شبكــة أنصــار آل محمــد

شبكــة أنصــار آل محمــد (https://ansaaar.com/index.php)
-   بيت الحــوار العقـائــدي (https://ansaaar.com/forumdisplay.php?f=9)
-   -   تحية ود (https://ansaaar.com/showthread.php?t=1882)

المنصف 03-02-11 10:59 PM

تحية ود
 
السلام على الجميع

يا مسلميييييييييييييييييييين سوف اسأل سؤال واحد وبمنتهى الاخلاق اتكلم معكم هل تقبلون هذا الحديث


صحيح البخاري-الغسل-الغسل بالصاع ونحوه
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏‏عبد الصمد ‏‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏‏أبو بكر بن حفص ‏‏قال سمعت ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏عائشة ‏‏على ‏عائشة ‏
‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏‏

وشكراً

الرميزان 04-02-11 12:00 AM

والله ما فهمت شي من اللي قاعد تخربطه
الله يهديك لدين الحق

محمد زيوت 04-02-11 01:03 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10004)
السلام على الجميع

يا مسلميييييييييييييييييييين سوف اسأل سؤال واحد وبمنتهى الاخلاق اتكلم معكم هل تقبلون هذا الحديث


صحيح البخاري-الغسل-الغسل بالصاع ونحوه
‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن محمد ‏ ‏قال حدثني ‏‏عبد الصمد ‏‏قال حدثني ‏ ‏شعبة ‏ ‏قال حدثني ‏‏أبو بكر بن حفص ‏‏قال سمعت ‏أبا سلمة ‏ ‏يقول ‏ ‏دخلت أنا وأخو ‏عائشة ‏‏على ‏عائشة ‏
‏فسألها أخوها عن غسل النبي ‏‏صلى الله عليه وسلم ‏‏فدعت بإناء نحوا من صاع فاغتسلت وأفاضت على رأسها وبيننا وبينها حجاب ‏‏

وشكراً

الردأباسلمةبن عبد الرحمنقال الزهري....... وأرضعت أم كلثوم بنت أبي بكر أبا سلمة فكان يتولج على عائشة التمهيد لابن عبد البر ج7 ص 61



قال ابن سعد عن أبو سلمة بن عبد الرحمن في الطبقة الثانية من المدنيين : كان ثقة ، فقيها ، كثير الحديث . وأمه تماضر بنت الأصبغ بن عمرو، من أهل دومة الجندل، أدركت حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي أول كلبية نكحها قرشي .



وأرضعته أم كلثوم،فعائشة خالته من الرضاعة سير أعلام النبلاء للذهبي ج 4ص288




http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=558&idto=558&bk_no=60&ID=4 87



أما الثاني قد ذكر في الحديث وهو أخوها من الرضاعة وقد ورد فيبعض الروايات أنه من بني أبي القعيس، وهم محارم لها من الرضاعة كما هو مشهور


ثانيا : الحديث في بخاري في باب الغسل بالصاع ونحوه


وفي مسلم في باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد فيحالة واحدة وغسل أحدهما بفضل الآخر



وهنا أم
المؤمنين تريد أن تثبت لهما أنه من الممكن أن يغتسلوا بالصاع ونحوه وكيفية غسل الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بالطريقة العملية وكان بينهم وبينها حجاب وهنا لا غرابة في اغتسالها في الغرفة نفسها، فالمعروف أنهم كانوا في ذلك الوقت يغتسلونداخل البيوت، ويتخذون لذلك آلة تسمى (المخضب) تكون من النحاس غالباً، يجلس الشخص فيها يرخي ستارة من حوله ويغتسل. وفي هذه الحالة لا حرج من وجود غيره معه في نفسالغرفة، ويشهد لهذا ما في الحديث المشهور من دخول أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل وفاطمة بنته رضي الله عنها تستره بثوب صحيح البخاري و صحيح مسلم


علما أن الطبري ذكر مثل هذه الرواية ولكن بسياق مختلف وهو غريب لأنه الرواية تدل على أن ابن أخيها اطلع على غسلها وهذا قول شاذ ويخالف الصحيحين والسند فيه أسامة بن زيد الليثي ليس بالقوي



وأيضا ذكر مثل هذا في مسند أحمد بسند فيه انقطاع


الخلاصة :



أن أم
المؤمنين لم تغتسل أمام الرجال إنما هم محارمها وكان بينها وبينهم حجاب وعلمتهم أم المؤمنين عمليا كيفية غسل النبي صلى الله عليه وسلم هو الأمانة في نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم للأمة بدقة


فقد قال الله تعالى "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمةإن الله كان لطيفا خبيرا" الأحزاب 34

المنصف 04-02-11 06:33 PM

طيب اذا كان بيهنم وبينها حجاب ما الداعي لتعليمهم كيف يرون الغسل واذا كانوا يسمعن صوتها ولا يرونها مالدعا اصلا للغسل حيث تستطيع ان تقعد وتبين لهم كيفية الغسل

محمد زيوت 04-02-11 07:03 PM

اخي الكريم
من المعلوم ان التطبيق ارسخ للفهم وهذا اسلوب علمي بحت فلو انك قرأت عن تجربة فيزيائيه نظريا على سبيل المثال عن الجاذبيه ستبقى في ذهنك على انها ليست اكثر من نظريه ولو حاولت تطبيقها ستنسى الكثر ما لم يكن امامك خطوات العمل مكتوبة نقطة نقطه .
هذا الامر ديني ونسيان شيء فيه يعني وجود خلل في التطبيق فارادت ام المؤمنين رضي الله عنها ان تعلمهم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل وبالطبع ما كانت لتفعل هذا امامهم بدون حجاب بل من وراء الحجاب تحريا للامانة في نقل الفعل النبوي الشريف. وطالما انهم محارم لها فلا ادري اين المشكله في الفهم لديكم ؟.
فلو انها جلست بينهم وحدثتهم لقلتم انها لم تكن امينة وكان عليها ان تريهم فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع انه لا حرج في كلا الامرين وانما هو النية المبيتة للطعن بغض النظر عن الفعل .

محب الاسلام 04-02-11 08:26 PM

طيب ياخي المنصف ممكن تبين لنا حدود عورة المرأة عندكم اما محارمها لكي يكون عندنا كلام بعدة

المنصف 05-02-11 11:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت (المشاركة 10147)
اخي الكريم
من المعلوم ان التطبيق ارسخ للفهم وهذا اسلوب علمي بحت فلو انك قرأت عن تجربة فيزيائيه نظريا على سبيل المثال عن الجاذبيه ستبقى في ذهنك على انها ليست اكثر من نظريه ولو حاولت تطبيقها ستنسى الكثر ما لم يكن امامك خطوات العمل مكتوبة نقطة نقطه .
هذا الامر ديني ونسيان شيء فيه يعني وجود خلل في التطبيق فارادت ام المؤمنين رضي الله عنها ان تعلمهم ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل وبالطبع ما كانت لتفعل هذا امامهم بدون حجاب بل من وراء الحجاب تحريا للامانة في نقل الفعل النبوي الشريف. وطالما انهم محارم لها فلا ادري اين المشكله في الفهم لديكم ؟.
فلو انها جلست بينهم وحدثتهم لقلتم انها لم تكن امينة وكان عليها ان تريهم فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع انه لا حرج في كلا الامرين وانما هو النية المبيتة للطعن بغض النظر عن الفعل .


انا لااعلم عن اي تطبيق والرواية تقول بينها وبينهم حجاب اصلا هم لايروها كيف يكون التطبيق لم هذه المراوغة؟

المنصف 05-02-11 12:01 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10142)
طيب اذا كان بيهنم وبينها حجاب ما الداعي لتعليمهم كيف يرون الغسل واذا كانوا يسمعن صوتها ولا يرونها مالدعا اصلا للغسل حيث تستطيع ان تقعد وتبين لهم كيفية الغسل


نعم ممكن وبكل سرور لكن افتح موضوع واجيبك انشاء الله لأن هذا الموضوع لاأريده ان يتشعب وشكرأ

محمد زيوت 05-02-11 12:27 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10228)
انا لااعلم عن اي تطبيق والرواية تقول بينها وبينهم حجاب اصلا هم لايروها كيف يكون التطبيق لم هذه المراوغة؟

أشكرك على هذا الاعتراف الجميل والذي دائما يتجنب الشيعة ان يتلفظوا به .
طالما انهم لا يرونها وهي تغتسل فلماذا هذا التخبط عند الشيعه باتهامها بالاغتسال امام الرجال وكانها وقفت بينهم عاريه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بعد هذا الاعتراف لم يعد هناك قيمة لسؤالك مع احترامي فسواء شرحت لهم الامر بينهم او من وراء حجاب انما هو تبيان الكيفيه لغسل النبي صلى الله عليه وسلم وما تحاول الرافضه الصاقه من تهم بام المؤمنين رضي الله عنها اجرى الله تعالى على لسانك الحق دون ان تعلم .

المنصف 05-02-11 01:56 PM

طبعا لأنك لاتستطيع ان تفعل شيء
قل لي ماذا استفاد الشخصان اللذين كانا وراء الحجاب انت تقول تطبيق شغل عقلك وقل اي تطبيق يكون من وراء الحجاب!!!!!!!!!!!

محمد زيوت 05-02-11 04:05 PM

هل انت المعني بالفهم ام من سأل ؟؟؟؟
اسمع يا بني ان كنت تأتي للجدل فلا وقت لدينا للمهاترات الطفوليه وان كنت اتيت للحوار بالعقل والدليل فاهلا بك .
انك حتى الان لا تعلم انك ضربت عقيدتك في مقتل وكذبت اكابر علمائك .
الامر واضح والرد اوضح من ان يفسر لكل عاقل .

محب الاسلام 06-02-11 12:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10229)
نعم ممكن وبكل سرور لكن افتح موضوع واجيبك انشاء الله لأن هذا الموضوع لاأريده ان يتشعب وشكرأ

اي موضوع يتشعب ان سؤالي في صلب الموضوع وعندما تجاوب على السؤال سوف تعرف انة جوابك في صلب الموضوع


سلفي موحد 06-02-11 02:23 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت (المشاركة 10028)
الردأباسلمةبن عبد الرحمنقال الزهري....... وأرضعت أم كلثوم بنت أبي بكر أبا سلمة فكان يتولج على عائشة التمهيد لابن عبد البر ج7 ص 61





قال ابن سعد عن أبو سلمة بن عبد الرحمن في الطبقة الثانية من المدنيين : كان ثقة ، فقيها ، كثير الحديث . وأمه تماضر بنت الأصبغ بن عمرو، من أهل دومة الجندل، أدركت حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي أول كلبية نكحها قرشي .



وأرضعته أم كلثوم،فعائشة خالته من الرضاعة سير أعلام النبلاء للذهبي ج 4ص288







أما الثاني قد ذكر في الحديث وهو أخوها من الرضاعة وقد ورد فيبعض الروايات أنه من بني أبي القعيس، وهم محارم لها من الرضاعة كما هو مشهور


ثانيا : الحديث في بخاري في باب الغسل بالصاع ونحوه


وفي مسلم في باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد فيحالة واحدة وغسل أحدهما بفضل الآخر



وهنا أم المؤمنين تريد أن تثبت لهما أنه من الممكن أن يغتسلوا بالصاع ونحوه وكيفية غسل الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بالطريقة العملية وكان بينهم وبينها حجاب وهنا لا غرابة في اغتسالها في الغرفة نفسها، فالمعروف أنهم كانوا في ذلك الوقت يغتسلونداخل البيوت، ويتخذون لذلك آلة تسمى (المخضب) تكون من النحاس غالباً، يجلس الشخص فيها يرخي ستارة من حوله ويغتسل. وفي هذه الحالة لا حرج من وجود غيره معه في نفسالغرفة، ويشهد لهذا ما في الحديث المشهور من دخول أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل وفاطمة بنته رضي الله عنها تستره بثوب صحيح البخاري و صحيح مسلم


علما أن الطبري ذكر مثل هذه الرواية ولكن بسياق مختلف وهو غريب لأنه الرواية تدل على أن ابن أخيها اطلع على غسلها وهذا قول شاذ ويخالف الصحيحين والسند فيه أسامة بن زيد الليثي ليس بالقوي



وأيضا ذكر مثل هذا في مسند أحمد بسند فيه انقطاع


الخلاصة :



أن أم المؤمنين لم تغتسل أمام الرجال إنما هم محارمها وكان بينها وبينهم حجاب وعلمتهم أم المؤمنين عمليا كيفية غسل النبي صلى الله عليه وسلم هو الأمانة في نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم للأمة بدقة



فقد قال الله تعالى "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمةإن الله كان لطيفا خبيرا" الأحزاب 34


بارك الله فيك أخي محمد
ورفع الله قدرك

فهذا الجواب أحرق هذه الشبهه التي يتشدق بها الرافضه

ولا ارى من هذا الرافضي المنصف إلا الجدال والعناد والمكابره

أتمنى أن يكون منصفاً


الزبيدي 06-02-11 08:34 AM

سبحان الله

الله يعلم كل انسان منصف يرى ان في كلامكم تخبطات والحمدلله رب العالمين اولا واخرا

طارق الزهراني 06-02-11 08:08 PM

خلوكم عند المتعة بس

وبلا شك في زوج النبي صلى اللة علية وسلم

حسبي اللة ونعم الوكيل

طارق الزهراني 06-02-11 08:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت (المشاركة 10028)
الردأباسلمةبن عبد الرحمنقال الزهري....... وأرضعت أم كلثوم بنت أبي بكر أبا سلمة فكان يتولج على عائشة التمهيد لابن عبد البر ج7 ص 61





قال ابن سعد عن أبو سلمة بن عبد الرحمن في الطبقة الثانية من المدنيين : كان ثقة ، فقيها ، كثير الحديث . وأمه تماضر بنت الأصبغ بن عمرو، من أهل دومة الجندل، أدركت حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي أول كلبية نكحها قرشي .



وأرضعته أم كلثوم،فعائشة خالته من الرضاعة سير أعلام النبلاء للذهبي ج 4ص288







أما الثاني قد ذكر في الحديث وهو أخوها من الرضاعة وقد ورد فيبعض الروايات أنه من بني أبي القعيس، وهم محارم لها من الرضاعة كما هو مشهور


ثانيا : الحديث في بخاري في باب الغسل بالصاع ونحوه


وفي مسلم في باب القدر المستحب من الماء في غسل الجنابة وغسل الرجل والمرأة في إناء واحد فيحالة واحدة وغسل أحدهما بفضل الآخر



وهنا أم المؤمنين تريد أن تثبت لهما أنه من الممكن أن يغتسلوا بالصاع ونحوه وكيفية غسل الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم بالطريقة العملية وكان بينهم وبينها حجاب وهنا لا غرابة في اغتسالها في الغرفة نفسها، فالمعروف أنهم كانوا في ذلك الوقت يغتسلونداخل البيوت، ويتخذون لذلك آلة تسمى (المخضب) تكون من النحاس غالباً، يجلس الشخص فيها يرخي ستارة من حوله ويغتسل. وفي هذه الحالة لا حرج من وجود غيره معه في نفسالغرفة، ويشهد لهذا ما في الحديث المشهور من دخول أم هانئ بنت أبي طالب رضي الله عنها على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل وفاطمة بنته رضي الله عنها تستره بثوب صحيح البخاري و صحيح مسلم


علما أن الطبري ذكر مثل هذه الرواية ولكن بسياق مختلف وهو غريب لأنه الرواية تدل على أن ابن أخيها اطلع على غسلها وهذا قول شاذ ويخالف الصحيحين والسند فيه أسامة بن زيد الليثي ليس بالقوي



وأيضا ذكر مثل هذا في مسند أحمد بسند فيه انقطاع


الخلاصة :



أن أم المؤمنين لم تغتسل أمام الرجال إنما هم محارمها وكان بينها وبينهم حجاب وعلمتهم أم المؤمنين عمليا كيفية غسل النبي صلى الله عليه وسلم هو الأمانة في نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم للأمة بدقة



فقد قال الله تعالى "واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمةإن الله كان لطيفا خبيرا" الأحزاب 34


بارك اللة فيك

قلت فأحسنت

محمد زيوت 06-02-11 08:30 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزهراني (المشاركة 10333)
بارك اللة فيك

قلت فأحسنت

وجزاك الله عني كل خير اخي الفاضل

المشكلة مع الزملاء الشيعه انهم يثيرون هذه الشبهه بقصد الطعن في ام المؤمنين رضي الله عنها وكأنما اغتسلت امام الناس ليتهموها بالفجور وعندما تأتيهم بالادلة ان هذا لم يحدث تبدأ الفلسفة الفارغه حول لماذا طبقت امامهم من وراء حجاب . وهنا اقول هل الموضوع لماذا طبقت هذا الغسل من وراء حجاب ؟؟؟ ان قلتم نعم اقول هذا كذب لان التهمة الموجهة لها من الاصل تناقض هذا القول وان قلتم نعم اقول ما اتينا به من ادلة يدحض هذا الادعاء . واقول لكل من يقول لماذا فعلت هذا :وانت لماذا تسأل عن هذا ؟؟؟ ان كانت غير محقة فيما فعلت فانت تتبع نفس الاسلوب في السؤال عن امر يحدده صاحبه في كيفية الرد ان سئل. وسواء اجاب واقفا او قاعدا او من وراء حجاب او بارسال رساله ماذا يهمك انت طالما انك تريد الحكم . الا ان كان في نفسك ما لا تجرؤ على البوح به علانية وهنا اقول ان هذه هي النفس المريضة التي تحتاج الى علاج في مدرسة التوحيد .

المنصف 06-02-11 11:29 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طارق الزهراني (المشاركة 10332)
خلوكم عند المتعة بس

وبلا شك في زوج النبي صلى اللة علية وسلم

حسبي اللة ونعم الوكيل


هذا الحديث وارد في كتبكم ياحبيبي

محمد زيوت 06-02-11 11:44 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10354)
هذا الحديث وارد في كتبكم ياحبيبي


راجع المشاركه 17

محب الاسلام 07-02-11 12:02 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الاسلام (المشاركة 10171)
طيب ياخي المنصف ممكن تبين لنا حدود عورة المرأة عندكم اما محارمها لكي يكون عندنا كلام بعدة

ياحبيبي جاوب علي حتى ننتهي من هذا الموضوع لان في جوابك سوف تخجل من انك طرحت هذا الموضوع الذي غرضة الطعن في عائشة بيناما مذهبك يجيز حتى من غير حجاب ولا اريد ان اوضح اكثر الا بعد جوابك واتركو هذة الكلمات من ارعبكم وهربتم وغيرها لان هذة كلمات بصراحة يقولها المهزوم


بنت الديره 07-02-11 05:14 AM

ع قولة الرميزان مدري شتخربط إنت ؟؟ تحجى عربي قلنالك

المنصف 07-02-11 08:29 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الاسلام (المشاركة 10359)
ياحبيبي جاوب علي حتى ننتهي من هذا الموضوع لان في جوابك سوف تخجل من انك طرحت هذا الموضوع الذي غرضة الطعن في عائشة بيناما مذهبك يجيز حتى من غير حجاب ولا اريد ان اوضح اكثر الا بعد جوابك واتركو هذة الكلمات من ارعبكم وهربتم وغيرها لان هذة كلمات بصراحة يقولها المهزوم



افتح موضوع خاص وان انتظرك

محمد زيوت 07-02-11 11:58 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10384)
افتح موضوع خاص وان انتظرك

ان كنت فعلا تريد الحوار هل نفتح موضوعا عن اهم ركن في عقيدتك تثبت لنا من خلاله ركن الامامه الذي تقوم عليه عقيدتك؟؟؟؟؟
انتظر اجابتك

طارق الزهراني 07-02-11 12:34 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10384)
افتح موضوع خاص وان انتظرك



عذر البليد مسح السبورة

المنصف 07-02-11 04:22 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت (المشاركة 10389)
ان كنت فعلا تريد الحوار هل نفتح موضوعا عن اهم ركن في عقيدتك تثبت لنا من خلاله ركن الامامه الذي تقوم عليه عقيدتك؟؟؟؟؟
انتظر اجابتك


نعم مستعد افتح موضوعا وقبل البدء نضع شروطا لكي يستمر حوارنا ان شاء الله

محمد زيوت 07-02-11 04:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10407)
نعم مستعد افتح موضوعا وقبل البدء نضع شروطا لكي يستمر حوارنا ان شاء الله

وانا لا مانع لدي وسنضع الشروط باذن الله تعالى والحوار يبدأ غدا باذن الله تعالى .
اهلا بك ان كنت فعلا باحثا عن الحق .

المنصف 07-02-11 06:43 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد زيوت (المشاركة 10418)
وانا لا مانع لدي وسنضع الشروط باذن الله تعالى والحوار يبدأ غدا باذن الله تعالى .
اهلا بك ان كنت فعلا باحثا عن الحق .


وفقني الله واياك لطلب الحق

محب الاسلام 07-02-11 11:06 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف (المشاركة 10384)
افتح موضوع خاص وان انتظرك

لا حول ولا قوة الا بالله ياحبيبي هل طلبت منك علم الذرة سؤالي في الموضوع نفسة وهو رد الشبهة التي طرحتها ولكن الكتاب بائن من عنوانة

المنصف 08-02-11 08:30 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الاسلام (المشاركة 10449)
لا حول ولا قوة الا بالله ياحبيبي هل طلبت منك علم الذرة سؤالي في الموضوع نفسة وهو رد الشبهة التي طرحتها ولكن الكتاب بائن من عنوانة



اخي الكريم قلت لك افتح موضوع خاص وانا انتضرك

فـداك نحري يـارسول الله 10-02-11 06:08 PM

وفقكم الله مشائخنا الكرام


الساعة الآن 05:21 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant