|
اقتباس:
اقتباس:
وحبذا فتح مساجلات بالعامية حتى يثريها الأخوة والأخوات وحتى أستفيد أنا أيضا لأن العامي يصعب علي فهم الكثير منه فلابد ماسحم الضواري تحوفني *** بليل ولالي عن لقاهن بزايد ما فهمتها؟ لكن اجعلوه في موضوع مستقل مساجلات نبطية لمن أراد ذلك |
لا تسأل القوم ما مالي وما حسبي / وسائلي القومَ ما حزمي وما خلقي
القوم أعلم أني من سراتهم / إذ تطيش يد الرعديدة الفَرِق أُعطي السنان غداة الروع حصته / وعامل الرمح أرويه من العلق قد أركب الهول مسدولا عساكره / وأكتم السر في ضربة العنق أبو محجن الثقفي حرف القاف |
أشكركم أخواني أبو عمر _ كن داعيا
أسأل الله بمنه وكرمه أن يجزيكم خير الجزاء في الدارين قالوا اسكت وقد خوصمت قلت لهم *** إن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف *** وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح أما ترى الأسد تخشى وهي صامتة ؟ *** والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح (للإمام الشافعي رحمة الله) (الحاء ) |
جزى الله خيراً القائمين على هذه المساجلة ،والمشاركين فيها والمبدعين، ولكني كرأي أبديه ،وأمر في نفسي لا أحب أن أخفيه ،وأرجو أن يكون هناك منكم من يشاركني فيه ، أن هذه الصفحات خاصة للمساجلة باللغة العربية لا العامية ، وأعتذر لمن كان له رأي مغاير، وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.
حتى متى يا نفس عيش الغفلة،،،حتى ما نمضي في دروب الذلة حتى متى تستعبدين من الهوى،،،وتظل تغريك صنـــوف اللــــذة هذا كتاب الله نورا ساطــــــــعا،،،يدعوك فيه الى حيــاض التوبة يدعوك فيه الى الصواب الى الهدى،،،قبل الممات وقبل يوم الحسرة فاستيقضي يا نفس من رقداتك،،،هيا انفضي عنك غبار الوحشـــــة ولتخلعي ثوب المخازي بالتقى،،،ولترتدي يانفس ثوب الــــــــــعزة (حرف التاء) |
اقتباس:
ومن أحب مساجلات عامية فله أن يفتح موضوعا مستقلا بذلك ولا بأس. شكرا لكم ولمشاركاتكم القيمة |
تذكرت والذكرى تهيّج الفتى / ومن عادة المحزون أن يتذكرا
فلما قرنّا النبع بالنبع لم تكن / على البعد في عيدانه أن تكسرا سقيناهم كأسا سقونا بمثلها / ولكنّنا كنّا على الموت أصبرا النابغة الجعدي حرف الراء |
دخل أبو الوليد أرطاه بن زفر على الخليفة الأموي أبو الوليد عبد الملك بن مروان، وكان هذا الرجل قد عاش حتى عمر وبلغ مائة وثلاثين عاما،ً فقال في حضرة عبد الملك:
رأيت المرء تأكله الليالي ،، كأكل الأرض ساقطة الحديدِ وما تبقي المنية حين تأتي ،، على نفس ابن آدم من مزيد وأعلمُ أنها ستكر حتى ،، توفي نذرها بأبي الوليدِ وكان الخليفة قد غضب عند قوله : (توفي نذرها بأبي الوليدِ )فأخبره الشاعر أنه يقصد نفسه إذ أنه هو أيضاً مكنى بأبي الوليد فسكن غضبه. ،،حرف الدال، يا آل وصال، فمن منكم سجال؟... |
دواء قلبك خمس عند قسوته *** فدم عليها تفز بالخير والظفر
خلاء بطـن وقـرآن تدبره *** كذا تضرع باك ٍ ساعة السحر كذا قيامك جنح الليل أوسطه *** وأن تجالس أهل الخير والخبر تنسب الى (الإمام شهاب الدين بن أرسلان) ( الراء ) |
رأيت العلم صاحبه كريم ** ولو ولدته أباء لئام ليس يزال يرفعه إلى أن ** يعظم أمره القوم الكرام ويتبعونه في كل حال** كراعي الضأن تتبعه السوام فلولا العلم ما سعدت رجال ** ولا عرف الحلال ولا الحرام (الشافعي رحمه الله) حرف**الميم |
أذكر أنني حفظت هذه الأبيات قبل أكثر من عشر سنين ونحن عند شيخنا الامام والبحر الهمام علامة الاعلام مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله في دار الحديث بدماج-صعدة.
قال أحد الطلاب الذين كانوا فيها ثم غادروها فقال هذه الأبيات التي مطلعها بحرف الميم: (مقبل): مقبل ميم المعالي وقاف القلب ينبضها ،،، والباء يقسم أنك أروع الذخر واللام ليت الليالي الماضيات يعدن ،،، كــي نسمــع أخشع الذكـــر ،،حرف الراء،، |
جزاك الله كل خير أخي أبا أسماعيل اليماني ووفقك وبورك فيك
ورحم الله شيخنا ووالدنا العلامة الوادعي رحمة واسعة رأيت الذنوب تميت القلوب *** ويتبعها الذلَ ادمانُها وترك الذنوب حياة القلوب *** وخيرٌ لنفسك عصيانُها وما أهلك الدين إلا الملوك *** وأحبارُ سوء ورهبانها وباعوا النفوس فلم يربحوا *** ولم تغلُ بالبيع أثمانها لقد وقع القوم في جيفة *** يبـين لذي اللب إنتانها قيلت أنها لطبيب القلوب (عبد الله بن المبارك ) (الألف) |
اقتباس:
إذا كان يؤذيك حر المصيف ،،وكرب الخريف وبرد الشتا ويلهيك حسن الزمان الربيع ،،فأخذك للعلم قل لي : مـتى؟ حرف الألف ،، |
إني بليت بأربع مــا ســـلـطت *** إلا لأجل شقاوتــــي وعنائــــــي
إبليس والدنيا ونفسي والهوى *** كيف الخلاص وكلهم أعدائـــي إبليس يسلك في طريق مهالكي *** والنفس تأمرني بكل بلائـــــي وأرى الهوى تدعوا إليه خواطري *** في ظلمة الشبهات والآراء وزخارف الدنيا تقول أما ترى *** حسني وفخر ملابسي وبهائــــي موجوده في( آبيات جمع الشتات )لأحد الشعراء ( الياء ) |
يا أيها المُضمر هما لا تهمّ / إنك إنْ تقدر لك الحمى تُحمّ
ولو علوت شاهقا من العلم / كيف توقّيك وقد جفّ القلم الأصمعي حرف الميم |
من كان يملك درهمين تعلمت ،،،شفتاه أنواع الكلام فقالا
وتقدم الفصحاء فاستمعوا له ،،،ورايته بين الورى مختالا لولا دراهمه التي في كيسه ،، لرايته شر البرية حالا إن الغني إذا تكلم كاذبا ،، قالوا صدقت وما نطقت محالا وإذا الفقير أصاب قالوا لم يصب ،،وكذبت يا هذا وقلت ضلال إن الدراهم في المواطن كلها ،،تكسوا الرجال مهابة وجلالا فهي اللسان لمن أراد فصاحة ،،وهي السلاح لمن أراد قتالا للشاعر:محمد بن القاسم بن خلاد أبو العيناء. ،،حرف الألف،، |
أموالنا لذوي الميراث نجمعُهـا *** ودورنا لخراب الـــدهر نبنيهـا أين الملـــوك التي ِِِمتسـلطنة*** حتى سقاها بكأس الموت ساقيـها فكم مدائنٍ في الآفاق قـدِِ بنــيت*** أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها لا تركِنَنَّ إلى الدنيا وما فيهــا *** فالموت لا شك يُفنينـا ويُفنيــها لكل نفس وان كانت على وجـلٍ*** من المَنِيَّةِ آمـــالٌ تقويـهــا المرء يبسطها والدهر يقبضُهـا *** والنفس تنشرها والمــوت يطويهـا (أبو العتاهية) حرف **الألف |
أين الملوك وأين المسلمون فقد،،،عاثت بأرض بلاد الشام أشرار
هبو لنجدة إخوان لكم فلقد،،،،عم البلاء أما في الناس أنـــــــصار صبرا أيا شام إن الله ينصركم،،،،ما للعباد سواه أينـما ســـــاروا بحبله استمسكوا لا تيأسوا أبدا،،،،فالعسر من بعـد يســر وإيسـار من قصيدة رائعة لأحد أعضاء هذا المنتدى المبارك أطلب من الجميع الإطلاع علها وشكر كاتبها والتأمين على دعائه بقوله لأهل الشام: (حماكم الله نعم الأهل والدار). الشاعر:صقر الغامدي http://www.wesaltv.net/vb/showthread...780#post201780 ،،حرف الراء،، |
رضينا قسمة الجبار فينا *** لَنا عِلْمٌ ولِلْجُهَّالِ مَالُ
فإنَّ المَالَ يَفْنَى عَنْ قَرِيْبٍ *** وإنَّ العلم باقٍ لا يزالُ (علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه) ((اللام)) |
لاَ يَطْبَعُونَ وَلاَ يَبُورُ فِعَالُهُمْ / إذْ لا يَمِيلُ مَعَ الْهَوَى أَحْلامُهَا فَاقْنَعْ بِمَا قَسَمَ الْمَلِيكُ فَإِنَّمَا / قَسَمَ الْخَلائِقَ بَيْنَنَا عَلاَّمُـهَا وَإِذَا الأَمَانَةُ قُسِّمَتْ في مَعْشَرٍ / أَوْفَى بِأَوْفَرِ حَظِّنَا قَسَّامُـهَا فَبَنَى لَنَا بَيْتَاً رَفِيعَاً سَمْكُـهُ / فَسَمَا إِلَيْهِ كَهْلُهَا وَغُلامُهَا وَهُمُ السُّعَاةُ إذَا الْعَشِيرَةُ أُفْظِعَتْ / وَهُمُ فَوَارِسُهَا وَهُمْ حُكَّامُهَا وَهُمُ رَبِيعٌ لِلْمُجَـاوِرِ فِيهِمُ / وَالْمُرْمِلاتِ إِذَا تَطَاوَلَ عَامُهَا وَهُمُ الْعَشِيرَةُ أَنْ يُبَطِّىءَ حَاسِدٌ / أَوْ أَنْ يَمِيلَ مَعَ الْعَدُوِّ لِئَامُهَا مقطع من معلقة لبيد بن ربيعة العامري من شعراء الجاهلية الذين أسلموا ووفد على رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو من الصحابة رضي الله عنهم |
قال إبراهيم بن أدهم : واصفا أوصاف الناس
إذا مــا مــات ذو علــم وتقـــوى *** فقد ثلمت من الإسلام ثلمة ومــوت العــادل الملك المــولى *** لحكم الخلق منقصة ونقمـة ومـــوت العابـــد القـــوام ليــل *** ينـــاجي ربـــه في كـل ظلمـة ومــوت فتى كثير الجود محـــــل *** فإن بقاءه خصــب ونعمـــة وموت الفارس الضرغام هدم *** فكم شهدت له بالنصر عزمة فحسبك خمسة يبكي عليهم *** وباقي الناس تخفيف ورحمــــة ( التاء ) |
تلمّظ السيف من شوق إلى أنس / فالموت يلحظ والأقدار تنتظرُ
أظلّه منك حتفٌ قد تجلله / حتى يؤامر فيه رأيك القدر أمضى من السيف إلا عند قدرته / وليس للسيف عفو حين يقتدر القائل غير معروف الراء |
رموني بعقم في الشباب وياليتني عقمت فلم أجزع لقول عداتي حافظ إبراهيم ،،،،مدافعا عن اللغة العربية |
يا منبت الأزهار عاطرة الشذا *** ما خاب يوما من دعا ورجاك من القصيد الشيقة الشهيرة لإبراهيم علي بديري يرحمه الله حرف الكاف |
وكائن تَرَى من صامِتٍ لك مُعجِبٍ *** زيادتُهُ أو نقصُهُ في التكلُّمِ
قاله زهير بن أبي سلمى المزني في (معلّقته المشهورة) (( الميم )) |
ما كنت أحسب أن البَيْنَ عن أممٍ *** يبتّ من شملنا ما كان متصلا |
قال الامام الشافعي رحمه الله:
أرى حمراً ترعى وتعلف ما تهوى=وأسداً جياعاً تظمأ الدهر لا تروى وأشراف قومٍ لا ينالون قوتهم=وقوماً لئاماً تأكل المن والسلوى قضاء لديانٍ الخلائق سابق=وليس على مر القضاء أحد يقوى فمن عرف الدهر الخؤون وصرفه=تصبر للبلوى ولم يظهر الشكوى حرف الألف،،،،، مالي أراكم عن المساجلة معرضين!!؟؟ أين الشعراء والبلغاء؟؟أين الفصحاء والأدباء؟؟ هل شغلتكم عنها بلاد الشام وشهدائها؟؟ أم أرض أراكان وأحزانها؟؟ لله درهم قد فازو بالحسنيين النصر أو الشهادة،،إنما نحن البؤساء التعساء،،المنكوبون بذنوبنا،،والمأسورون بشهواتنا،،نسأل الله السلامة والعافية،،والمغفرة وقبول التوبة،،وأن يكرمنا بما أكرم به حمزة والطيار، وغيرهم من الأبرار..... لا تنس أيها المساجل أن حرفك الألف،إصرف البيت ولا تقف،ولا تكن في باب مالا ينصرف،وتذكر أن حرفك الألف.. |
اقتباس:
اللهم بارك ياأيها اليماني الأصيل ما أفصحك وأقوى منطقك زادك الله من فضله وصدقت أخي شُغلنا اي وربي فآهات وصراخات المسلمين ضيقت أحوالنا وشردت منامنا، لكن كما قلت فازوا ورب الكعبة، نسأل الله أن يختم لنا بالحسنى وأن يتوفانا اليه وهو راض عنا |
أخلَّاءُ الرَّخاءِ همُ كثيرٌ *** ولكنْ في البلاءِ همُ قليلُ فلا يَغرُركَ خلَّةُ مَن تُؤاخي *** فما لكَ عند نائبةٍ خليلُ وكلُّ أخٍ يقولُ أنا وفِيٌّ *** ولكنْ ليس يفعلُ ما يقولُ سِوى خِلٍّ له حسَبٌ ودِينٌ *** فذاكَ لما يقولُ هو الفَعولُ قائله ( حسَّانُ بن ثابت - رضي الله عنه - ) حرف (( اللام )) |
قال الشيخ علي بن عبدالخالق القرني حفظه الله في خلال رده على الكلب الملعون الكافر الزنديق السفيه الوضيع خاسر الخبيث لعنه الله:
قال في وصف أمنا العفيفة الطاهرة المبرئة: ليس يبقى مع السيول الغثاء.....وبعرض العفاف يمحى الهراء أمنا الشمس ما عليها غطاءُ....أمع الشمس للظلام بقاءُ؟ حرف الألف،وأرجو أن يكون في الدفاع عن أمنا عائشة رضي الله عنها أو عن الجهاد ضد أعداء الله الفجرة الرافضة المجوس في كل مكان. |
إذا أممُ الأرضِ قامتْ تُفَاخِر *** وجاءتْ بكلِّ خطيبٍ وشاعر
فإنَّ أبا بكر ليسَ لهُ *** نظيرٌ يشابِهُهُ في المآثر أحبُّ البرايَا لقلبِ النبي *** كذا ابنتُه في النساءِ الحرائر فأحمدُ صِهْرٌ وعائشُ بنتٌ *** لِمَنْ غيرُهُ كلُّ تلكَ المفاخر عَرَفْنَا بهِ الصدقَ مِنْ صدقِهِ *** وطِيبِ السَّجايَا وأَسْمَى المشاعر تَوَّلَى الرسولَ بحبٍّ ونصرٍ *** فكانَ المجاهدَ بعد المُهَاجر ففي الغارِ كانَ الرفيقَ الأمين *** وليثُ ببدرٍ على الكفْرِ ثائر يُكَرِّم آلَ النبيِّ ويحنُو *** عليهِمْ بحبٍّ كبيرٍ وآَسِر تَوَلَّى الأمانةَ بعدَ الرسول *** وقد ضَجَّت الأرضُ مِنْ كلِّ كافر فَثَابَ بهِ الرشدُ عن غَيِّه *** وآَبَتْ إلى الحقِّ كلُّ السرائر لِيصنعَ منهُمْ دعاةَ الفُتُوحِ *** ويَغْزُونَ بالحقِّ سودَ الضمائر فلا الرومُ أبْقَى لها قيصراً *** ولا فارسٌ ظَلَّ فيها الأكاسر قائله(لم أعرفه) حرف((الراء)) |
بعد إقطاع طويل عن الموضوع:
رجعنا سالمين كما بدأنا / وما خابت غنيمة سالمينا وما تدرينَ أيّ الأمرين خير / أما تهوين أم ما تكرهينا لا أعرف القائل حرف النون |
قال الشيخ علي القرني حفظه الله كما في شريط أم العفاف:
في فضل أزواج النبي عموما رضي الله عنهن وأرضاهن، ورزقنا برهن والدفاع عنهن: نواشئُ في طهْرِ الطوايا موائِِسُ.....وطيِّبةٌ أعراقهم والمغارسُ حرف السين،يا ناعسين |
سَائِلْ عَفِيفًا وَبَرًّا عَنْ فَضَائِلِهَا *** يَكَادُ يَبْرُقُ عَنْ مَكْنُونِهَا النَّظَرُ
ذَاعَتْ مَنَاقِبُهَا فِي كُلِّ نَاحِيَةٍ *** كَالشَّمْسِ بَازِغَةً بِالنُّورِ تَزْدَهِرُ إِذْ أَعْجَزَ الْكُلَّ إِدْرَاكًا لِمَنْزِلِهَا *** كَأَنَّهَا الغَيْثُ سَحَّاءً وَتَنْهَمِرُ من قصيدة أماه صبراً ( لأبي عبدالله الجبوري ) (( الراء )) |
رمــوا شــامنا لا أبا للمجوسي **** كأني بيوم ٍ عليهم عبوس ِ
يــعيــشُ بــه الــحرُ حــراً(1) **** وتــطفأو نــارُ الـــمجوسي لأخوكم أبوعمر هذه البتين ترجليه كتبتها للمشاركة في دعم هذه الصفحة الطيبة00 (1) الحرية بمفهوم الإسلام دين الله الذي أرتضاه للناس0 |
سدد خِلالك من مال تجمّعه / حتى تلاقي الذي كل امرئ لاقِ
لتقرعنّ علي السن من ندم / إذا تذكرتَ يوما بعض أخلاقي القائل : تأبّط شرا حرف القاف |
قالت ودمع العين يغسل كحلها *** عند الفراق بمستهل يسجمُ يا ليت أنك يا سعيد بأرضنا *** تلقي المراسي ثاويا وتخيّمُ وهلم جاورنا فقلت لها اقصري *** عيش بطيب ويح غيرك أنعمُ أيفارق الوطن الحبيب لمنزل *** ناء ويشرى بالحديث الأقدم |
من ذا الذي رفع السيوف ليرفع ////أسمك فوق هامات الجبال منارا
كـــنا جبالاً في الــجبال وربـــما /////ســرنا على موج البحار بحارا 00محمد إقبال |
رويدك فالهموم لها رتاجُ *** وعن كثَبِ يكون لها انفراجُ ألم ترَ أن طول الليل لمّا *** تناهى حان للصبح انبلاجُ ؟ |
جزى الله ربُ الناس خير جزائه ** رفيقين حلا خيمتي أم معبد ِ
هما نزلا بالبر ثم تروحا** فأفلح من أمسى رفيق محمد ليهن بني كعب مكان فتاتهم** ومقعدها للمؤمنين بمرصد القائل ــ رجل من الجن ــ |
دع ما يشينك في الحياة ولا تكن *** مستشربا غير المعالي مشربا
وانظر إلى هذي النجوم محاولا *** بالراحتين تناولا كي تقربا لا تدخر إلا الثناء فإنه *** عند الورود معينه لن ينضبا (ب) |
| الساعة الآن 01:26 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir