|
قال ابن حبان- رحمه الله تعالى - : " من لم يكن له هِمّةٌ إلا بطنه وفرجه عُدَّ من البهائم " 🔹( روضة العقلاء349 ). |
�� ��"إن شاء الله" بعد الحَلِف بالله�� �� قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله: أشير عليكم بأمر مهم، وهو أنك إذا حلفت على يمين فقل بعدها "إن شاء الله" ولو لم يسمعها صاحبك، لأنك إذا قلت "إن شاء الله" يسَّر الله لك الأمر حتى تَبَرَّ بيمينك، وإذا قُدِّر أنه ما حصل الذي تريد، فلا كفارة عليك. وهذه فائدة عظيمة.. ! فلو قلتَ -مثلاً- لصديقك في المطعم أو غيره: والله ما تدفع الفاتورة أو والله ما يحاسب إلا أنا، ثم قلتَ بينك وبين نفسك "إن شاء الله" ثم دفع، فلا عليك شيء، ولا عليك كفارة يمين، وكذلك أيضاً بالعكس، لقول النبي ﷺ: "من حلَف على يمين فقال: إن شاء الله؛ لم يحْنَث" وهذه فائدة عظيمة اجعلها على لسانك دائماً. �� المصدر : ⬅(شرح رياض الصالحين الجزء 2 . الصفحة 612 للعلامة ابن عثيمين ( رحمه الله تعالى ). |
�� قال ابن باز رحمه الله تعالى : المريض له أجر عظيم إذا صبر واحتسب .. ▪يقول النبي - صلى الله عليه وسلم- : ( عجبًا لأمرِ المؤمنِ . إن أمرَه كلَّه خيرٌ . وليس ذاك لأحدٍ إلا للمؤمنِ . إن أصابته سراءُ شكرَ . فكان خيرًا له . وإن أصابته ضراءُ صبر . فكان خيرًا له ) - صحيح مسلم - ◀ فالصبر كون الإنسان عند المرض لا يفعل ما يخالف الشرع، لا يشق ثوباً ، ولا ينوح، ولا يفعل ما حرمه الله، بل يصبر ويحتسب ، ويتكلم بالكلام الطيب ، فهذا من الصبر .. �� أما كونه يتشكى للناس : أنا كذا، أنا كذا، هذا خلاف الصبر .. ⬅ لكن مجرد الخبر عن مرضه، لا بأس به ، كونه يخبر أنه أصابه كذا ، وأصابه كذا، من غير شكوى للناس، أو يخبر الطبيب حتى يعالجه لا بأس .. �� أما أن يفعل ما حرم الله من الصياح ، والنياحة ، وشق الثوب ، أو لطم الخد ،أو نتف الشعر، أو ما أشبه ذلك هذا لاااا يجوز . ( من فتاوى نور على الدرب /9679 ) |
قال طلق بن حبيب: ( إذا وقعت الفتنة فأطفئوها بالتقوى ، قالوا وما التقوى ؟ قال : أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله , وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله) ��بدائع الفوائد 2/ 96 |
��حلاوةُ الأجرِ تُخَفِّفُ مَرارةَ الصَّبرِ: ✏قال رسول الله ﷺ : «ما من مسلمٍ يُصيبُهُ أذًى - مرضٌ فما سواه ، شوكةٌ فما فوقها - إلا حطَّ اللهُ سيئاته، كما تحُطُّ الشجرةُ وَرَقَهَا» رواه البخاري ٥٦٤٨ ومسلم ٦٧٢٤. قال ابن القيم رحمه الله : «يُحكى عن امرأةٍ من العابدات أنها عثَرَتْ، فانقطَعتْ إصبعُها، فضحِكَت. فقال لها بعضُ من معها: أتضحكين وقد انقطعت إصبعُك؟! فقالت: "حلاوةُ أجرِها أنستْني مرارةَ ذِكرِها"! �� "مدارج السالكين" ٢/١٦٧. |
قال إياس بن معاوية رحمه الله : امتحنت خصال الرجال فوجدت أشرفها صِدق اللسان . ومن عُدِمَ فضيلة الصدق فقد فُجِعَ بأكرم أخلاقه . [تهذيب الكمال413 / 3] |
قال شيخ الاسلام ـ رحمه الله ـ : فإن الصلاة قوت القلوب كما أن الغذاء قوت الجسد، فإذا كان الجسد لا يتغذى باليسير من الأكل، فالقلب لا يقتات بالنقر في الصلاة، بل لا بد من صلاة تامة تقيت القلوب . القواعد النورانية (ص: 60) |
السهر مصيبة عظيمة قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: والسهر-ولا سيما في زماننا هذا- يعد من المصائب العظيمة، والبلايا الكبيرة، وله جنايات كثيرة على كثير من الناس، ومن أعظم الجنايات التي ترتبت عليه في زماننا هذا إضاعة صلاة الفجر، وهذه والله مصيبة جسيمة، فإذا نام الإنسان عن هذه الفريضة العظيمة فقد جنى على يومه جناية عظيمة. قال ابن القيم رحمه الله: (( وأول النهار والشمس بمنزلة شبابه، وآخره بمنزلة شيخوخته، وهذا معلوم بالتجربة ))، ومن شب على شيء شاب عليه، فما يكون من الإنسان في أول اليوم ينسحب على بقيته؛ إن نشاطا فنشاط، وإن كسلا فكسل. شرح الشمائل .ص274. |
قال ابن أبي الدنيا في الورع ضمن موسوعته (٦ /٥٠٥ ) : " قال خالد بن أبي عمران : " لا تتبعوا النظر النظر " فربما نظر العبد النظرة ؛ ينغل منها قلبه ؛ كما ينغل الأديم في الدباغ ولا ينتفع به " |
قال ابن حزم :
أنظر في المال والحال والصحة إلى من دونك وانظر في الدين والعلم والفضائل إلى من فوقك . [الأخلاق والسير ٢٣] |
قال مالك بن دينار رحمه الله تعالى :-
" لأن يترك الرجل درهما حراما خير له من أن يتصدق بمئة ألف درهم ". المجالسة وجواهر العلم (5/125) |
قال ابن تيمية رحمه الله : الإستمرار على ترك السنن خذلان . قال أحمد رحمه الله : وقد سئل عن رجل استمر على ترك الوتر : "هذا رجل سوء" . [ درء تعارض العقل والنقل 4/133 ] |
التخويف بالسيارة مثل الإشارة بالسلاح
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « لا يُشِرْ أحَدُكُمْ إلى أخيهِ بالسِّلاحِ، فإنَّهُ لا يَدْري لعلَّ الشَّيْطانَ يَنْزِعُ في يَدِهِ، فَيَقعَ في حُفْرَةٍ مِن النّار » متفق عليه وقال صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أشارَ إلى أخيهِ بحديدَةٍ، فإنَّ الملائِكةَ تَلْعَنُهُ حتّى يَنْزِعَ، وَإنْ كانَ أخاهُ لأبيهِ وأمِّه » رواه مسلم قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: وكذلك أيضا ما يفعله بعض السفهاء، يأتي بالسيارة مسرعا نحو شخص واقف أو جالس أو مضطجع، يلعب عليه، ثم يحركها بسرعة إذا قرب منه؛ حتى لا يصدمه، هذا أيضا يُنهى عنه، كالإشارة بالحديدة؛ لأنه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده، فلا يتحكم في السيارة، وحينئذ يقع في حفرة من النار. ��[شرح رياض الصالحين] |
تنبيه عن خطأ عقدي خطير
📌 مقولة: 🚫 كــــوارث_طبيعــــية 🚫 قــال الشــيخ العــلامة/ أحمد بـن يحيى النجمي رحمه الله: 🔸و من الملاحظ أن كثيراً من الناس يسمون الكوارث من زلازل مدمرة، و أعاصير مهلكة، و فيضانات ، و غير ذلك، يسمون هذه الأمور (كوراث طبيعية)، 👈وهذا يعتبر شركاً، 🔸 و قد يكون من الشرك الأكبر حينما ينسبون هذه الكوارث الى الطبيعة، ويَنسون خالق هذا الكون، و المتصرف فيه. 📝[ "الشرح الموجز الممهد لتوحيد الخالق الممجد" (ص: ٢٩٩)]. |
قال الإمام ابن عثيمين -رحمه الله-: " الوقت هو أغلى شيء، لكن هو أرخص شيء عندنا الآن، نمضي أوقاتاً كثيرة بغير فائدة، بل نمضي أوقاتاً كثيرة فيما يضر، ولست أتحدث عن رجل واحد، بل عن عموم المسلمين، اليوم -مع الأسف الشديد- أنهم في سهو ولهو وغفلة، ليسوا جادين في أمور دينهم." 📚شرح رياض الصالحين - (345/1) |
| الساعة الآن 07:57 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir