الشيعة في الامارات
 

تمهيد
يعود الوجود الشيعي في الإمارات إلى منتصف القرن التاسع عشر، حينما بدأ الشيعة من البحرين والساحل الشرقي للسعودية، بالتوافد إلى الإمارات عامة، وإلى إمارة دبي خاصة، وتبعهم من ثم شيعة إيران والهند.
ويشكل شيعة الإمارات جزءاً من النسيج الاجتماعي، ويجسدون أكثر حالات الاندماج نجاحاً في منطقة الخليج. فلم يشهد المجتمع الإماراتي في تاريخه ما سمي بـ"المسألة الشيعية" التي شهدتها مجتمعات خليجية أخرى؛ مثل السعودية والبحرين والكويت.
ومما ساعد على اندماج الشيعة أن مجتمع الإمارات يعد من أكثر المجتمعات الخليجية تسامحاً فيما يتصل بالأديان، وأشدها تنوعاً في الأعراق والأقوام والثقافات.

الوضع الديمغرافي/ الديني

يقدر تقرير "الحرية الدينية في العالم"، الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية عام 2006، نسبة الشيعة إلى إجمالي السكان، بنحو 15 في المائة من إجمالي عدد سكان دولة الإمارات، الذي يبلغ نحو 4.5 مليون، ويشكل نسبة غير المواطنين منهم نحو 85 في المائة، في حين أن مصادر أخرى تقول إن نسبة الشيعة لا تزيد عن 10 في المائة.
ويتركز الشيعة في إمارة دبي والشارقة وأبوظبي، ولهم وجود محدود في بقية الإمارات الأخرى.
ويغلب على المجتمع الشيعي في الإمارات مذهب الإمامية، وتتنوع أصولهم الإثنية/ القومية إلى عرب، وهم "البحارنة" الذين جاؤوا من شرق الجزيرة العربية؛ مثل البحرين، والإحساء والقطيف في السعودية؛ وإيرانيين أو "العجم"، وأبرزهم اللاريون والأشكنانيون؛ وهنود، ومنهم اللواتية، الذين هاجروا قبل قرون من منطقة حيدر آباد الهندية إلى سلطنة عُمان، ومنها إلى الشارقة ودبي.
ويذكر أنه توجد في الإمارات، وفي معظم دول الخليج العربية، قبائل تسمى الهولة (وهي تحريف عن الحولة)، والتي كانت تاريخياً تستوطن الساحل العربي من الخليج. إلا أنها انتقلت منذ قرون بعيدة إلى الساحل الفارسي، وفي القرنين التاسع عشر والعشرين عادت واستقرت في الساحل العربي مرة أخرى.
ومع أن هذه القبائل يطلق على أفرادها وصف "العجم" أحياناً، إلا أنها قبائل عربية القومية وسنية المذهب، ومنها قبيلة آل علي، وآل حماد، والملا، وخوري.
وفضلاً عن المواطنين الشيعة، يقيم في الإمارات أيضاً عدد كبير من الإيرانيين الشيعة، الذين هاجر أغلبهم إليها بعد الثورة الإيرانية.
فقد أشار تقرير لجريدة "الشرق الأوسط" اللندنية (نشر في 26 يناير/ كانون الثاني 2007) إلى أن عدد الإيرانيين- بحسب تقديرات غير رسمية - يقدر بنحو نصف مليون، يتركز معظمهم في دبي.
كما يقيم في دبي أيضاً عدد من أتباع طائفة البهرة (التي تنتسب إلى المذهب الإسماعيلي)، ولا يعرف عددهم في دبي على وجه الدقة، إلا أن مصادر تقدرهم بعدة آلاف، ومعظمهم يحمل التابعية الهندية والباكستانية.
وتقيم طائفة البهرة مجلس العظة السنوي لها بمناسبة عاشوراء في دبي، حيث شارك في احتفال العام 2004 زعيم الطائفة الدكتور محمد برهان الدين، الملقب بالسلطان، وحينها منحتهم حكومة دبي أرضاً لإقامة مركز لهم في الإمارة. وتعد هذه الطائفة من الطوائف الثرية، وذلك لاشتغال أتباعها بالتجارة، وتعني تسميتهم بالعربية "التاجر".

ووفقاً لتقرير وزارة الخارجية الأمريكية السابق، تتمتع الأقلية الشيعية بالحرية في ممارسة شعائرهم الدينية.
وتعتبر كافة جوامع الشيعة وحسينياتهم ومآتمهم ملكاً خاصاً، ولا تتلقى أي تمويل من الحكومة، وتتبع في إمارة دبي مجلس الأوقاف الجعفرية الخيرية، المشكَّل بمرسوم من حاكم دبي السابق، الشيخ مكتوم بن راشد. ولا يتم تعيين الأئمة لمساجد الشيعة من قبل هيئة الأوقاف والشؤون الإسلامية، ولكنها تراقب كل خطبهم عن كثب.
ورغم أن منهاج الدراسات الإسلامية المتبع في المدارس الحكومية يدرِّس المذهب السني فقط، إلا أنه لا ينال من المذاهب الإسلامية الأخرى.
ومن أبرز المساجد والمآتم الشيعية في دبي، مسجد الإمام علي، الذي يعد أقدم مساجدهم في الإمارة، وبالقرب منه يقع مأتم الحاجي ناصر، الذي أقيم في أواخر القرن التاسع عشر، ومأتم الكراشية.
أما في العاصمة أبوظبي، فلهم مسجد الرسول الأعظم، ومأتم البحارنة الكبير. وفي الشارقة يوجد لهم مسجد كبير أسمه الزهراء، وحسينية الزهراء، التي تعد من أقدم الحسينيات في الدولة برمتها.

الواقع السياسي/ الاجتماعي

مثل باقي المواطنين، لا يوجد للشيعة أحزاب أو جمعيات سياسية، إذ لا يسمح القانون في دولة الإمارات بتشكيل الأحزاب أو إقامة التجمعات السياسية.
ويذكر "تقرير حقوق الإنسان لعام 2005-2006"، الصادر عن وزارة الخارجية الأمريكية، أن هذه الأقلية "لا تشغل مناصب عليا في الحكومة الاتحادية"، وفي الواقع فإن توزيع الحقائب الوزارية الاتحادية يستند إلى حصص كل إمارة والثقل القبلي، بشكل كبير.
وقد شغل أحد المواطنين الشيعة منصب وكيل وزارة الإعلام في السبعينيات، وهو الدكتور عبدالله النويس، الذي هو من بحارنة أبوظبي. ولم يترشح أي شيعي إلى مقاعد المجلس الوطني الاتحادي (البرلمان)، التي خضعت للانتخاب الجزئي، وغير المباشر في ديسمبر/ كانون الأول 2006.

الحال الاقتصادي

تنعم الأقلية الشيعية بالازدهار الاقتصادي؛ فمعظم أفرادها يعمل في قطاع التجارة والأعمال الحرة.
وتاريخياً، غلب على "البحارنة" في الإمارات الاشتغال بالتجارة والمهن البحرية وصناعة الحلي.

أبرز الشخصيات الشيعية العامة

من الشخصيات البارزة في المجتمع الشيعي الإماراتي، الشيخ عيسى بن عبدالحميد عيسى الخاقاني، إمام وخطيب الشيعة في العاصمة أبوظبي، وغدير ميرزا رئيس مجلس الأوقاف الجعفرية الخيرية بإمارة دبي

مشكوره اختي


واسال الله ان يرزقهم الجدري سواء في الامارات او ايران او البحرين او الكويت او السعوديهاي كانو الجدري والطاعون

ههههههههههههههههههههههه
أمين وعسى ان يهديهم الله

ماتحسون ان الشيعه مثل يأجوج ومأجوج

تبي تاكل الاخضر واليابس ..؟:

أختي أم مالك

إذا كانو يأجوج ومأجوج

إحنا أحفاد الصحابه الكرام

والله ما يتهنون في شي في دنياهم

وإحنا وراهم وراهم وراح نمسحهم عن الوجود

وشكراً لك إختي بنت الإمارات على هذا الموضوع

تقبلوا تحيات أخوكم

أبو ريما

المشكله في الامارات ان ايران ماخذها راحتها هناك في بسط نفوذها وعلى حاكم دبي بذات ان يلتفت ويراقب الوضع


الله يلعن هالنظام الفاشي الكهنوتي ويعجل بسقوطه يارب حتى نرتاح من الخامنئي القذر ومرتزقته في دول الخليج

يا ليت بس في حكومة الامارات إلا في موااطنين الامارات الي ما يعرفوون خطر الايرانيين
لانهم موظفينهم معهم و يسكنونهم معاهه في البيت !!
يعني يشتغلووون سواقين و طبابيخ و من هالوظايف !!
حتى عايلتنا موظفة اكثر من خمسة (ايرانيين ) و قبيلتهم البلوشي بس ما عرف اذا هم شيعة او لا !!

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ..

في أحد الدردشات .. لقيت اسم مستعار " شيعية و افتخر " على ما أذكر ..


المـهم عقب نقآش قصير .. جابت طاري الـ سستاني !! ..

و قالت انه المرجعيــة لها !! ..

تكلمت عن مناف الناجي الي ظهرت فضيحته .. قالت هذا كله كذب و إشاعات ! ..


الشيعة في كل مكان مرجعيتهم إيران والعرآق ..

و الأسامي الي في الإمارات [ مشايخ الشيعة ] .. ليسو سوى شكل .. لاغير



اما عن الشعب الإماراتي .. يكره إيران و يكره التشيع " بشكل عفوي " .
المشكلة أنهم مايعرفون مدى خطورة التشيع و مدى خطورة ايران ." ..

لكن بواسطة وصال و صفا إن شاء الله سيــتم توضيـح المخفي لكل الشعوب الإسلامية ..

مشكورة على الموضوع

عكوز بكوز في كل مكان مركوز خخخخخخخخخخخخخخخخ
جزاك الله خير أختي ..

نحن فريجنا اغلبيته شيعه

><"

الي عدنا في الاماارات
حالتهم الاقتصادييه فوق الاممتاز يعلهم المااحي ان شاء الله
بيوت وقصور واحلى السياير

[quote=

اما عن الشعب الإماراتي .. يكره إيران و يكره التشيع " بشكل عفوي " .
المشكلة أنهم مايعرفون مدى خطورة التشيع و مدى خطورة ايران ." ..

لكن بواسطة وصال و صفا إن شاء الله سيــتم توضيـح المخفي لكل الشعوب الإسلامية ..

مشكورة على الموضوع[/quote]


بارك الله فيك اخوي
و الحقيقة في تعصب كبير بين الطالبات في المدارس و الجامعات للبنات الايرانيات !!
مع ان البنات الايرانيات ما سوو شي عشان يستوي هالتعصب
فانا اواكدك الراي ان الشعب الاماراتي يكره ايران بسبب احتلالها للجزر الثلاث
و هذا من الاسباب الرئيسة !!

انا اشوف ان موطني دولة الامارات مستواهم المادي عااالي و الحمد لله
و الشيعة في الامارات ما ينطرون و اماكن تواجدهم بس في الشارقة و دبي و الامارات الشمالية
اما في بوظبي فهم اقليات
و ترى دولتنا ماتفرق بين سني و شيعي و ما تنظر للديانة
و بعدين جيرانا اللي في الحي اجانب عندهم من احسن البيوت و السياراات
و بارك الله فيج و على تعليقج الراااائع ^_^

إحنا بالإمارات .. عرب فارس يسمونهم [ عيـم ] هني المشكله

و ثبت هاللقب علينــآ .. للأسف .. ][

و الإعلام الاماراتي مب هامنه " عرب إيران " و يمكن حتى مايعترف بهم ..

و بالتالي بعض الاماراتيين لليوم يفرقون بين العيمي و اليمني و الـبدوي و الحضري الخ !

الحمــدلله تناقص هالموضوع مع الأيام و راح يتناقص أكثر إذا الإعلام مانادى بالقومية .. و الأصل ..

و محد يهمه دام ربه قال " إن أكرمــــــكم عند الله أتقـــاكم "

ربي يحفظ الإماارات والخليج من كل شر ومن الصفوويين الحااقدين
جزااك ربي كل الخير على الطرح

صح كلامك اخوي و انا معاك لان المواطنين الاصل يطلقون مصطلح العيم على الايرانيين العرب
يمكن لانهم ايرانيين !! بس
و العيم يتواجدون في دبي و الامارات الشمالية
ليش ؟؟؟ انت عيمي ؟؟؟؟!!