![]() |
المنصف اجب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ســــــــــــــؤال خاص للمنصف ان كان يعرف معنى الانصاااف.. كم مرة تمتعت إبنتك أو أختك أو أنت؟؟ سؤال سهل ويسير وفي دينكم أنا قد لاأتواجد الليله ولكن أوكـل أخواي الأسيف والغشمري(محمدزيوت) |
ولا مرة اختي الفاضلة
|
ولما وهو مباح يازميل؟وهل تؤيد ذلك؟
|
طيب يا زميلنا اليس في المتعة قربى لله في دينكم وهي ترفع الدرجات؟؟؟
انك ان تمتعت اربع مرات اصبحت في منزلة النبي صلى الله عليه وسلم كما تقول كتبكم ام انك لا ترغب الوصول الى هذه المنزله ؟؟؟؟؟؟ ولا تريدها لزوجتك واختك وابنتك ؟؟؟ |
اقتباس:
غريب والله ليه تحرم اهلك من هذا الاجر العظيم |
اقتباس:
( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ اللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ} |
غريب أمركـم والله ايها الرافضة..!!
وعن أبي عبد الله قال : ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة !!!!!!!! فقط ؟ لا قال : ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة !!!!!! هذا في الوسائل جزء 21 ص 16 . روي عن جعفر الصادق :- " أن المتعة من ديني ودين أبائي, فمن عمل بها عمل بديننا , ومن أنكرها أنكر ديننا , واعتقد بدين غيرنا , والمتعة مقربة إلى السلف وأمان من الشرك, وولد المتعة أفضل من ولد النكاح, ومنكرها كافر مرتد, ومقرها مؤمن موحد, لأنه له في المتعة أجران , أجر الصدقة التي يعطيها للمستمتعة , وأجر المتعة " أنظر تفسير منهج الصادقين ( الملا الكاشاني) [ المجلد الثاني صفحة 495 ] هل تنكر هذه الاكاذيب أقصد الأحاديث الموضوعه في دينكم المخلوق؟ |
احذر يامنصف ان تقع في قوله تعالى:(أتأمرون الناس بالـبروتنسون أنفسكم)
وزوجتك وابنتك واخواتك في ذمتك فلا تبخل عليهم بالأجر والدال على الخير كفاعله |
أنتظر ردك,,
|
الزميل الآن متااابع الموضوع أنتظر رده
عاجلا |
اقتباس:
هات اسانيد كل حديث تذكريه |
اقتباس:
انتضر منك نص الحديث مع سنده |
شنو السبب يا منصف ليش ما تتمتع
ما دامه حلال في دينكم و إلا تتبع أفعال المعممين اللي يتمتعون في بنات الناس و ما يرضون على بناتهم ربي يرزقك الجنة على هذا السؤال يا صاحب الموضوع |
لـكـ ماتريده
|
ذكر ابن حزم في المحلى ج 9 - ص 519
مسألة قال أبو محمد : ولا يجوز نكاح المتعة وهو النكاح إلى أجل وكان حلالا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم نسخها الله تعالى على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم نسخا باتا إلى يوم القيامة ، وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف رضي الله عنهم منهم من الصحابة رضي الله عنهم أسماء بنت أبي بكر الصديق . وجابر بن عبد الله . وابن مسعود . وابن عباس : ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن حريث . وأبو سعيد الخدري . وسلمة . ومعبد أبناء أمية بن خلف ، ورواه جابر بن عبد الله عن جميع الصحابة مدة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ومدة أبى بكر . وعمر إلى قرب آخر خلافة عمر ، واختلف في اباحتها عن ابن الزبير . وعن علي فيها توقف . وعن عمر بن الخطاب انه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلان فقط وأباحها بشهادة عدلين ، ومن التابعين طاوس . وعطاء . وسعيد بن جبير . وسائر فقهاء مكة أعزها الله . |
الساعة الآن 09:41 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir