|
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f58a.png��️قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
•لا تتكلم فيما لا يعنيك •واعتزل عدوك •واحذر صديقك إلا الأمين •ولا أمين إلا من يخشى الله عز و جل ويطيعه •ولا تمشي مع الفاجر فيعلمك من فجوره •ولا تطلعه على سرك •ولا تشاور في أمرك إلا الذين يخشون الله. https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4da.png��الآداب الشرعية(٢٢٣/٤) |
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f58a.png🖊️قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه:
•لا تتكلم فيما لا يعنيك •واعتزل عدوك •واحذر صديقك إلا الأمين •ولا أمين إلا من يخشى الله عز و جل ويطيعه •ولا تمشي مع الفاجر فيعلمك من فجوره •ولا تطلعه على سرك •ولا تشاور في أمرك إلا الذين يخشون الله. https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4da.png📚الآداب الشرعية(٢٢٣/٤) |
#قال_العلامة إبن عثيمين رحمه الله:
وضع الساعه في اليد اليمنى ليس أفضل من وضعها في اليد اليسرى لأن الساعة أشبه ماتكون بالخاتم. فلا فرق بين أن تضع الساعه في اليمين أو اليسار. والأمر في هذا واسع" فلا يقال إن السنه أن تلبسها باليمين.. #الشرح_الممتع_6_110 |
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله ﷺ قال:
*اللَّهمَّ أَحيِني مِسكينًا، وأَمِتْني مِسكينًا، واحشُرني في زُمرةِ المساكينِ يومَ القيامَةِ*، فقالَت عائِشةُ: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: *إنَّهم يَدخُلون الجنَّةَ قبلَ أغنيائِهم بأربعين خريفًا، يا عَائشةُ، لا ترُدِّي المِسكينَ ولو بشِقِّ تَمرةٍ، يا عائشةُ، أحِبِّي المساكينَ، وقَرِّبيهم؛ فإنَّ اللهَ يقرِّبُكِ يومَ القيامَةِ .* https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4da.png��صحيح الترمذي ٢٣٥٢ قال إبن عبد البر رحمه الله : *والمسكين ها هنا المتواضع الذي لا جبروت فيه ، ولا كِبْرَ ، الهَيِّنُ ، اللَّينُ ، السَّهل ، القريب .* https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4da.png�� الاستذكار (2/540) قال إبن قتيبة رحمه الله : *معنى المسكنة في قوله : ( احشرني مسكيناً ) التواضع والإخبات ، كأنه سأل الله تعالى أن لا يجعله من الجبارين والمتكبرين ، ولا يحشره في زمرتهم ، والمسكنة حرفٌ مأخوذ من السُّكون ، يقال : تمسكن الرجل إذا لان ، وتواضع ، وخشع ، وخضع .* المرجع تأويل مختلف الحديث |
قال ابن قدامة المقدسي -رحمه الله-:
اعلم: أن أكثر الناس إنما هلكوا لخوف مذمة الناس، وحب مدحهم، فصارت حركاتهم كلها على ما يوافق رضى الناس، رجاء المدح، وخوفاً من الذم، وذلك من المهلكات، فوجبت معالجته. https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f4dd.png��مختصر منهاج القاصدين : ٢١٢/١. |
• - قال التابعي الواعظ أبو حازم سلمة بن دينار •
- رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - "اشتدت مؤنة الدين والدنيا. • - قيل: وكيف؟! • - قال: أما الدين؛ فلا تجد عليه أعوانًا، • - وأما الدنيا ، فلا تمد يدك إلى شيء منها إلا وجدت فاجرًا قد سبقكَ إليه". https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f4dc.png��【 سير أعلام النبلاء للذهبي (٦ / ٩٧) 】 |
#الخــوف_مــن_ســوء_الخاتمــة
- - #قــال شيخنا العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه اللّٰه - : "فلا تغفلوا يا إخوة ! اجعلوا هذا العامل دائمًا موجودًا في نفوسكم : الخوف من سوء الخاتمة - والعياذ بالله! - ، فتجد وتشمر عن ساعد الجد في العمل متقيا هذه النهاية السيئة التي قد يقع فيها الإنسان . كان الصحابة يخافون على أنفسهم النفاق ، وكانوا يخافون على أنفسهم سوء الخاتمة ، ويبكي أحدهم ويسهر من أجل هذه القضية ، التي تقلق الذي يراقب الله ويخافه. فإيَّاكم والغفلة ! ، وعليكم باليقظة والانتباه .فإن هذا مصير خطير والعياذ بالله -؛ فليخلص المرء عمله لله ؛ لأنه قد يكون من أسباب سوء الخاتمة انطواؤه على شر ؛ فيعمل فيما يبدو للناس بعمل أهل الجنة وهو في الباطن ينطوي على شر والعياذ بالله!. من سوء اعتقاد أو سوء نية أو عمل خبيث يخفيه عن الناس ، ويظهر للناس ما لا يخفيه ، ويخفي عن الناس ما لا يرونه !. فهذا من الأسباب التي قد تؤدي إلى سوء الخاتمة ، فالحذر ، الحذر من الأسباب المؤدية إلى سوء الخاتمة". . [شرح اعتقاد السلف أصحاب الحديث/ ٣١٣-٣١٤ ] |
❍ قال الإمام الحافظ ابن القيم - رحمه الله تعالى -
" ومن أعظم أسباب شرح الصدر : العلم فإنه يشرح الصدر ويوسعه حتى يكون أوسع من الدنيا ، والجهل يورث الضيق والحصر والحبس ، فكلما اتسع علم العبد انشرح صدره واتسع ، وليس هذا لكل علم ؛ بل للعلم الموروث عن الرسول ﷺ وهو العلم النافع ، فأهله أشرح الناس صدرا وأوسعهم قلوبا وأحسنهم أخلاقا وأطيبهم عيشا " اﻫـ . (زاد المعاد) (٢٤/٢) . |
*https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2618.png☘ فضل النظر للزوجة https://static.xx.fbcdn.net/images/e.../1/16/2618.png☘*
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f535.png�� عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : *( إن الرجل إذا نظر إلى امرأته , ونظرت إليه , نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة , فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما )* صححه الألباني في صحيح الجامع رقم 1977. |
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f343.png��أخلاق الزوجةhttps://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f342.png��
https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f539.png��ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪﻱ (ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ تعالى): "ﺇﻥ ﺍﻟﺰﻭﺝ ﺇﺫﺍ ﺗﺄﻣﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ﺍﻟﺘﻲﻳﺤﺒﻬﺎ ، ﻭﻧﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﺒﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻀﺠﺮ ﻣﻨﻬﺎ ، ﻭﺳﻮﺀ ﻋﺸﺮﺗﻬﺎ ، ﺭﺁﻩ ﺷﻴﺌﺎ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﺃﻭ ﺃﺛﻨﻴﻦ ﻣﺜﻼ ، ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﺃﻛﺜﺮ ، ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻣﻨﺼﻔﺎ ﻏﺾ ﻋﻦ ﻣﺴﺎﻭﺋﻬﺎ ، ﻻﺿﻤﺤﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺤﺎﺳﻨﻬﺎ ، ﻭﺑﻬﺬﺍ ﺗﺪﻭﻡ ﺍﻟﺼﺤﺒﺔ ... ﻭﺃﻣﺎ ﻣﻦ ﻏﺾ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﺤﺎﺳﻦ ، ﻭﻟَﺤَﻆَ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺉ ﻭﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﻋﺪﻡ ﺍﻹﻧﺼﺎﻑ ، ﻭﻻﻳﻜﺎﺩ ﻳﺼﻔﻮ ﻣﻊ ﺯﻭﺟﺘﻪ" المصدر : ﺑﻬﺠﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ 153-154 |
قال عمر بن عبد العزيز رحمه الله :
من وصل أخاه بنصيحه له في دينه ونظرله في صلاح دنياه فقد أحسن صلته وأدى واجب حقه . ( تاريخ الطبري 6 / 572 ) . |
التسبيح باليد اليمنى
قال الشيخ الألباني - رحمه الله - « فَمَنْ سبَّح باليسرى فقد عصى و مَنْ سبَّح باليدين معاً كما يفعل كثيرون فقد خلطوا عملاً صالحاً و آخر سيئاً عسى اللهُ أنْ يتوب عليهم ومَنْ خصَّه باليمنى فقد اهتدى وأصاب سنّة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم » صحيح_الأدب_المفرد (471) |
قال ابن كثير - رحمه الله تعالى (ت٧٧٤هــ) :
ومن اتصف بهذه الصفة [ وهي الاستغفار والتوبة ] يَسَّرَ الله عليه رزقَه ، وسهل عليه أمرَه ، وحفظ عليه قُوَّتَهُ. التفسير [٦٣٢/٣]. |
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى (ت٧٥۱هــ) :
ولقد أصابني أيام مقامي بمكة أمراض مختلفة ولا طبيب هناك ولا أدوية ، فكنت أستشفي بالعسل وماء زمزم ، ورأيت فيهما من الشفاء أمراً عجيباً. مفتاح دار السعادة [٢٥۰/۱]. |
قال ابن عمر لتُبيع بن عامر :
يا تُبيع أخبرنا عن الخيرات الثلاث ؟ قال : اللسان الصدوق ، وقلبٌ تقيّ ، وامرأةٌ صالحة " . السير 413/4 |
رفع الله قدرك وجزاك خيرا ونفع بك ..
|
اقتباس:
اللهم آمين وإياكِ يالطيبة |
قــال صلى الله عليه وسلم :
" استعينوا على إنجاح الحوائج بالكتمان، فإن كل ذي نعمة محسود " السلسلة الصحيحة للألباني 1453 |
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أنه قال :
قال رسول الله ﷺ: لا تسُبُّوا الدِّيكَ ، فإنَّهُ يُوقِظُ للصلاةِ . ��سنن أبي داوود 5101 |
● قال تعالى:
{ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً} [البقرة: 74]، فائدة تشبيه #قسوة_القلب بالحجارة مع أن في الموجودات ما هو أشد صلابة منها: هي أن الحديد والرصاص إذا أذيب في النار ذاب ، بخلاف الحجارة. https://www.facebook.com/images/emoj...1/16/1f4da.png�� [ ابن سعدي : تفسيره (ص 55) ] https://telegram.me/salafsalehnetwork |
قال الصحابي ابن مسعود رضي الله عنه :
« يأتي على الناس زمانٌ يكونُ المؤمنُ فيه أذل من الأمَة وإنما ذُلّ المؤمن آخر الزمان لغُربتِه بين أهل الفساد مـن أهـل الشهوات وأهـل الشبهـات ، فكلهـم يكرهه ويؤذيه لمخالفة طريقته لطريقتهم » مجموع رسائل الحافظ ابن رجب ( ٣٢٩/٢ ) |
⚈ قَالَ #ابْنُ_القَيْم – رَحِمَهُ اللَّـه -:
☚ *《 كلما أحدث الناس #ظلمًا_وفجورًا ،* *أحدث لهم ربهم من #الآفات_والعلل في أغذيتهم وفواكههم ومياههم وأبدانهم وأشكالهم من النقص والآفــات ما هو موجب أعمالهم وظلمهم وفجورهم 》.* https://static.xx.fbcdn.net/images/e...1/16/1f4da.png�� |[ #الزاد - (٣٣/٤) ]| https://telegram.me/salafsalehnetwork |
☚ “#القلب” إنما خُلق لأجل حب الله تعالى..!!
❍ [ #ابن_تيمية - الفتاوى / ( 10 - 134 ) ]. ☚ حقيقة #غنى_القلب ، تعلقه بالله وحده.. و حقيقة فقره ، تعلقه بغيره. ❍ [ #بن_القيم - مدارج السالكين / ( 303/3 ) ]. ☚ " أعظـم الناس خُذلَاناً من تعـلّق #بغير_اللّه " ❍ [ #ابن_القيم - مدارج السالكين / ( 1/458 ) ]. ☚ إذا اسْتغنَى #النَّاس بالدُّنيا ؛ فَاستَغنِ أنتَ #باللَّـهِ = وإذا فَرِحُوا #بالدُّنيا ؛ فَافرَح أنتَ #باللَّـهِ = وإذا أنسِوا #بِأحبَابهِم ؛ فَاجعَل أُنسَك #باللَّـهِ = وإذا تعرَّفوا إلَى #مُلوكِهم وَكُبرَائهِم وَتقرَّبوا إليْهِم لِينَالوا بِهم العزَّة والرِّفعَة ؛ ☚ فتعرَّف أنتَ إلَى #اللَّـهِ ؛ وتودَّد إليهِ تَنل بذلكَ غَايَة #العِزّ_وَالرِّفعَة". ❍ [ #ابْنُ_القَيْم - كِتابُ الفَوَائِد / ( ١١٨ ) ]. |
قال الإمام سفيان بن عيينة - رحمه الله - :
« من كانت معصيته في الشّهوة ، فَأرجُ له التّوبة ، فإنّ آدم عصى مشتهيا ، فغفر له و من كانت معصيته في الكِبْر فَاخْش عليه اللّعنة ، فإن إبليس عصى مستكبراً فلُعن » [ تهذيب الكمال للحافظ المِزِّي (ج١١ - ص١٩١) ] |
وتُزهى أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ ؟!
قال العلامة ابن القَيِّم -رحمه الله- : 《 أﯾﻦ أﻧﺖ واﻟﻄﺮﯾﻖ ﻃﺮﯾﻖٌ ، ﺗﻌﺐ ﻓﯿﻪ آدم ، وﻧﺎح من أﺟﻠﻪ ﻧﻮح ، ورُمي ﻓﻲ اﻟﻨﺎر اﻟﺨﻠﯿﻞ ، وأُﺿﺠﻊ ﻟﻠﺬﺑﺢ إﺳﻤﺎﻋﯿﻞ ، وﺑِﯿﻊَ ﯾﻮﺳﻒ ﺑﺜﻤﻦٍ ﺑﺨﺲٍ وﻟﺒﺚ ﻓﻲ اﻟﺴﺠﻦ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﯿﻦ ، وﻧُﺸﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﺸﺎر زﻛﺮﯾﺎ ، وذُﺑﺢ اﻟﺴﯿﺪ اﻟﺤﺼﻮر ﯾﺤﯿﻰ ، وﻗﺎﺳﻰ اﻟﻀﺮ أﯾﻮب ، وزاد ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻘﺪار ﺑﻜﺎء داود ، وﺳﺎر ﻣﻊ اﻟﻮﺣﺶ ﻋﯿﺴﻲ ، وﻋﺎﻟﺞ اﻟﻔﻘﺮ وأﻧﻮاع اﻷذى ﻣﺤﻤﺪ ؛ وتُزهى أﻧﺖ ﺑﺎﻟﻠﻬﻮ واﻟﻠﻌﺐ ؟! 》. اﻟﻔﻮاﺋﺪ (٤٢/١) . |
قال ابن عبدالبر في الانتقاء ١٥٩:
سئل الشافعي : *أي الأشياء أوضع للرجال ؟* فقال : *"كثرة الكلام ، وإذاعة السرّ ، والثقة بكل أحد ." |
يقول النبي صلى الله عليه وسلم : |
|
https://www.facebook.com/images/emoj.../1/16/270d.png✍ قال الإمام ابن حزم رحمه الله تعالىٰ :
أكثروا من الصلاة علىٰ النبي ﷺ متىٰ ذُكرتم ، قال ﷺ: « من صلىٰ علي صلاة واحدة صلَّىٰ الله عليه عشرًا » ، أفيزهد أحدكم أن يصلي الله عليه ؟! لا يزهد في هذا إلاّ محروم . |[ التلخيص (١٠٠/١) ]| https://telegram.me/salafsalehnetwork |
https://www.facebook.com/images/emoj.../1/16/270d.png✍ قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالىٰ :
إنّ ما وقع في هذه الأمة من البدع والضلال كان من أسبابه التقصير في إظهار السنة والهدىٰ . |[ الصواعق المرسلة (١١٣٣/٣) ]| |
• - قال الحافظ الذهبي - رحمه الله تعالىٰ :
• - من بالغ في الجوع - كما يفعله الرهبان - ورفض سائر الدنيا ومألوفات النفس من الغذاء والنوم والأهل ، فقد عرض نفسه لبلاء عريض ، وربما خولط في عقله ، وفاته بذلك كثير من الحنيفية السمحة ، وقد جعل الله لكل شيء قدرا . • - والسعادة في متابعة السنن ، فزن الأمور بالعدل ، وصم وأفطر ، ونم وقم ، وألزم الورع في القوت ، وارض بما قسم الله لك ، واصمت إلا من خير . سير أعلام النبلاء (٧٠/١٤) |
قال الإمام الشاطبي رحمه الله:
[ولقد زلّ -بسببِ الإعراض عن الدليل والاعتِماد على الرجال- أقوامٌ خرجوا بسبب ذلك عن جادة الصحابة والتابعين، واتبعوا أهواءَهم بغير علم، فضَلوا عن سواء السبيل] (الاعتصام ٨٦٣/٢) https://telegram.me/salafsalehnetwork |
•• قال رسول الله ﷺ:
يُقبض العلم، ويظهرُ الجهل والفتن، ويكثر الهَرْج، قيل: يا رسول الله! وما الهَرْجُ؟ فقال هكذا بيدهِ فَحَرَّفَها، كأنه يريدُ القتلَ. أخرجه البخاري في الصحيح: (٤٤/١ رقم ٨٥)، ومسلم في الصحيح: ٢٠٥٧/٤ رقم ١٥٧) •• قال الشيخ العلامة صالح الفوزان -حفظه الله تعالى-: يقبض العلم ثلاث مرات: >> #القبض الأول: يقبض من الصدر ويبقى على الألسن، وذلك حينما تقبض خشية الله من قلوب العلماء. >> #والقبض الثاني: يقبض بموت العلماء، فلا يبقى هناك حافظ لهذا العلم، وإن كانوا يهتمون بأمور الدنيا ومصالح الدنيا ومنافع الدنيا، لكن يقل من يتفرغ لطلب العلم الشرعي من الناس، فيقل العلماء ويكثر القراء الذين يقرؤون الكتب، ويكثرون من اقتناء الكتب في بيوتهم وفي مكاتبهم، لكن الفقه الصحيح يكون قليلًا؛ لأن الفقه له طرق وهو مجالسة العلماء والأخذ عنهم، وهذا يقلّ في آخر الزمان فيكثر القراء ويقلّ الفقهاء، وهذه مصيبة عظيمة، وهؤلاء القراء قد يكونون يفتون الناس من غير فقه، وعلى غير بصيرة؛ لأنهم يظنون أنهم صاروا من العلماء فيخطئون في فتواهم؛ كما قال ﷺ: « اِتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا » [متفق عليه] >> #والقبض الثالث للعلم: أنه يقبض مصدر العلم، وهو القرآن الكريم، بحيث يرفع من الأرض ويسرى به من المصاحف ومن صدور الرجال، فلا يبقى للقرآن وجود في الأرض. محاضرات في العقيدة والدعوة (٢٤٨/٢) |
بكاء الأطفال ليس دائما من الجوع والمرض
- - قال ﷺ ؛ " ما لصبيكم هذا يبكي؟ فهلا استرقيتم له من العين؟ ". . السلسلة الصحيحة للعلامة الألباني1048 https://telegram.me/salafsalehnetwork |
نقل ابن مفلح - رحمه الله من كتاب "الفنون" لابن عقيل الحنبلي رحمه الله قوله :
[[وَكَانَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُرْقِصُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيُدَاعِبُهُمَا، وَسَابَقَ عَائِشَةَ، وَيُدَارِي زَوْجَاتِهِ ... وَالْعَاقِلُ إذَا خَلَا بِزَوْجَاتِهِ وَإِمَائِهِ تَرَكَ الْعَقْلَ فِي زَاوِيَةٍ كَالشَّيْخِ الْمُوَقَّرِ، وَدَاعَبَ وَمَازَحَ وَهَازَلَ لِيُعْطِيَ الزَّوْجَةَ وَالنَّفْسَ حَقَّهُمَا، وَإِنْ خَلَا بِأَطْفَالِهِ خَرَجَ فِي صُورَةِ طِفْلٍ...]]. �� الآداب الشرعية (٣/ ٢٣٩) |
قصةٌ لطيفة تبين كفران النساء للمعروف
كان للمعتمد بن عباد أحد ملوك الطوائف في الأندلس زوجة هي أمّ أولاده ( تسمى ) الرميكية الملقّبة باعتماد، وقد رُوي أنّها رأت ذات يوم بإشبيلية نساء البادية يبعن اللبن في القرب وهنّ رافعات عن سوقهنّ في الطين، فقالت له: أشتهي أن أفعل أنا وجواريّ مثل هؤلاء النساء، فأمر المعتمد بالعنبر والمسك والكافور وماء الورد، وصيّر الجميع طيناً في القصر، وجعل لها قرباً وحبالاً من إبريسم ( الحرير )، وخرجت هي وجواريها تخوض في ذلك الطين، فيقال: إنّه لمّا خُلِع ( عزل عن الحكم ) وكانت تتكلّم معه مرّة فجرى بينهما ما يجري بين الزوجين، فقالت له: (والله ما رأيت منك خيراً)، فقال لها: ولا يوم الطين؟ تذكيراً لها بهذا اليوم الذي أباد فيه من الأموال مالا يعلمه إلاّ الله تعالى، فاستحيت وسكتت. [ انظر نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب : 1 / 440 ] وفي هذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم : "ورأيتُ النَّارَ فلمْ أَرَ كاليومِ منظَرًا قَطُّ أَفَظَعَ ، ورأيتُ أكثرَ أهلِهَا النِّسَاءَ ، قالُوا: لِمَ يا رسولَ اللهِ ؟ قالَ: لِكُفْرِهِنَّ ، قيلَ: أيكفُرْنَ باللهِ ؟ قالَ: ويكفُرنَ العَشِيرَ ، ويَكفرنَ الإحسانَ ، لَوْ أحسنتَ إلى إحداهُنَّ الدهرَ كلَّهُ ، ثمَّ رأَتْ منكَ شيئًا ، قالَتْ: ما رأيْتُ منكَ خيْرًا قطُّ أخرجه البخاري ومسلم |
��ابشر إن كنت كذاك
��قـال العلامة الـعثـيميـن رحـمـه الـلـه : ��إذا رأيت من نفسك أن الله عزوجل قد منّ عليك بالهداية والتوفيق ��والعمل الصالح ومحبة الخير وأهل الخير ��فـــــأبــشِـــــــر ��فإن في هذا دليلاً على أنك من أهل اليُسرى الذين كُتِبت لهم السعادة ��شـرح الواسِـطِـيـّة /صـ(288) قال الشيخ صالح بن الفوزان :- خذ من حياتك في هذه الدنيا لموتك، استعد للموت وما بعد الموت، فالله أعطاك هذه الحياة وهذا اﻷجل من أجل أن تستغله فيما ينفعك في اﻵخرة، �� فلا تصرفه في اللهو واللعب وجمع الحطام، وإنما تصريفه فيما تجده عند الله سبحانه وتعالى. ��[المنحة الربانية/287] https://telegram.me/salafsalehnetwork |
*لا خير إلا في اتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة*
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله-: «عن أبي العالية قال: كنا مع ابن عمر في سفر ونزلنا بذي المجاز على ماء لبعض العرب، فحضرت الصلاة، فأذن مؤذن ابن عمر، ثم أقام الصلاة، فقام رجل فعلا على رحل من رحالات القوم ثم نادى بأعلى صوته: الصلاة يا أهل الماء الصلاة. فجعل ابن عمر يسبح في صلاته حتى إذا قضت الصلاة قال ابن عمر: من الصائح بالصلاة. قالوا: أبو عامر يا أبا عبد الرحمن. فقال له ابن عمر: *لا صليت ولا تليت! أي شيطانك أمرك بهذا!* *أما كان في الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم والصالحين ما أغنى عن بدعتك هذه.* *إنّ الناس لا يحدثون بدعة وأنْ رأوها حسنة إلا أماتوا سنة.* فقال رجل من القوم: إنه ما أراد إلا خيراً يا أبا عبد الرحمن! *فقال ابن عمر*لو أراد خيراً ما رغب بنفسه عن سنة نبيه والصالحين من عباده *. شرح العمدة-كتاب الصلاة (1\110) https://telegram.me/salafsalehnetwork |
❌أَخْـــــطَاء اللِّبَـــــــاس❌
لباس الرجال. ��[ارتداء الملابس الضيقة والشفافة] ▪️فإن كانت تَشِفُّ عن العورة أو تَصِف حجم السَّوأة ونحو ذلك فيجب تركها. �� يقول الله تعالى : {يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا ۖ} [الأعراف : 26] ▪️فإن لم تكن تكشف العورة ولا تصفها فلا حرج فيها ولو كانت ضيقة ����إلا إذا كان فيها مشابهة لألبسة الكافرين بخصوصها ����أو ألبسة النساء ونحو ذلك. ��[«المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة» (166)]. https://telegram.me/salafsalehnetwork |
#قــال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
#دواء_مــن_أصابــه_الضيـــق : 1 - الالتجاء إلى الله 2 - ودوام التضرع والدعاء 3 - وأن يتعلم الأدعية المأثورة ويتوخى الدعاء في مظان الإجابة مثل : ـ• آخر الليل • وأوقات الأذان والإقامة • وفي سجوده • وفي أدبار الصلوات 4 - ويضم إلى ذلك الإستغفار فإنه من استغفر الله ثم تاب إليه ، متعه متاعاً حسناً إلى أجل مسمى 5 - وليتخذ ورداً من الأذكار طرفي النهار ، ووقت النوم 6 - وليصبر على ما يعرض له من الموانع والصوارف ، فإنه لا يلبث أن يؤيده الله بروح منه ، ويكتب الإيمان في قلبه 7 - وليحرص على إكمال الفرائض من الصلوات الخمس بباطنه وظاهره فإنها عمود الدين 8 - وليكن هِجِّيراه : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، فإنه بها : • يحمل الأثقال • ويكابد الأهوال • وينال رفيع الأحوال ولا يسأم من الدعاء. --------------- المصدر : [مجموع الفتاوى (214/1)] . https://telegram.me/salafsalehnetwork |
| الساعة الآن 03:57 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir