنساء
سؤال.. وازواجه امهات المؤمنين من الرجال فقط ام المؤمنين من الرجال والنساء ؟
الجواب بلا شك امهات المؤمنين من الرجال والنساء .
وهذا لايخفى على متحدث بالعربية فضلا عن من ولد عربيا,
الله سبحانه وتعالى لم يقول ان النبي اولى بالناس من انفسهم هذا وهو مرسل اليهم جميعا
قال تعالى (قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا) الاعراف 158, فالناس فيهم الكافر والفاجر والمستهزء وغيرهم فجعل اولوية النبي لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد عند من يؤثرونه على انفسهم وهم المؤمنون وجعل نسائه لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردن امهات لهؤلاء المؤمنين مع ان نكاحهن محرم على جميع الناس بعد الرسول لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد
وليس على المؤمنين فقط
(النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم) الاحزاب 6 ,ولكن الشيعة يقولون ان امهات المؤمنين في جهنم!
(ما اسعد اليهود والنصارى فيكم يا رافضة)
اما دعواهم ان هذه الاية لتحريم نكاحهن فقط فنقول ان هذا قد تحقق بقوله تعالى
(وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا) الاحزاب 53
وكما ان الله حرم نكاح الخالة في قوله تعالى
(حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالاتكم )..النساء 23
ولكن للخالة منزلة الام بدليل قول الرسول لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد
الخالة بمنزلة الام
فعندما يقال لك خالتك هي حرام عليك تفهم من ذلك انه لايجوز الزواج منها
ولكن عندما يقال لك خالتك بمنزلة امك تفهم من ذلك ان نكاحها حرام وان لها مقام الام من الاحترام والمحبة والتقدير
وان لاتقول لها اف ولاتنهرها وان تقول لها قولا كريما
فماذا تفهم يا ابن ابو لؤلؤة من حديث الرسول لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد ؟ تحريم النكاح فقط ام المكانة ؟
وكما ان النبي لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد ليس ابا لاحد من رجالنا نسبا
( ما كان محمد أبا أحد من رجالكم )الاحزاب 40
ولكن بن عباس لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا قرء
(النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
وفي قراءة أبيّ : (وهو أب لهم) والقراءة المشهورة تدل على ذلك ؛ فإن نساءه إنما كن أمهات المؤمنين تبعا له ، فلولا أنه كالأب لم يكن نساؤه كالأمهات" انتهى .
"منهاج السنة النبوية" (5/161) .
فالاية الاولى تتحدث عن النسب والاخرى تتحدث عن منزلة الرسول لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد وعن منزلة ازواجه لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردن
قال لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد :انما أنا لكم بمنزلة الوالد أعلمكم .... اخرجه أبو داود
وكما ان نساء النبي لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد امهات المؤمنين مع انهن لسن اللاتي ولدنهم
( ان امهاتهم الا اللائي ولدنهم )المجادلة 2
فتدل الاية 6 من سورة الاحزاب على
المنزلة والتحريم في نفس الوقت والاخرى على النسب
(النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم)الاحزاب 6

الامر الاخر ان الرواية لم تبين حال المراة التي قالت لعائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا ( يا امة) ولماذا ردت عليها عائشة بذلك
فقد تكون منافقة واهل بيتها من الرجال مؤمنين خصوصا ان رد عائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا في الرواية الصحيحة انها قالت (لست بامك) ولم تقول (لست بامكن) ,وقد يكون لقولها غيره من التأويلات والاسباب
فهل نترك الاية المحكمة لامر متشابه؟
(فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنه وابتغاء تاويله) ال عمران 7

اتسائل لو ان ليس للنبي لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد الا زوجته خديجة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا فهل سيحاولون ان يسلبونها هذه الفضيلة كما هو مع عائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا الان؟
وهل علي رضى الله عنه كان أمير المؤمنين دون المؤمنات؟
لماذا زوجتي نوح ولوط عليهما الصلاة والسلام ليستا امهات للمؤمنين بينما زوجات الرسول لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/رد كذلك؟

الخلاصة ان قول عائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا انها ام المؤمنين من الرجال والنساء صحيح ,وامومتها لنا لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا

في وجوب التعظيم والمبرة والإجلال وحرمة النكاح على الرجال.
فأين انتم من هذا يا شيعة
بل والله يا اخوان ان رافضي رد على موضوع لي في احدى المنتديات بكلام فاحش تقشعر منه الابدان
ووضع في اخر رده صور فاحشة!
وهذا بسبب ادعياء السوء من ابناء ابو لؤلؤة

فاذا كان ( المتدينين) منهم يقولون هذا فلا شك ان تصرف الفاسقين منهم سيكون بهذا الشكل

فلا حول ولاقوة الا بالله .
ادعو الله لي ان يحشرني مع أم المؤمنين عائشة لماذا عائشة المؤمنين وليست المؤمنات/ردا

اللهم امين



كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار





glh`h uhzam hl hglclkdk ,gdsj hglclkhjLv]










توقيع : عراقي من الجنوب

الدال على الخير كفاعله
اخي المسلم بارك الله فيك
اذا قرأت موضوع فيه فائدة لك وللمسلمين
سواء كان الموضوع من عندي او من عند غيري
فلاتبخل على نفسك وعلى اخوانك بأن تعلق عليه حتى ترفعه
على الصفحة الاولى ليتسنى لغيرك الاستفادة منه
فتكون لك سنة حسنة


التعديل الأخير تم بواسطة خواطر موحدة ; 07-12-11 الساعة 04:21 PM سبب آخر: تم التعديل بارك الله فيكم ..
عرض البوم صور عراقي من الجنوب   رد مع اقتباس
قديم 05-12-11, 06:04 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
عراقي من الجنوب
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عراقي من الجنوب


البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 3703
المشاركات: 77 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 59
عراقي من الجنوب سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عراقي من الجنوب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

اللهم امين وجزاكم الله خير الجزاء
...
مقتدى القذر يستهزئ

http://www.safeshare.tv/w/hbWKdXSxVb










توقيع : عراقي من الجنوب

الدال على الخير كفاعله
اخي المسلم بارك الله فيك
اذا قرأت موضوع فيه فائدة لك وللمسلمين
سواء كان الموضوع من عندي او من عند غيري
فلاتبخل على نفسك وعلى اخوانك بأن تعلق عليه حتى ترفعه
على الصفحة الاولى ليتسنى لغيرك الاستفادة منه
فتكون لك سنة حسنة

عرض البوم صور عراقي من الجنوب   رد مع اقتباس
قديم 05-12-11, 01:55 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ماني مثل غيري
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1475
المشاركات: 2,622 [+]
بمعدل : 0.75 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 315
ماني مثل غيري عطاءه مستمرماني مثل غيري عطاءه مستمرماني مثل غيري عطاءه مستمرماني مثل غيري عطاءه مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ماني مثل غيري غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

طـــــرح قيــّم

لآ ارآك ربي مكروهآ آخي الفآضل(عراقي من الجنوب)

قوآك اللـــه على جهودك الوآضحه و القيّمه










توقيع : ماني مثل غيري



آڷڷهـــــَــــــمْ إستـــِـِــرنيـﮯ
فـﯛق آڷـأرڞ
تـבـت آڷـأرڞ
يـِﯛم آڷعـرڞ

عرض البوم صور ماني مثل غيري   رد مع اقتباس
قديم 05-12-11, 07:11 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عراقي من الجنوب
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عراقي من الجنوب


البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 3703
المشاركات: 77 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 59
عراقي من الجنوب سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عراقي من الجنوب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

اللهم امين
جزاكم الله خير وبارك فيكم
_________

اقوال متأخرين علماء الشيعة في امهات المؤمنين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةن
فأين المتقدمين من ذلك؟
قال رسول الله: إن الله تبارك و تعالى عظم شأن نساء النبي فخصهن بشرف
الأمهات


(كتاب بحار الأنوار الجزء 38 صفحة 88- 89 )
يقول محمد الحسيني في تفسيره : { وأزواجه أمهاتهم } كأمهاتهم في وجوب الاحترام وحرمة الزواج بهن بعد الرسول (تبيين القرآن_ج3_ص23)


يقول الطبطبائي في تفسيره : (وأزواجه أمّهاتهم) جعل تشريعي، أي إنهن منهم بمنزلة اُمهاتهم في وجوب تعظيمهن وحرمة نكاحهن بعد النبيّ صلى الله عليه وآله.(الميزان _ 33/2 ).


يقول علم هداهم الشريف المرتضى : (وأزواجه أمهاتهم ) وفسر ذلك بتفسيرين : احدهما أنه تعالى أراد أنهن يحرمن علينا كتحريم الامهات ، والاخر أنه يجب علينا من تعظيمهن وتوقيرهن مثلما يجب علينا في أمهاتنا . ويجوز أن يراد الامران معا فلا تنافي بينهما . (رسائل المرتضى _ ج4_ ص29).


يقول المحقق البحراني (ثم إنه ينبغى أن يعلم أن تحريم أزواجه صلى الله عليه وآله على الامة إنما هو للنهي الوارد في القرآن لا لتسميتهن بامهات المؤمنين في قوله " وأزواجه امهاتهم " ولا لتسميته صلى الله عليه وآله والدا، لان هذه التسمية إنما وقعت على وجه المجاز لا الحقيقة، كناية عن تحريم نكاحهن ووجوب إحترامهن، ومن ثم لم يجز النظر إليهن) (الحدائق الناضرة _ ج33 _ ص106).



يقول الطبرسي في تفسيره : { ولا أن تبدّل بهنَّ } ولا أن تبدل الكتابيات بالمسلمات لأنه لا ينبغي أن يكنَّ أمهات المؤمنين . (تفسير مجمع البيان في تفسير القرآن _ للطبرسي) .


ويقول شيخ طائفتهم الطوسي : " ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن " (1) وقوله " ولا تمسكوا بعصم الكوافر " (2) ولم يفصل، وفيمن خالفنا في نكاح الكتابيات من قال إنه محرم عليه ذلك لقوله عز وجل " وأزواجه أمهاتهم " (3) والكافرة لا تكون أم المؤمن، لأن هذه أمومة الكرامة، والكافرة ليست أهلا لذلك، ولقوله تعالى " إنما المشركون نجس " (4) ولأنه قال نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة كل نسب وسبب ينقطع يوم القيمة إلا نسبي وسببي، وذلك لا يصح في الكافرة. (المبسوط للطوسي _ ج4 _ ص155).










توقيع : عراقي من الجنوب

الدال على الخير كفاعله
اخي المسلم بارك الله فيك
اذا قرأت موضوع فيه فائدة لك وللمسلمين
سواء كان الموضوع من عندي او من عند غيري
فلاتبخل على نفسك وعلى اخوانك بأن تعلق عليه حتى ترفعه
على الصفحة الاولى ليتسنى لغيرك الاستفادة منه
فتكون لك سنة حسنة

عرض البوم صور عراقي من الجنوب   رد مع اقتباس
قديم 05-12-11, 07:27 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
بنت طيبه
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية بنت طيبه


البيانات
التسجيل: Sep 2011
العضوية: 5337
المشاركات: 2,358 [+]
بمعدل : 0.71 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 24
نقاط التقييم: 1063
بنت طيبه يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلبنت طيبه يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلبنت طيبه يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلبنت طيبه يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلبنت طيبه يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلبنت طيبه يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلبنت طيبه يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليلبنت طيبه يملك الكثير من الإبداعات لكنه يكتفي بالقليل

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
بنت طيبه غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

اقتباس
ادعو الله لي ان يحشرني مع أم المؤمنين عائشة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا


اللهم امين ...
بارك الله بكم وجزاكم الله خيرا ونفع بكم الإسلام والمسلمين وجعل ماقدمتم بموازين حسناتكم..










عرض البوم صور بنت طيبه   رد مع اقتباس
قديم 05-12-11, 07:38 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
درر الشهد
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 3947
المشاركات: 7,014 [+]
بمعدل : 2.06 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 28
نقاط التقييم: 480
درر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمردرر الشهد في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
درر الشهد غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

ادعو الله لي ان يحشرني مع أم المؤمنين عائشة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا

اللهم امين
بارك الله فيك










توقيع : درر الشهد

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

عرض البوم صور درر الشهد   رد مع اقتباس
قديم 05-12-11, 08:50 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
حفيدة عائش
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 6073
المشاركات: 2,804 [+]
بمعدل : 0.86 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 359
حفيدة عائش لطيف جداحفيدة عائش لطيف جداحفيدة عائش لطيف جداحفيدة عائش لطيف جدا

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
حفيدة عائش غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

اقتباس
 نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقي من الجنوب
اللهم امين وجزاكم الله خير الجزاء
...
مقتدى القذر يستهزئ

http://www.safeshare.tv/w/hbWKdXSxVb


حسبي الله ونعم الوكيل على مقتدى الصدر والهالك عبد العزيز الحكيم
اللهم احشرني مع امي عائشه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










عرض البوم صور حفيدة عائش   رد مع اقتباس
قديم 05-12-11, 09:14 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
علي السلفي
اللقب:
<font color="#FF00000">العبــد الفقيــر</font>
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية علي السلفي


البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 87
المشاركات: 4,404 [+]
بمعدل : 1.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 24
نقاط التقييم: 615
علي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميععلي السلفي اسمه معروف عند الجميع

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
علي السلفي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

هؤلاء لا عقول لهم لقد سلموا عقولهم واعراضهم الى المعممين
حسبنا الله ونعم الوكيل

حشرك الله مع امهات المؤمنين اخي الكريم
وجزاك الله خيرا










توقيع : علي السلفي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


لمن ضاقت به الدنيا

عرض البوم صور علي السلفي   رد مع اقتباس
قديم 07-12-11, 03:34 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
عراقي من الجنوب
اللقب:
محاور مشارك
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عراقي من الجنوب


البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 3703
المشاركات: 77 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 59
عراقي من الجنوب سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
عراقي من الجنوب غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

عذرا خطأ مطبعي فكلام الشيخ الحويني ينتهي مع قوله والله اعلم ارجو التعديل










توقيع : عراقي من الجنوب

الدال على الخير كفاعله
اخي المسلم بارك الله فيك
اذا قرأت موضوع فيه فائدة لك وللمسلمين
سواء كان الموضوع من عندي او من عند غيري
فلاتبخل على نفسك وعلى اخوانك بأن تعلق عليه حتى ترفعه
على الصفحة الاولى ليتسنى لغيرك الاستفادة منه
فتكون لك سنة حسنة

عرض البوم صور عراقي من الجنوب   رد مع اقتباس
قديم 07-12-11, 04:04 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
الأمير الفقير
اللقب:
مراقب سابق
الرتبة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 2663
المشاركات: 1,164 [+]
بمعدل : 0.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 522
الأمير الفقير في إبداع مستمرالأمير الفقير في إبداع مستمرالأمير الفقير في إبداع مستمرالأمير الفقير في إبداع مستمرالأمير الفقير في إبداع مستمرالأمير الفقير في إبداع مستمر

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الأمير الفقير غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

جزاك الله خيرا ونفع بك وجعلها في موازين حسناتك وبارك الله بعلمك
...وأحب أن أنوه الى مسألة من بعد أذنك أخي الفاضل
وهو أنه في اللغة العربية يطلق تسمية الذكور على الجنسين المذكر والمؤنث كما في حال السلام عليكم
ولكن لايطلق تسمية التأنيث إلا على المؤنث فلا نقول للرجال السلام عليكن
وإن صفة التذكير في اللغة تغلب صفة الأناث مثلا
لو كان من بين ملا يين النساء رجلا واحد لغلبت صفة التذكير على الجمع فنقول أنتم وبالرغم حتى في حالة عدم وجود رجل يجوز أطلاق عليهن كلمة أنتم , وكما في حال السلام عليكم ايضا تطلق على النساء !!!!
ولذلك صفة المؤمنين تعم الرجال والنساء وغيرها .
إن الذين كفروا في نار جهنم خالدين فيها فهل يعقل عاقل إنه فقط الرجال الكفرة في جهنم والنساء الكافرات لسن في جهنم فكلمة الذين شملت الرجال والنساء وكذلك كلمة كفروا وكذلك كلمة المؤمنين تشمل كلا الجنسين !!!!...
وفقكم الله جميعا لما يحبه الله ويرضاه











التعديل الأخير تم بواسطة الأمير الفقير ; 07-12-11 الساعة 04:20 PM
عرض البوم صور الأمير الفقير   رد مع اقتباس
قديم 07-12-11, 04:17 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
خواطر موحدة
اللقب:
مــراقــب عـــام
الرتبة


البيانات
التسجيل: Jan 2012
العضوية: 3393
المشاركات: 7,532 [+]
بمعدل : 2.37 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 25
نقاط التقييم: 106
خواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريبخواطر موحدة سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
خواطر موحدة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

موضوع قيم بارك الله فيك وجعل ماكتبته أجر النصرة لها ..
وحشرنا وإياكم ووالدينا مع أمنا الصديقة الطاهرة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةا ..










توقيع : خواطر موحدة

ربي اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب الرحيم

عرض البوم صور خواطر موحدة   رد مع اقتباس
قديم 07-12-11, 06:09 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
الرسول قدوتي
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Nov 2011
العضوية: 6284
العمر: 36
المشاركات: 123 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 30
الرسول قدوتي على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الرسول قدوتي غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة










توقيع : الرسول قدوتي

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


"اللهم قر عيني بهداية زوجي وصلاحه وتقواه"
اللهم اشرح صدره للإيمان، اللهم ارزقه الهداية، اللهم أره الحق حقا وارزقه اتباعه، وأره الباطل باطلا وارزقه اجتنابه"، " اللهم أبعد عنه رفقاء السوء، اللهم جنبه الفواحش والمعاصي، اللهم اغفر ذنبه وطهر قلبه وحصن فرجه ".
قولوا آمين

عرض البوم صور الرسول قدوتي   رد مع اقتباس
قديم 07-12-11, 06:36 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
منابر الدعوة
اللقب:
عضو
الرتبة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية منابر الدعوة


البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 3175
المشاركات: 808 [+]
بمعدل : 0.23 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 194
منابر الدعوة مدهشمنابر الدعوة مدهش

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
منابر الدعوة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

اخي عراقي من الجنوب جزاك الله خيرا
رزقك الله الفردوس الاعلى










توقيع : منابر الدعوة

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
ليست الجناحان هما سبب بقاء الطير محلقا00 !!
نقاء الضمير هو الذي يجعله ثابتا في السماء
متى ماإمتلكنا ضميرا نقيا نحن البشر ، أجزم بأنناسنحلق مع الطيور ..

عرض البوم صور منابر الدعوة   رد مع اقتباس
قديم 08-12-11, 07:41 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
الإسلام ديني
اللقب:
عضو


البيانات
التسجيل: Oct 2011
العضوية: 5889
المشاركات: 11 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 19
الإسلام ديني على طريق التميز

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
الإسلام ديني غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

جزآكم الله كل خير .










عرض البوم صور الإسلام ديني   رد مع اقتباس
قديم 08-12-11, 09:13 AM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
ساجدة
اللقب:
عضو
الرتبة


البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 1310
العمر: 43
المشاركات: 480 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 52
ساجدة سيصبح متميزا في وقت قريب

التوقيت
الإتصالات
الحالة:
ساجدة غير متواجد حالياً
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عراقي من الجنوب المنتدى : بيت شبهات وردود
افتراضي

جزاكم الله خيرا










عرض البوم صور ساجدة   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

(مشاهدة الكل عدد الذين شاهدوا هذا الموضوع : 0 :
لا يوجد أعضاء
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Bookmark and Share


الساعة الآن 05:57 AM

أقسام المنتدى

قســم إسلامنا تاريخٌ ومنهاج | بيت الكتاب والسنة | قســم موسوعة الصوتيات والمرئيات والبرامج | بيت الشكـاوي والإقتراحــات | بيت الآل والأصحاب من منظور أهل السنة والجماعة | قســم الموسوعـة الحواريـة | بيت الحــوار العقـائــدي | بيت الطـب البـديـل وطـب العـائلـة | بيت الأسـرة السعيــدة | قســم الدعم الخاص لقناة وصــال | بيت شبهات وردود | بيت التـاريـخ الإسلامي | بيت المهتدون إلى الإسلام ومنهج الحق | قســم موسوعة الأسرة المسلمـــة | وحــدة الرصــد والمتـابعــة | بيت الصوتيـات والمرئيـات العــام | بيت الصــــور | بيت الأرشيــف والمواضيــع المكــررة | بيت الترحيب بالأعضاء الجدد والمناسبات | بيت الجـوال والحـاسـب والبـرامـج المعـربـة | بيت المكتبـة الإسلاميـة | بيت الأحبـة فــي اللــه الطاقــم الإشـرافــي | بيت موسوعة طالب العلم | قســم الموسوعة الثقافية | البيــت العـــام | قســم دليل وتوثيق | بيت وثائق وبراهين | بيت القصـص والعبـــــــر | بيت الإدارة | بيت الصوتيـات والمرئيـات الخــاص | بيت المعتقد الإسماعيلي الباطني | بيت مختارات من غرف البالتوك لأهل السنة والجماعة | بيت الأحبـة فــي اللــه المراقبيـــــــن | بيت أهل السنه في إيران وفضح النشاط الصفوي | بيت المحــذوفــات | بيت ســؤال وجــواب | بيت أحداث العالم الإسلامي والحوار السياسـي | بيت فـرق وأديـان | باب علــم الحــديـث وشرحــه | بيت الحـــوار الحــــــــّر | وصــال للتواصل | بيت الشعـــر وأصنافـــه | باب أبـداعـات أعضـاء أنصـار الشعـريـة | باب المطبــخ | بيت الداعيـــات | بيت لمســــــــــــات | بيت الفـلاش وعـالـم التصميــم | قســم التـواصـي والتـواصـل | قســم الطــاقــــــــم الإداري | العضويات | بـاب الحــــج | بيـت المــواســم | بـاب التعليمـي | أخبــار قناة وصــال المعتمدة | بيت فـريـق الإنتـاج الإعـلامـي | بيت الـلـغـة العــربـيـة | مطبخ عمل شامل يخص سورية الحبيبة | باب تصاميم من إبداع أعضاء أنصـار آل محمد | بـاب البـرودكــاسـت | بيت تفسير وتعبير الرؤى والأحلام | ســؤال وجــواب بمــا يخــص شبهات الحديث وأهله | كلية اللغة العربية | باب نصح الإسماعيلية | باب غرفـة أبنـاء عائشـة أنصـار آل محمـد | بـيــت المـؤسـســيـــن | بـاب السيـرة النبـويـة | بـاب شهـــر رمضــان | تـراجــم علمـائـنـا |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
This Forum used Arshfny Mod by islam servant