|
تحذير من كتاب (رجال حول الرسول) لـ خالد محمد خالد
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... أحب أن أنبّه على أن الكتاب الشهير : (رجـال حـول الرسـول) للمؤلّف: خالد محمد خالد , يحمل بين طيّاته كمٌّ هائل من السموم والدسائس والغش والكذب , ولست أعجب من هذا , لكن العجب كل العجب أن يكون هذا الكتاب مرجع لكثير من المؤلفين بالذات فيما يخص السيرة النبويّة وتاريخ الخلفاء !! , وهذا الكتاب من اشهر الكتب المتداولة في المكتبات العامّة المنتشرة في جميع البلاد الإسلاميّة(@) , وإليكم بعض ما في هذا الكتاب من الإباطيل والإفتراءات : = عمّار بن ياسر رضي الله عنه له يد بمقتل عثمان رضي الله عنه !!!!!!! . = المغيرة بن شعبة رضي الله عنه يغش علي بن أبي طالب رضي الله عنه و يعترف بذلك ويقول: (نعم وعظته فلمّا لم يتّعظ غششته) !!!!! . = معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه يسبّ عليّاً رضي الله عنه عن المنبر ويأمر أئمّة المساجد على لعنه وسبّه قبل كل خطبة !!!!! . وغير ذلك من الأمور التي لا نشك في بطلانها . هذا والله ولي الآمر والتوفيـــــــــق . (@) : قلت البلاد الإسلاميّة لا البلدان الإسلاميّة لأن الدولة الإسلاميّة واحده . |
أخي الكريم
بارك الله فيكم ولكن هل إستدليت لنا من تصوير الكتاب وتحديد النصوص التي ذكرتها لنا ليكون لنا برهاناً ومرجعاً لنعرف مخالفات هذا الكتاب وأيضا لنحذر منه تقبل مودتي |
سآتي لكم بإذن الله بما يثبت كلامي
|
اقتباس:
أخي أسد الإسلام لم أستطع تصوير الكتاب ولكنه موجود على الشبكة وبإمكانكم تحميله . ولو لم يكن بهذا الكتاب إلاّ الإفتراءات التالية لكان ذلك كافياً لوجوب التحذير منه : أنظر كيف يطعن في معاوية رضي الله عنه : يقول في حديثه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه : كان عبادة بن الصامت وهو ثاوٍ في الشام يرمي ببصره إلى ما وراء الحدود فيرى فيها عمر بن الخطاب رجلٌ لم يخلق من طرازه سواه , ثم يرتد بصره إلى حيث يقيم في فلسطين فيرى معاوية بن أبي سفيان رجلٌ يحب الدنيا ويعشق السلطان . رجال حول الرسول ص144 - 145 !!!!!!!!!!!!!!!!!معاوية رجلٌ يحب الدنيا ويعشق السلطان ================================================== ========= وانظر هنــا ماذا يقول عن الصحابي الجليل : طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه وتنشب الفتنة المعروفة في خلافة عثمان رضي الله عنه ويؤيد طلحة حجة المعارضين لعثمان، ويزكي معظمهم فيما كانوا ينشدونه من تغيير واصلاح رجال حول الرسول ص225 |
نريد تحميل الكتاب هل تستطيع إحضاره لنا ؟؟بارك الله بكم
|
بارك الله فيكم وسأتطلع عليه أخي الكريم وسأحاول تصويره
|
هذا بعض ما ورد من إدعاءات باطلة في كتاب (رجال حول الرسول) :
أنظر كيف يطعن في معاوية رضي الله عنه : يقول في حديثه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه : كان عبادة بن الصامت وهو ثاوٍ في الشام يرمي ببصره إلى ما وراء الحدود فيرى فيها عمر بن الخطاب رجلٌ لم يخلق من طرازه سواه , ثم يرتد بصره إلى حيث يقيم في فلسطين فيرى معاوية بن أبي سفيان رجلٌ يحب الدنيا ويعشق السلطان . رجال حول الرسول ص144 - 145 !!!!!!!!!!!!!!!!!معاوية رجلٌ يحب الدنيا ويعشق السلطان ================================================== ========= وانظر هنــا ماذا يقول عن الصحابي الجليل : طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه وتنشب الفتنة المعروفة في خلافة عثمان رضي الله عنه ويؤيد طلحة حجة المعارضين لعثمان، ويزكي معظمهم فيما كانوا ينشدونه من تغيير واصلاح رجال حول الرسول ص225 كذبة عظيمة وإفتراء وبهتان بحق أحد أكبر الصحابة وهو : طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه (أحد العشرة المبشرين بالجنّة) , والصحيح الذي لا شك فيه أن جميع الصحابة الذين كانوا على قيد الحياة في ذلك الوقت كانوا مع الخليفة عثمان رضي الله عنه ودافعوا عنه وحذروا الخوارج من التعرض له , ومن زعم أن طلحة أو غير طلحة من الصحابة أيّد الخوارج ولو بكلمة فقد أفترى وكذب . والله المستعان . ================================================== ======================== يتحدث عن ابن عمر رضي الله عنهما فيقول : ولكنه في عزلته وحياده لا يماليء باطلاً , فلطالما جابه معاوية وهو في أوج سلطانه بتحديات أوجعته وأربكته حتى توعّده بالقتل , وهو القائل: لو كان بيني وبين الناس شعرةً ما انقطعت . رجال حول الرسول ص71 حتى توعده بالقتل !!! معاوية رضي الله عنه يتوعّد ابن عمر رضي الله عنه بالقتل !!! هذا الكلام غير صحيح وليس عليه دليلٌ يثبته بل إن الثابت في المصادر الموثوقة لدى أهل السنّة أن معاوية رضي الله عنه كان يحترم الصحابة ويجلّهم ويعرف لهم مكانتهم ومنهم ابن عمر رضي الله عنه . ======================================== وعن قضية التحكيم يقول : لقد سارت قضية التحيكم بعد هذا الحوار في طريق يتحمّل مسؤليتها عمرو بن العاص وحده.. فقد أبرأ أبو موسى ذمته بردّ الأمر الى الأمة، تقول كلمتها وتخنار خليفتها .. ووافق عمرو والتزم بهذا الرأي .. ولم يكن يخطر ببال أبي موسى أن عمرو في هذا الموقف الذي يهدد الاسلام والمسلمين بشر بكارثة، سيلجأ الى المناورة، هما يكن اقتناعه بمعاوية .. ولقد حذره ابن عباس حين رجع اليهم يخبرهم بما تم الاتفاق عليه .. حذره من مناورات عمرو وقال له : " أخشى والله أن يكون عمرو قد خدعك، فان كنتما قد اتفقتما على شيء فقدمه قبلك ليتكلم، ثم تكلم أنت بعده"..! لكن أبا موسى كان يرى الموقف أكبر وأجل من أن يناور فيه عمرو، ومن ثم لم يخالجه أي ريب أوشك في التزام عمرو بما اتفقنا عليه .. واجتمعا في اليوم التالي .. أبو موسى ممثلا لجبهة الامام علي، وعمرو بن العاص ممثلا لجبهة معاوية.. ودعا أبو موسى عمرا ليتحدث فأبى عمرو وقال له : " ما كنت لأتقدمك وأنت أكثر مني فضلا.. وأقدم هجرة.. وأكبر سنا" وتقدم أبو موسى واستقبل الحشود الرابضة من كلا الفريقين . وقال : " أيها الناس.. انا قد نظرنا فيما يجمع الله به ألفة هذه الأمة، ويصلح أمرها، فلم نر شيئا أبلغ من خلع الرجلين علي ومعاوية، وجعلها شورى يختار الناس لأنفسهم من يرونه لها.. واني قد خلعت عليا ومعاوية .. فاستقبلوا أمركم وولوا عليكم من أحببتم "... وجاء دور عمرو بن العاص ليعلن خلع معاوية، كما خلع أبو موسى عليا، تنفيذا للاتفاق المبرم بالأمس وصعد عمرو المنبر، وقال : " أيها الناس، ان أبا موسى قد قال كما سمعتم وخلع صاحبه، ألا واني قد خلعت صاحبه كما خلعه، وأثبت صاحبي معاوية، فانه ولي أمير المؤمنين عثمان والمطالب بدمه، وأحق الناس بمقامه.. "!! رجال حول الرسول ص372 ..... سبحان الله !! ما أعظمه من إفتراء بحق صحابي صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاهد معه وولاّه إمرة الجيش في إحدى السرايا , ثم يأتي في هذا الزمان المدعو/ خالد محمد خالد ويصف ذلك الصحابي الجليل بصفاتٍ تدل على أخلاق الواصف لا أخلاق الموصوف , وحاشا عمرو بن العاص أن يكون غشاشاً مخادع كما يزعم خالد محمد خالد وامثاله من الكتّاب الذين آثروا روايات الساقطين على روايات الثقاة الواردة في الصحاح والسنن . ========================== ==================================== وقد بدأ القتال بين جماعة عليّ وجماعة معاوية، كان عمّار يصعد الروابي ويحرّض بأعلى صوته ويصيح . " اليوم نلقى الأحبة، محمدا وصحبه". وتواصى بقتله جماعة من جيش معاوية، فسددوا نحوه رمية آثمة، نقلته الى عالم الشهداء الأبرار وسرى النبأ كالريح أن عمّار قد قتل وانقضّ عبدالله بن عمرو ثائرا مهتاجا أوقد قتل عمار .. ؟ وأنتم قاتلوه .. ؟ اذن انتم الفئة الباغية . أنتم المقاتلون على ضلالة وانطلق في جيش معاوية كالنذير، يثبط عزائمهم، ويهتف فيهم أنهم بغاة، لأنهم قتلوا عمارا وقد تنبأ له الرسول منذ سبع وعشرين سنة على ملأ من المسلمين بأنه ستقتله الفئة الباغية وحملت مقالة عبدالله الى معاوية، ودعا عمرا وولده عبدالله، وقال لعمرو : " ألا تكف عنا مجنونك هذا..؟ قال عبدالله : ما أنا بمجنون ولكني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لعمار : (تقتلك الفئة الباغية) . فقال له معاوية : فلمَ خرجت معنا ؟ قال عبدالله : لأن رسول الله أمرني أن أطيع أبي، وقد أطعته في الخروج، ولكني لا أقاتل معكم واذ هما يتحاوران دخل على معاوية من يستأذن لقاتل عمار في الدخول، فصاح عبدالله بن عمرو : ائذن له وبشره بالنار وأفلتت مغايظ معاوية على الرغم من طول أناته، وسعة حلمه، وصاح بعمرو : أو ما تسمع ما يقول ؟ وعاد عبدالله في هدوء المتقين واطمئنانهم، يؤكد لمعاوية أنه ما قال الا الحق، وأن الذين قتلوا عمارا ليسوا الا بغاة والتفت صوب أبيه وقال : لولا أن رسول الله أمرني بطاعتك ما سرت معكم هذا المسير وخرج معاوية وعمرو يتفقدان جيشهما، فروّعا حين سمعوا الناس جميعا يتحدثون عن نبوءة الرسول لعمار تقتلك الفئة الباغية وأحس عمرو ومعاوية أن هذه المهمة توشك أن تتحول الى نكوص عن معاوية وتمرّد عليه ففكرا حتى وجدا حيلتهما التي مضيا يبثانها في الناس قالا : نعم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعمار ذات يوم تقتلك الفئة الباغية ونبوءة الرسول حق وها هو ذا عمار قد قتل فمن قتله ؟ انما قتله الذين خرجوا به، وحملوه معهم الى القتال وفي مثل هذا الهرج يمكن لأي منطق أن يروّج، وهكذا راج منطق معاوية وعمرو واستأنف الفريقان القتال رجال حول الرسول ص333 - 334 أنظر إلى قوله : (ففكرا حتى لقيا حيلتهما التي مضيا يبثانها بين الناس) . إن هذا أقل ما يقال عنه : قلّة أدب لأنه واجب عليه -إن كان مسلماً- أن يتأدب في حديثه عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم . ثم أن هذا الكاتب لا يستند في كلامه إلى اي دليل ========================================== وفي حديثه عن الفتنة يقول : وقام معاوية ينازع الخليفة الجديد عليّاً كرم الله وجهه حقه في الأمر , وفي الخلافة رجال حول الرسول ص138 الصحيح هو ما يعتقده أهل السنّة والجماعة في أن معاوية رضي الله عنه كان يطالب بالقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه بينما عليّاً رضي الله عنه يطالبه بالمبايعة أولاً ثم عندما تستقر الأمور يبدأ بالقصاص من قتلة عثمان رضي الله عنه . ( هذا كل ما في الآمر , ومن زعم أن القتال الذي نشب بينهما من أجل الخلافة فقد كذب وأدّعى بما ليس عليه دليل ) . ======================== وفي حديثه عن عمار بن ياسر في معركة صفين يقول : ثم يندفع كقذيفة عاتية صوب مكان معاوية ومن حوله من الأمويين ويرسل صياحه عالياً مدمدماً : لقد ضربناكم على تنزيله ... واليوم نضربكم على تآويله ضرباً يزيل الهام عن مقيله ... ويذهل الخليل عن خليله أو يرجع الحق إلى سبيله رجال حول الرسول ص140 أنظروا كيف يخلط الأمور ويوردها في غير مكانها !! .. أليس عبدالله بن رواحة رضي الله عنه هو من قال تلك الأبيات أثناء دخول الجيش الإسلامي إلى مكّة المكرمة بقيادة رسول الله صلى الله عليه وسلم -في غزوة الفتح- ؟؟ . ====================================== ويقول عن عمرو بن العاص رضي الله عنه : وياليت عمرو بن العاص كان قد قاوم في نفسه حب الإمارة .. إذاً لكان قد تفوّق كثيراً على بعض المواقف التي ورّطه فيها هذا الحب . رجال حول الرسول ص380 ومن أنت حتى تتحدث عن صحابي جليل لا ينكر مناقبه وفضائله إلاّ حاقدٌ أو جاهل متعمّق في الجهل . ========================================== وفي حديثه عن أبا ذر الغفاري رضي الله عنه يقول : ولقد بلغ الآمر بأبي ذر إلى تجنّب إخوانه إن لم يكن مقاطعتهم , لأنهم ولوا الإمارات , وصار لهم بطبيعة الحال ثراء ووفرة .. لقيه أبو موسى الأشعري يوماً , فلم يكد يراه حتى فتح له ذراعيه وهو يصيح من الفرح بلقائه : ( مرحباً أبا ذر .. مرحباً بأخي ) . لكن أبا ذر دفعه عنه وهو يقول : ( لست بأخيك , إنما كنت أخاك قبل أن تكون والياً وأميراً ) . كذلك لقيه ابو هريرة يوماً واحتضنه مرحباً , ولكن أبا ذر نحّاه عنه بيده وقال له : ( إليك عني .. ألست الذي وليت الإمارة , فتطاولت في البنيان , واتخذت لك ماشيةً وزرعاً ) ؟ . ومضى أبو هريرة يدافع عن نفسه ويبرئها من تلك الشائعات . رجال حول الرسول ص48 - 49 وفي كلامه هذا طعنٌ واضح في ثلاثة من أكابر الصحابة وهم : أبو ذر الغفاري و أبو موسى الأشعري و ابو هريرة رضي الله عنهم أجمعين . =============================================== إن طريقة هذا الكاتب هي : ( دس السم بالعسل ) .. أنظر كيف يمدح عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وفي نفس الوقت يطعن في عثمان رضي الله عنه بطريقةٍ خفيّه : في سياق حديثه عن ابن مسعود و عثمان رضي الله عنهما , يقــول : ولقد حدث بينهما حوار وخلاف تفاقما حتى حُجب عن عبدالله راتبه ومعاشه من بيت المال .. ومع ذلك لم يقل في عثمان كلمة سوءٌ واحدة . رجال حول الرسول ص121 ================================================== ======== مما قاله مؤلف كتاب رجال حول الرسول عن الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود : ويتحدث عما نسميه اليوم نسبيّة الزمان فيقول : ( إن ربكم ليس عنده ليلاً ولا نهار ... نور السموات والأرض من نور وجهه ) . رجال حول الرسول ص121 - 122 وقد بحثت عن هذا الاثر فوجدته ( موضوع ) : رقم الحديث: 83 (حديث موقوف) حَدَّثَنَامُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثناحَمَّادٌ وَهُوَ ابْنُ سَلَمَةَ ، عَنِالزُّبَيْرِ أَبِي عَبْدِ السَّلَامِ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْفِهْرِيِّ ، أَنَّابْنَ مَسْعُودٍ قَالَ : " إِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ عِنْدَهُ لَيْلٌ وَلَا نَهَارٌ ، نُورُ السَّمَوَاتِ مِنْ نُورِ وَجْهِهِ وَإِنَّ مِقْدَارَ كُلِّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِكُمْ عِنْدَهُ ثِنْتَا عَشْرَةَ سَاعَةً ، فَتُعْرَضُ عَلَيْهِ أَعْمَالُكُمْ بِالْأَمْسِ أَوَّلَ النَّهَارِ ، الْيَوْمَ فَيَنْظُرُ فِيهَا ثَلَاثَ سَاعَاتٍ فَيَطَّلِعُ فِيهَا عَلَى مَا يَكْرَهُ ، فَيَغِيظُهُ ذَلِكَ ، فَأَوَّلُ مَنْ يَعْلَمُ بِغَضَبِهِ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ يَجِدُونَهُ يَثْقُلُ عَلَيْهِمْ ، فَيُسَبِّحُهُ الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَسُرَادِقَاتُ الْعَرْشِ ، وَالْمَلَائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ، وَسَائِرُ الْمَلَائِكَةِ " . المصـــدر : موقع إسلام ويب - موسوعة الحديث .. على هذا الرابـــط / http://islamweb.net/hadith/display_h...199&pid=308208 ================================================== ========= |
اقتباس:
تفضلي أختي هذا رابط التحميل : http://dc85.4shared.com/download/159...65006-d62f03b6 أو هـــــــــذا الرابـــــــط http://islamport.com/w/trj/Web/944/1.htm |
جزآكم الله خير وأثآبكم على مآ تقدمونه ونفع بكم الإسلام والمسلمين
|
اقتباس:
|
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
( ومعاوية لم يدّعي الخلافة , ولم يُبايَع له بها حين قاتل عليّاً , ولم يقاتل على أنه خليفة , ولا أنه يستحق الخلافة , ويقرّون له بذلك , وقد كان معاوية يُقرّ بذلك لمن سأله عنه , ولا كان معاوية وأصحابه يرون أن يبتدئوا عليّاً وأصحابه بالقتال , ولا فعلوا ) . مجموع الفتاوى 35/72 . ----------------------------------------------------------------------------------------- وردّاً على من زعم أن طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه أيّد الخارجين على عثمان رضي الله عنه , يقول الدكتور : علي محمد الصلابي : ( هذا الخبر غير صحيح , حيث أنه لم يثبت من طريقٌ صحيح أن أحداً من الصحابة قد أعان على قتل عثمان رضي الله عنه ) . ك : سيرة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه - للدكتور: علي محمد الصلابي / ص425 . ------------------------------------------------------ ويقول الدكتور الصلابي عن الطاعنين في عمرو بن العاص رضي الله عنه : ( ووسعوا دائرة الدعاية المضادة على عمرو بن العاص رضي الله عنه , حتى لم تعد تجد كتاباً من كتب التاريخ إلا فيه إنتقاص لعمرو بن العاص وإنه مخادع وماكر بسبب الروايات الموضــوعــة التي لفّقهـا أعداء الصحابــة الكرام , ونقلها الطبري , وابن الآثير وغيرهما ) . المصدر السابق ص472 . ----------------------------------------------------------------------------------------------- وقد زعم خالد محمد خالد في كتابه الذي ذكرناه أن الذي قتل عمار بن ياسر رضي الله عنه هو : مروان بن الحكم . ولم يستند إلى اي دليل وتلك عادة المدلّسين . والثابت أن الذي قتل عمّار بن ياسر هو : ( أبو الغادية ) . قال ابن كثير : ( ومعلوم أن عمّاراً كان في جيش علي يوم صفّين , وقتله اصحاب معاوية من اهل الشام , وكان الذي تولّى قتله يقال له ابو الغادية ) . البداية والنهاية 6 / 220 . |
بارك الله فيكم
|
الكتاب كان عندي لكني لم اقرأه سأرى الصفحات التي حددتها اخي واحذر صاحب الكتاب
فمن هو المولف خالد محمد خالد اذن؟ |
اقتباس:
جزاكِ الله خيراً أختي |
اقتباس:
لم افهم قصدك أختي ؟ إن كنتِ تستفسرين عن مؤلف كتاب (رجال حول الرسول) , فهو : خالد محمد خالد والعجيب أنه لا توجد له ترجمة في كتابه المذكور !!!!! وأنا على حد علمي أن ترجمة المؤلّف من الضروريات التي لا بد منها . |
السلام عليكم
كنت أتابع موضوعكم عن كتاب رجال حول الرسول صلى الله عليه وسلـم وهو بين يدي قرأته قديما لكن لم أنتبه وهذا الكتاب انتشر في الفترة التي تسمى بالصحوة! ولتعرف من هو مؤلفه http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=23957 لعلك تبحث تعرض المقاطع على العلماء ليصدروا فتوى في الكتاب؟ وهل المؤلف موقفه من الصحابة موقف المعادي أم المحب لكن خانته العبارة؟ وبلاء الرجل أنه يتكلم بدون علم |
السلام عليكم ورحمة الله
أخـينا في الله .. أريد أن أسأل لوسمحت لي من وقف على الكتاب وحلله هل هو منقول !! أم أنت طالب مختص بالحديث والعلم الشرعي والصحابه رضوان الله عليهم |
اقتباس:
لتوي أرى ردك والله بعد وضع ردي وأنا كذلك تصفحت الكتاب جزء عمرو بن العاص ..كأنه يصفه بالكبر ! وسأوصل الأمر للعلماء بإذن الله |
جزاك الله خير و أثابك و نفع بك ====== |
جزاكم الله خيرآ
أخي على التنبيه رفع الله قدركم |
جزااكم الله الجنة
|
أشاهد الآن الشيخ الدكتور أحمد المنصور يذكرقصه > ونعلم علم هذا الشيخ وتعلمه على يد كبار العلماء
قال عمر بن الخطاب كان يأكل في صحفه فدخل عليه والي مصر ومن والي مصر في عهده .. عمرو بن العاص قال كل قال أكلت قضربه بـ.. ليكسر الكبر في قلبه وفي روايه ... أي القصه صحيحه عن روايات |
اقتباس:
|
جزاك لله خيرا ونفع بك وجعلها في موازين حسناتك ورفع قدرك ومقامك
|
اقتباس:
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته لا أنا لست عالماً ولا مختص بالحديث والعلم الشرعي إنما أنا إنسان مسلم رأيت من يسبّ صحابة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم أستطع السكوت . |
اقتباس:
إن أوصلتي الأمر للعلماء فقد أدّيتي عملاً كبيراً واسأل الله أن يعينك ويكتب لكِ الآجر أما الكتاب ففيه من الخطورة ما هو اعظم مما ذكرتِ وليست المسألة وصف صحابي بالكبر فحسب لا المسألة أعظم من ذلك ونحن أدينا ما علينا إن شاء الله تعالى . |
اقتباس:
بارك الله بكِ أختي وجزاك الله خيراً شكراً على مرورك |
اقتباس:
أشكرك أختي جزيل الشكر على مرورك الطيّب ووفقنا الله وإياكِ وكل المسلمين إلى كل ما يرضي الله |
اقتباس:
وإيــاك أختي شكراً جزيلاً لك |
اقتباس:
نعم الرجل الشيخ أحمد المنصوري وليس فيما ذكرتِ إساءة لعمرو بن العاص رضي الله عنه وانتبهي أختي فإنكِ تتحدثين عن صحابي صحب رسول الله صلى الله عليه وسلّم ولو سألتي الشيخ أحمد المنصوري لأخبرك بمناقب هذا الصحابي الجليل ولأفادكِ بإنه ليس من أهل الكبر ولا أحد من الصحابة فيه كبر . |
اقتباس:
أخي الأمير أسأل الله أن يبارك فيك ويجزاك خير الجزاء على هذه الدعوة التي أثلجت صدري تقبّل إحترامي وتقديري |
جزاكم الله خير ونفع الله بكم , , |
اقتباس:
وجزاك الله خيراً أختي البارقة وبارك الله بكِ شكراً على مرورك |
اقتباس:
أيضا التعليل ممن؟ من الذي ذكر التعليل؟ |
هو حواره يسجل وينشر ومشارك أكثر من منتدى شاهدي التسجيل
وهو آخر أسبوع الي راح من حلقة شقتنا في قناة بدايه الشيخ د/ أحمد المنصور الله يحفظه |
بارك الله بكم وجزاكم الله خيرآ على التحذير ونسأل الله أن ينفع بكم ألإسلام والمسلمين وأن ينفع بما قدمتم ويجعلهُ بموازين حسناتكم ... (((تحريف وتدليس وتزوير للحقائق عبر طرح سير لبعض الصحابة رضوان الله عليهم بصورة مخالفة للحقيقة وبتلاعب رافضي خبيث فيما يخص سيرة الإمام ( علي بن أبي طالب ) رضي الله عنه لن أطيل عليكم فالمقطع واضح وفيه توضيح بالصوت والله الهادي إلى سواء السبيل أرجوا نشر التحذير في منتديات أهل السنة والجماعة ليكون الجميع على إطلاع وأتمنى قراءة سير الصحابة رضوان الله عليهم من الكتب المعتبرة لأهل السنة والجماعة وهي متوفرة على الشبكة العنكبوتية لمن أراد ولسنا بحاجة إلى مواقع مشبوهة لقراءة سيرهم رضي الله عنهم http://www.youtube.com/watch?v=abpGs...layer_embedded |
جزاك الله خير عبدالعزيز الحربي && اخواتي كن داعياً & بنت طيبه
على الايضاح وبيان خطر هالكتاب والموقع بارك الله فيكم وأثابكم خير ثواب على دفاعكم عن صحابة رسول الله |
اقتباس:
المنصوري وليس : المنصور داعية إماراتي له برامج على قناة بداية ومؤسس أحد المنتديات المحافظة |
اقتباس:
جــزاك الله خــير أختي أنصح بقراءة كتاب ( الرحيق المختوم ) لصفي الرحمن المباركفوري وهناك مؤلفات الدكتور : علي محمد الصلابي عن الصحابة رضوان الله عليهم ويرد فيها على الشبه التي يضعها أمثال : خالد محمد خالد . |
اقتباس:
بارك الله فيك أختي وجزاك الله خيراً |
| الساعة الآن 07:58 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir