|
فـــضــائح الأبــاضــيـة الــخــوارج في عــمــان
بسم الله والحمدلله والصلاة والسلام على رسولنا وقائدنا وحبيبنا محمد ابن عبدالله.... وبعد
هذه بعض الفضائع التي يخفونها لأباضية أولا: لعن المخالف عندهم عقيدة وسلوك ثانيا:إباحة السحر على لسان الأباضي السالمي ثالثا: الطعن في الخلفاء الراشدين رابعاً:جميع مذاهب المسلمين باطلة وليست على شيء ويجوز لعنهم إلا الأباضية!! خامساً:ثناء الأباضية على ابن ملجم قاتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه سادساً: تجويز الأباضية أن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وخليفة رسول الله أبوبكر الصديق رضي الله عنهم مرتدين في الباطن!!! هذه فقط نبذه عن عقائدهم"" ما رأيكم؟؟؟ هل هؤلاء مسلمون؟ |
أعذروني نسيت أن أذكر المصدر:http://www.ansarsunna.com/vb/archive...p/t-20280.html
|
قاتلهم الله
انهم شرذمه (وكيف وهم يقذفون ابا بكر وعمر) رضي الله عليهم وارضاه بأنهم مرتدين ومن ثم طامتهم بثنائهم على (قاتل الامام اباالحسن) رضي الله عنه وارضاه قاتلهم الله موفق اخي ابن صلاله وشكرا لك هذا البيان عنهم(موضوع قيم جدا) |
حسبي الله ونعم الوكيل
يعطيكـ العافية ع فضح الاباضية انا الصراحة اول مرة اسمع فيهم عن طريقك انت ومواضيعك ياليت ان القنوات السنية تهتم في هذا الامر اكثر كان الله بعونكم |
لا إلـه إلا الله ...
الله يشهد ان كل معلوماتك غلط فـ غلط يا ابن صلالة ما كل ما يقرأ يصدق وانه كلام صحيح هذا كلام باطل ماله اساس من الصحة ابدا ابدا واللي عاشر الأباضية وعاشر أهل عمان بيعرف هالشيء لا حول ولا قوة إلا بالله ليش تريد تشوه صورة اهل بلدك واهل منطقتك في عيون الاخرين ؟!! بدل لا تجمل صورتهم وانت اعرف بهم؟!! يـــا سبحــاااااااااااااااان الله اخواني فـ الله ،،، أنـا اباضية وافتخر واللي تربيت عليه فـ مذهبي وتأسست عليه ان ديننا كلنا الاسلام ، والمذاهب عمرها ما كانت سبب التفرقة بين الناس ومقياس التفاضل عند الله :التقوى: - نحن لا نفرق بين المخالف لسلوكنا وعقيدتنا ولا نلعنه ، ودليلي اننا والسنة والشيعة في عمان اخوان واصحاب واصدقاء وانسباء ، فكلنا على دين واحد الاسلام. - نحن لا نبيح السحر ابدا، فكيف يباح لدينا شيء اضر بالكثيرين ودمر حياتهم ، قطعا لا يجوز هذا القول . - نحب الخلفاء الراشدين ولا نطعن فيهم ابدا ، هم قدوتنا في الحياة ، نعشق أن نهتدي على آثارهم ، هم خلفاء من بعد رسول الله واحباب الله فكيف نطعن فيمن يحبه الله ورسوله ، ومن بشروا بالجنة ، أنريد أن يحل علينا غضب الله وسخطه ؟!! نقص بقصصهم ونحكي امجادهم ، نحبهم ونتمنى أن نحشر معهم يوم القيامة .. - جميع مذاهب المسلمين لدينا صحيحة ولا نلعن احدا ، فهذا ليس من اخلاقنا وما تربينا عليه ، جميع المذاهب اخوتنا ، فجميعنا على طريق لا إله إلا الله - قول باطل من قال بثناء الأباضية على ابن ملجم قاتل علي بن أبي طالب رضي الله عنه، اعوذ بالله العظيم من هذا القول ، كرم الله وجه علي ابن ابي طالب فنحن اتقى من ان نأتي بهذا القول. - يارب سامح من تقول علينا بأننا اتهمنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب وخليفة رسول الله أبوبكر الصديق رضي الله عنهم في دينهم ، اقسم بإسم الله العظيم بأن احدا منا لم يفعل ، كل ذلك أقاويل باطله تنسب إلى الاباضية ، فإبن الخطاب والصديق منارتان للدين هدانا الله جميعا وأرشدنا إلى سراطهم، قدوة لنا كي ننجو من نار الجحيم إلى جنة النعيم الحمدلله الذي هدانا إلى الدين ، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله "يا أيها الذين آمنوا إذا جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين " بئسا لأولئك الذين يقولون ما لا يعلمون ، يتناقلون الاشاعات والاخبار الكاذبة دون التأكد من صحتها سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم |
اقتباس:
موضوع لا أساس له من الصحة فعلا الاباضية لا ياتون بمثل تلك الافعال والاقوال صدقا ولنوحد جميعنا دعوتنا على أعداء الله ، بدل الدعاء على المسلمين فجميعنا امة محمد وامة لا إله إلا الله بارك الله فيك اقتباس:
وسيلقى من جاء به وكتبه وألفه جزاه يوم القيامة ، فلا مفر بإذن الله .. |
لصاحب الموضوع / ابنـ البلد :
تذكر قوله تعالى : ( مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ ) |
السلام عليكم ...
احزنني كثيرا ما اراه من ابن صلاله ... لما يقوله عن اخوانه الاباضيه في عمان ... الموضوع هدفه الفتن ... وليس نشر الحقيقه ... فصاحب الموضوع ربط الخوارج بالاباضيه .. ولا يربط المفهومين الا من كان جاهلا في التفريق بينهم ... انا اباضي .. ولله الحمد ... ما اكفر السنه .. ولا الشيعه .. وهم اخواني في الله ... يكفي ان رسول الله قال في اهل عمان " لو ان اتيت اهل عمان .. لا سبوك ولا شتموك " رواه مسلم ... ويكفي ان نرى الحكم العماني الاباضي ... من الناحيه السياسه في دول الجوار ... الاماارات والسعوديه .. ايران وكل شعوب المنطقه ... يعرفوا ان العمانين اهل سلم وسلام ... واخلاق عاليه ... اما من باب ان الاباضيه يكفرون او يسبون الصحابه .. فهذا تلفيق ... فنحن لا نكفر مسلم يومن بالله وبالرسول .. فكيف بصحابي عاشر رسول الله ؟؟ !! مصدرك .. موقع فتني هدفه سب المذاهب الثانيه ... الاباضيه والشيعه ... يكفيك علما ان الاباضيه اقدم مذهب اسلامي ... حيث ينحدر من الامام التابعي |... جابر بن زيد رضي الله عنه ... الذي شهد سبعون بدريا .. وولد في مدينة نزوى في سلطنة عمان ... ودفن بها ... اما السنه ... فالامام الشافعي ... والحنبلي ... وغيرهم من الائمه لم يعاصروا ولا صحابي .... رغم كذا نحن لا نقوم بسب المذاهب الثانيه ... حتى الشيعه هم اخواننا في الله ... عمان .. دوله الوحيده التي الفت بين السنه والشيعه ... والاباضيه .. ونراهم يتزاوجون وبينهم نسب ... ولاكن هناك حفنه وقله من الناس التي تفكر في التفررقه .. واثارة الفتن .... خاف ربك يا طارح الموضوع ... |
وعلى ماذا أجمل صورتكم!!!! وهل يجب أن أُجمل صورتكم وحتى إن كنتم على غير صواب!!!!!!!!"
"أَتُريدينني أن أجمل صورتكم وأنتم تصاهرون الرافضة الذين يطعنون بعرض نبيكم ويطعنون في الصحابة ويتطاولون على الذات الإلهيه!!!!!!! وماذا عن ما يُسمى بالمعلّمون لديكم؟؟؟ أليسوا سحره!!!"ربما أنتي أول مرة تسمعي بذلك ولكن إذهبي إلى مدينة بهلا أو نزوى واسألي عن أي شخص يدّعي أنه معلّم وستتأكدين بنفسك" يبــدوا أنــك لاااااا تعرفين أي شيء عن مذهبك!!"لاحول ولا قوة إلا بالله" إقرأي كتب أحد أئمتكم وسترين بأم عينك الخرافات التي لا يقبلها أي شخص عاقل... " وكيف تحلفين بالله وأنتي لا تعرفين شيء!!!! سبحاااان الله!! وإن كنتي لم تفعلي ذلك فأئمتكم يقولون ذلك وأنا في موضوعي لم أقصدكم أنتم عموم الأباضية بل أقصد أئمتكم" "وهذه المعلومات من موقع أنصار السنة وهو موقع معروف وموثوق وليس كما تدّعين" أســـــــأل اللـــــــه أن يـــهــديــكــم يـــااااا عــمــوم الأبــاضــيــة فـــأنــتــم كـعــمــوم الـشـيـعــة لا تــعــرفون شيئـــاً عــن مــذهبــكــم !!! لا حـــول ولا قــوة إلا باللـــــه العـــلــي الـعـظـيـم .. |
أعوذ بالله أن يكون قصدي الفتنة فأنا والله لا أريد إلا هدايتكم وأن أنقذكم من هؤلاء الأئمة الخارجين عن الدين ..
نعم؟؟؟؟؟؟!!!وأنت أيضاً أخوانك الشيعة!! ألا تعلمأنهم يسبون عرض نبيك محمد عليه الصلاة والسلام؟؟؟ ألا تعلم أنهم يذبحون أهل السنة في الأحواز والعراق والآن في سوريا؟؟؟ ألا تعلم أنهم يلعنون الصحابة الكرام؟؟؟ أكل هذا وهم إخوانك ؟؟؟؟ حسبي الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله... |
نحن ايضا يوجد عندنا الاباضية في الجزائر و اقول بصدق انهم على ضلال و اخر ما فعلو في الجزائر اثاروا فتنة في مدينة بريان التابعة لولاية غرداية وهي معقلهم و مات فيها الكثير من السنة و لعلمك لا يسموننا باهل السنة و يقولون عنا العرب لحقدهم عن العرب الذين فتحوا بلاد المغرب العربي الاسلامي السني ويبقى سني باذن الله رغم انوفهم هم و اعوانهم الرافضة المشركين عباد القبور الذين هم ايضا لهم حقد على كل ما هو عربي. و لعلمك انا عربي الاصل لست من الامازيغ وانحدر من اكبر قبيلة في الجزائر الا وهي قبيلة بني هلال التي فيها قسمين الاول معروف عندنا في الجزائر بالخيمة الحمراء او البنية المصنوعة من وبر النوق البني و يسمون باولاد نايل والقسم الثاني المعروف في الجزائر بالخيمة السوداء او الكحلة المصنوعة من وبر النوق الاسود و يسمون باولاد دراج الذين انا منهم و اعتز اني من اصل عربي ولله الحمد اني مسلم سني سلفي العقيدة
|
أهلا بك أخي الغالي أشكرك على مرورك ... صدقت والله أخي فهم عقائدهم شبيهة بعقائد الرافضة .. ونعم القبيلة أخي أسمع عنها كثيراً يكفيك فخراً أنك من بني هلال حفظك الله .. تحية لك ولأهلنا وأحبابنا في الجزائر.. تحياتي لكم ... ابن صلالة
|
اللهم أعز الإسلام والمسلمين وأذل الشرك والمشركين .. اللهم آآآمين
|
ماهي عقيدتهم في التوحيد ؟ |
بالفعل انا شخصيا عاشرت الاباضيه
لايسبون الصحابه ولايبيحون السحر ارجوو النظر مرة اخرى بالموضوع |
جزاك الله خيرا اخي الكريم على الموضوع ويبدو ان الاخوة الذين اعترضوا على الموضوع لا يعرفوا شيء عن مذهب الاباضية واعتقادهم وسوف اضع بعض الاقول الى علمائهم التي تبين فساد هذا المذهب الذي مبني على الطعن والتكفير للصحابة الكرام التي لا يرضى بها مسلم يقول انا على سنة محمد صلى الله علية والة وسلم :كتاب " هيميان الزاد إلى دار المعاد " وهو كتاب تفسير للقرآن لمحققهم محمد بن يوسف أطفيش جاء في الجزء (11 ) ص ( 342- 348 ) عند تفسير قول الله عز وجل : ( ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم الفاسقون )الآية (55) من سورة النور ، قال أطفيش المفسر : ( قال " ومن كفر بعد ذلك " الإنعامَ منهم ، والإنعامُ يحصل بإنجاز الوعد ، وحصول الخلافة ، والمراد بالكفر كفر النعمة ، وهو المسمى عندنا كفر النفاق ، أو المراد كفر الشرك بالارتداد ، " فؤلئك هم الفاسقون " الكاملون في النفاق أو الشرك ، وقد قيل : من كفر بعد الذي أنزلت فأولئك هم الفاسقون فسق شرك . وأقول – والله أعلم بغيبه - : إن أول من كفر تلك النعمة وجحد حقها عثمان بن عفان ، جعله المسلمون على أنفسهم وأموالهم ودينهم فخانهم في كل ذلك … ) ثم ذكر أقوالا نسبها – زورا – لبعض السلف ، بدون إسناد إلى راو ، أو عزو إلى مرجع !!! كتاب " الدليل والبرهان " لأبي يعقوب يوسف بن إبراهيم الوارجلاني : وقد جاء في ( 1 / 27 ) من هذا الكتاب تحت عنوان ( باب : آفات الأمة في دينها ) حيث جعل أول آفات الدين فيما سماه ( زلة عثمان ) وعدد له من الجرائم المخترعة المصنوعة من قبل سلفه الخوارج ما استباح به دم هذا الإمام العادل ، والخليفة الراشد – رضي الله عنه وأرضاه – ثم ثنى بما سماه ( زلة علي ) ثم ثلث بما سماه ( زلة طلحة والزبير ) ، وهكذا حتى خلص في صفحة ( 29 ) إلى ما سماه ( زلة السنية ) يقصد أهل السنة والجماعة ، ثم ( زلـة الزهري ) !! في سياق يقرر به صواب منهج أسلافهم الخوارج ، ويضلل أعلام أصحاب رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم - !! . ثم لم يلبث حتى قال عن علي بن أبي طالب – رضي الله عنه - : ( وأما علي فقد حكم بأن من حكّم فهو كافر ، ثم رجع على عقبه ، وقال : ( من لم يرض بالحكومة كافر ) فقاتل من رضي بالحكومة وقتله ، وقاتل من أنكر الحكومة وقتله ، وقتل أربعة آلاف أواب من أصحابه [ يقصد الخوارج ] واعتذر فقال : ( إخواننا بغوا علينا فقاتلناهم ) فقد قال الله عز وجل فيمن قتل مؤمنا واحدا : ( ومن يقتل مؤمنا متعمدا ) إلى قوله : ( عذابا عظيما ) فحرمه الله – من سوء بخته – الحرمين ، وعوضه دار الفتنة العراقين ، فسلم أهل الشرك من بأسه ، وتورط في أهل الإسلام بنفسه ) انتهى كلامه . و إلى الله المشتكى !! . كتاب " جوابات الإمام السالمي " لإمامهم نور الدين السالمي: جوابات السالمي ( 6 / 132 ) وهي في " العقد الثمين "( 1 / 219 – 220) : السؤال : حكم من صوب المخالفين أهل المذاهب الأربعة في ولا يتهم لعلي وعثمان ومعاوية جهلا منه وغرورا بما وجده عن عدو الله دحلان من الحمية والعصبية لمذهبه العاطل ، ومعتقده الفاسد الباطل ، وهل هذا منه نوع رجوع عن معتقده إذا كان معتقدا قبل ذلك عداوتهم ؟ وهل يسعه عدم الجزم بمعتقد الإباضية الوهبية فيهم ؟ الجواب : لا يحل لأحد تصويب هؤلاء المخالفين فيما خالفوا فيه المسلمين من أمر الدين ، فمن صوبهم على ذلك فهو منهم ، وحكمه حكمهم ، ( ومن يتولهم منكم فإنه منهم ) ورأس الولاية التصويب ، وعليه أن يتولى المسلمين ، وأن يعتقد أنهم على الحق في ولا يتهم لأوليائهم ، وبراءتهم من أعدائهم ، وليس الاغترار بقول دحلان على رسول الله صلى الله عليه وسلم خصوصا في نصرة مذهبهم ، فإنهم يدعون ذلك قربة ، ويحتسبونه في الآخرة ، ولقد رأيت في سيرة دحلان ، نوعا من الكذب لم يسبقه إليه أحد فيما علمت ، فليأخذ المرء حذره ( ولا تسألون عما كانوا يعملون ) ,الله أعلم . ) في جواب آخر على سؤال عن علي وأهل النهروان ، وبعد كلام طويل شرح فيه ما حدث بينهما – كما يراه هو من زاوية الخوارج – قال في ( جوابات السالمي 6/ 153 ) و ( العقد الثمين 1 / 189 ) قال عن عمرو بن العاص في معرض وصف ما كان بينه وعلي بن أبي طالب : ( ولم يدر [ يقصد عليا ] أن هناك عمرو صاحب المكائد العظمى ، جراحات بدر في حشاه تفور ) ثم قال عن عمرو : ( على أنه قد باع دينه بمصر ، وهي يومئذ في يد علي ، وقال لمعاوية ، والله لا أعطيك شيئا من ديني حتى تعطيني شيئا من دنياك ، فجعل له مصر ) ثم قال : (فأهل النهروان هم المحقون ، ومن قاتلهم هم المبطلون ، فمن أدرك علم ذلك ، وجب عليه ولايتهم بلا خلاف بين المسلمين ، وكذلك – أيضا – تلزمه البراءة ممن قاتلهم ) يعني البرأء من علي وجماعتة رضي الله عنة كتاب " المعتبر " لعلامتهم المحقق أبي سعيد الكدمي : جاء في (1 / 139-141 ) : ( واعلموا أن المدعي مما وصفنا من أمر عمر بن الخـطاب ، وأمر علي بن أبي طالب ، لو ادعى ذلك أحد من أهل ديننا أنه صح معه على لسان رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن عمر بن الخطاب من الأشقياء ، وأن علي بن أبي طالب من السعداء ، لكان هذا المدعي عندنا على عمر بن الخطاب – رحمه الله – ذلك مخلوع عن الدين ، ندين الله بخلعه ، ولا نقبل منه على ذلك شهادة ؛ لما قد سبق من دينونة المسلمين بولاية عمر بن الخطاب ، لأنا تولينا عمر بن الخطاب بما ظهر وشهر في الآفاق من عدل سيرته وقيامه بالحق بين أهل رعيته ،وبرئنا من علي بن أبي طالب بما شهر في الدار من مخالفته الحق ، وسفكه لدماء المسلمين ، وإمساكه عن الرجوع إلى الحق …) . كتاب " بيان الشرع " : لإمامهم محمد بن إبراهيم الكندي : في هذا الكتاب أي " بيان الشرع " ( 3 / 277- 293 ) سيرة لبعض الخوارج يدعى أبو الفضل عيسى بن نوري الخارجي ، معروضة على اثنين من كبار علماء الإباضية وهما أبو عبد الله محمد بن محبوب وأبو سعيد محمد بن سعيد الكدمي ، فتعالوا لنرى ماذا يقول أبو الفضل الخارجي عن الصحابة الكرام ، وبماذا كان يتعقبه العلامتان المحققان !! محمد بن محبوب وأبو سعيد الكدمي ، هل يوافقانه على البراءة من الصحابة ، أم يردان عليه في ذلك ؟؟ . قال الخارجي في سيرته : ( ونبرأ من عدو الله إبليس – لعنه الله – وأتباعه من الفراعنة وغيرهم من أئمة الكفر ، وأتباع أهل الطاغوت من لدن آدم إلى يومنا هذا … وبرئنا بعد النبي – صلى الله عليه وسلم – من أهل القبلة الذين هم من أهل القبلة ، عثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وطلحة ، والزبير ، ومعاوية بن أبي سفيان ، وعمرو بن العاص ، وأبو موسى الأشعري ، وجميع من رضي بحكومة الحكمين ، وترك حكم الله إلى حكومة عبد الملك بن مروان وعبيد الله بن زياد والحجاج بن يوسف وأبي جعفر والمهدي وهارون وعبدالله بن هارون ، وأتباعهم وأشياعهم ، ومن تولاهم على كفرهم وجورهم من أهل البدع وأصحاب الهوى ، لقول الله تعالى : ( ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله ، إن الله لا يهدي القــوم الظالمين ) [ سورة القصص الآية 50] . قال أبو عبد الله محمد بن محبوب – رحمهم الله - : نوافقـهم على هذا والبراءة ممن سماه . قال أبو سعيد محمد بن سعيد – رضي الله عنه - : نوافقهم على البراءة ممن سمى على الشريطة بما سماهم من الكفر )أ.هـ ( بيان الشرع 3/ 280-281 ) . ثم قال الخارجي : ( وبرئنا من المعتزلة بما وقفوا [ أي لم يبرئوا ولم يتولوا ] عن عثمان بن عفان ، وعلي بن أبي طالب ، وطلحة ، والزبير ، وغيره من أهل القبلة وأهل الكفر … قال أبو عبد الله [ أي محمد بن محبوب ] : أما البراءة فنوافقهم .. ) ( بيان الشرع 3/284-285 ) . ثم قال الخارجي في آخر السيرة : (هذا دين الله ، ودين ملائكته ، وأنبيائه ، ودين أوليائه ، إليه ندعو ، وبه نرضى ، وعليه نحيا ، وعليه نموت ، ولا حكم إلا لله يقص الحق وهو خير الفاصلين ..) أ.هـ من بيان الشرع (3/293) . الله المستعان وفي الجزء الخامس من ( جوابات السالمي ) هذه صفحة ( 252) قال السالمي وهو يقرر صفة الباغي : ( ومنها أن يعطل الإمام الحدود ، ويتسلط على الرعية ، ويفعل فيهم بهوى نفسه ما شاء فيستتيبونه فيصر على ذلك فيصير بعد الإمامة جبارا عنيدا ، فإنه يكون بذلك باغيا على المسلمين ، ويجوز لكل من قدر عليه قتله ليريح الناس من ظلمه وفساده ، فإن أمكن الاجتماع عليه من المسلمين كان ذلك أولى كما فعل المسلمون بعثمان ، وإن لم يمكن جاز قتله غيلة كما فعلوا في علي ومعاوية وعمرو بن العاص فإن ثلاثة من المسلمين اتفقوا على قتل هؤلاء الرؤساء في ليلة واحدة بعد أن خلع علي نفسه ، وقاتل أهل النهروان … ) وراح السـالمي يمجد قتلتهم ويصوب فعلهم ، وإلى الله المشتكى . وصريح كلام السالمي هنا أن الفقه الإباضي يجيز اغتيال الحاكم إذا خالف غلاة الإباضية المتعصبين ولم يسر وفق أمزجتهم ، فتأمل ذلك .. إنه تشريع لمبدأ اغتيال حكام المسلمين وأمرائهم ولو كان هؤلاء الحكام في تقواهم وعدلهم كأمير المؤمنين علي بن أبي طالب !! فكيف بمن هو دونهم من حكام المسلمين ؟؟ إنها فتنة ورب الكعبة !! وتضليل للأمة ، وتغرير بالشباب والأحداث بفقه غاية في البعد عن روح الإسلام وأحكامه وحقيقته ، وما العجب إلا من ترويج هذا الفقه ونشره دون أي تدبر لعواقبه ولو على الأمد البعيد !!! . هذا بعض ما يعتقدون وما خفي اعظم |
سبحان الله شي غريب
انا عشت مع الاباضية فترة طويلة لم اسمعم ابد يسبوا اي صحابي ويسمون ابنائهم باسماء الصحابة وماعندهم تفرقة وكلمة حق تقال انه العمانين شعب طيب جدا وانا احبهم كلش هواية اما عن علمائهم ما اعرفشي عنهم هداهم الله |
[quote=يارب ارحمنا;116729]سبحان الله شي غريب انا عشت مع الاباضية فترة طويلة لم اسمعم ابد يسبوا اي صحابي يستخدمون التقية كالرافضة اقتباس:
علمائهم يطعنوا بعلي والزبير وطلحة ومعاوية رضي الله عنهم وغيرهم ويترحموا على ابن ملجم لعنه الله ينكرون عذاب القبر ينكرون رؤية الله سبحانهُ وتعالى في الاخرة يكفرون جميع مخالفيهم |
| الساعة الآن 12:41 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir