شبكــة أنصــار آل محمــد

شبكــة أنصــار آل محمــد (https://ansaaar.com/index.php)
-   البيــت العـــام (https://ansaaar.com/forumdisplay.php?f=32)
-   -   تعال يجب أن تقرأ ...دعوة الى كل مؤمن بالله (https://ansaaar.com/showthread.php?t=20895)

الأمير الفقير 15-02-12 03:29 AM

تعال يجب أن تقرأ ...دعوة الى كل مؤمن بالله
 
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على حبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن أهتدى بهديه الى يوم الدين.
أما بعد:
بعد ماعادت بوادر الأحزاب وتكالب الأمم علينا يعود مرة أخرى بعد ما هدأت وهي في الحقيقة لم تهدأ بل تدور وتدور وتعيد حساباتها وتبحث عن ثغرة لتنقض على الأمة بالأنياب والأظافر ونحن ليس لنا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الذي الأمر له من قبل ومن بعد وهو على كل شئ قدير يعز من يشاء ويذل من يشاء بيده الخير وهو الوحيد الذي يصرف السوء وهو الوحيد الذي يفعل ما يريد!!!!!!
يا عباد الله!!!!!!!!!
فإن الطوفان لم يغرق الدنيا وأهلها ولم يخسف القرى بمن فيها و لم تمطر الحجارة والنار من السماء ولم يسلط الظالمين والجبابرة إلا بترك طاعة الله وإظهار معصيته.....
وما العزة والنصروالسعادة والرفعة الى بالرجوع الى الله وطاعته !!!!!!
وإن كثيرا منا قد غره حلم الله علينا وتوهمنا ,وظننا أن العقاب فقط في الآخرة حتى أخذنا لا نخشى أن يؤاخذنا الله بذنوبنا في الدنيا ,فأصبحنا نميل مع الهوى حيث ما مال ملنا,
وكأننا لا نعلم إن الذي اليه صرنا هو من بعض مؤاخذة الله بذنوبنا ,ويعف الله عن كثير ونحمده أنه حليم عظيم الحلم قد أمهلنا ,وكريم عظيم الكرم قد أنعم علينا, ورحيم عظيم الرحمة قد تجاوز كثيرا وكثيرا عنا, ونحن الى الدنيا قد ملنا نتبعها كأن الخلد لنا ووراء حبها ركضنا فيها ولهثنا, وبالرغم من أننا عرفنا كل العبر في الأمم السابقة وما أعتبرنا, وظن الكثير منا إذا الله رزق أحدنا رزقا حسنا هو راض عنا ,ولم نعلم أن كثيرا لم يؤد حق الله والشكر في مارزقه بل على الله كثير من الخلق أتبع هواه وتمنى, وأنتشر الفجور بل صار فيه يفتخر ويشتهر ويتغنى ,وأمور كثيرة وكثيرة منها القلب في كمد يدمى ,فإن عدنا الى طاعة الله يعود كل شئ لنا ,وإن نسينا فسوف نهلك وننسى !!!!
لذلك أورد لكم ما أورده ابن الجوزي رحمه الله في كتابه المنتظم في تاريخ الملوك والأمم من قصة نبي الله أرمياء (وهو العزير عليه السلام )
لما وجدت فيها خير موعظة لما نحن فيه ولكي نرجع ونلجأ الى الله قبل أن يضيع كل شئ !!!!!!!!!.
أنه نداء الى كل مؤمن يؤمن بالله وحده أن نضع رؤسنا عند عتبة باب ربنا نستغفره ونتوب اليه على كل مابدر منا من ذنوب وتقصير وعصيان ونستسمحه أن يتوب علينا ويغفر لنا ويتجاوز عنا ويرحمنا برحمته الواسعة ولايؤخذنا بما نسينا وأخطأنا وجهلنا !!!!!!!!
وأترككم مع ابن الجوزي رحمه الله و :
ذكر قصة أرمياء

وهوأرمياء الألف مضمومة كذلك قرأته على شيخنا أبي منصور اللغوي‏.‏
أنبأنا يحيى بن ثابت بن بندار قال‏:‏ أخبرنا أبي قال‏:‏ أخبرنا أبو علي بن دوما قال‏:‏ أخبرنا مخلد بن جعفر قال‏:‏ أخبرنا الحسن بن علي القطان قال‏:‏ أخبرنا إسماعيل بن عيسى العطار قال‏:‏ حدثنا أبو حذيفة إسحاق بن بشر القرشي قال‏:‏ حدثنا إدريس عن وهب‏:‏ ان أرمياء كان غلامًا من أبناء الملوك وكان زاهدًا ولم يكن لأبيه ابن غيره وكان أبوه يعرض النكاح وكان يأبى مخافة أن يشغله عن عبادة ربه فألح عليه أبوه وزوجه في أهل بيت من عظماء أهل مملكته فلما دخلت عليه امرأته قال لها‏:‏ يا هذه إني مسر إليك أمرًا فإن كتمتِه علي وسترته سترك الله في الدنيا والآخرة وإن أنت أفشيته قصمك الله في الدنيا والاخرة‏.‏
قالت‏:‏ فإني سأكتمه عليك قال‏:‏ فإني لا أريد النساء‏.‏
فأقامت معه سنة ثم إن أباه أنكر ذلك فسأله فقال‏:‏ يا أبه ما طال ذلك بعد فدعى امرأته فسألها فقالت مثل ذلك ففرق بينهما وزوجه امرأة في بيت أشرافهم فأدخلت عليه فاستكتمها أمره فلما مضت سنة سأله أبوه مثل ما سأل فقال‏:‏ ما طال ذلك فسأل المرأة فقالت‏:‏ كيف تحمل امرأة من غير زوج ما مسني فغضب أبوه فهرب منه‏.‏
فبعثه الله نبيًا مع ناشية و ناشية ملك‏.‏
وذلك حين عظمت الأحداث في بني إسرائيل وعملوا بالمعاصي وقتلوا الأنبياء وأوحي إليه‏:‏ إني مهلك بني إسرائيل ومنتقم منهم فقم على صخرة بيت المقدس يأتيك أمري فقام وجعل الرماد على رأسه وخرَّ ساجدًا وقال‏:‏ يا رب وددت أن أمي لم تلدني حين جعلتني آخر أنبياء بني إسرائيل فيكون خراب بيت المقدس وبوار بنىِ إسرائيل من أجلي
فقيل له‏:‏ إرفع رأسك فرفع رأسه وبكى ثم قال‏:‏ يا رب من تسلط عليهم؟؟؟
قال‏:‏ عبدة النيران لا يخافون عذابي ولا يرجون ثوابي!!!!!!
قم يا أرميا فاستمع حتى أخبرك خبرك وخبر بني إسرائيل‏:‏ من قبل أن أصورك قد نبيتك من قبل أن أخرجك من بطن أمك طهرتك ومن أقبل أن تبلغ الأشد اخترتك ولأمر عظيم اجتبيتك فقم مع الملك ناشية فسدده وأرشده فكان معه يرشده ويأتيه الوحي حتى عظمت الأحداث ونسوا أنجاة الله إياهم من عدوهم سنحاريث فأوحى الله إلى أرميا‏:‏ قم فقص عليهم ما أمرتك به وذكرهم نعمتي عليهم وعرفهم أحداثهم‏.‏
فقال أرميا‏:يا رب إني ضعيف إن لم تقوني عاجز إن لم تبلغني مخطىء إن لم تسددني مخذول إن لم تنصرني ذليل إن لم تعزني‏.
فقال الله تعالى له‏:‏ أو لم تعلم أن الأمور كلها تصدر عن مشيئتي وأن الخلق والأمر كله لي وأن القلوب والألسنة كلها بيدي أقلبها كيف شئت فتطيعني وأنا الله الذي ليس شيء مثلي قامت السموات والأرض وما فيهن بكلمتي ولم تتم المقدرة إلا لي ولم يعلم ما عندي غيري وأنا الذي كلمت البحار ففهمت قولي وأمرتها فعقلت أمري وحدّدْت عليها حدودا فلا تعدو حدي وإني معك ولن يصل إليك شيء معي وإني بعثتك إلى خلق عظيم من خلقي لتبلغهم رسالاتي مستوجبًا بذلك أجر من اتبعك منهم ولا ينقص من أجورهم شيء إنطلق إلى قومك فقم فيهم وقل لهم إن اللّه تبارك وتعالى ذكركم بصلاح آبائكم فلذلك استقاكم يا معشر أبناء الأنبياء ونسلهمِ كيف وجد أباؤهم مغبة طاعتي؟
وكيف وجدوا هم مغبة معصيتي ؟
وهل وجدوا أحدًا عصاني فسعد بمعصيتي؟؟؟
وهل علموا أحدًا طاعني فشقي بطاعتي ؟؟؟
إن الدواب إذا ذكرت أوطانها الصالحة نزعت إليها وإن هؤلاء القوم رتعوا في مروج الهلكة وتركوا الأمر الذي به أكرمت آباءهم وابتغوا الكرامة من غير وجهها‏.‏
أما أحبارهم ورهبانهم فاتخذوا عبادتي خولًا يتعبدونهم دوني ويحكمون فيهم بغير كتابي حتى أنسوهم ذكري و غيروا سنني فأدان لهم عبادي بالطاعة التي لا تنبغي إلا لي فهم يطيعونهم في معصيتي‏.
وأما ملوكهم وأمراؤهم فبطروا نعمتي وأمنوا مكري وغرتهم الدنيا حتى نبذوا كتابي ويفترون على رسلي جرأة منهم عليَّ وغِرَّة بي‏.‏
فسبحان جلالي وعلو مكاني وعظمة شأني‏!‏
وهل ينبغي لي أن يكون لي شريك في ملكي‏؟.‏
وهل ينبغي لبشر أن يطاع في معصيتي وهل ينبغي لي أن أخلق عبادًا أجعلهم أربابًا من دوني وآذن بطاعة لأحد لا تنبغي لأحد إلا لي‏؟؟؟‏
وأما قرّاؤهم وفقهاؤهم فيدرسون ما يتخيرون فينقادون للملوك فيتابعونهم على البدع التي يبتدعون في ديني ويطيعونهم في معصيتي ويوفون بعهودهم الناقضة لعهدي‏.
وأما أولاد النبيين فمقهورون ومفتونون يخوضون مع الخائضين فيتمنون مني مثل نصري آباءهم والكرامة التي أكرمتهم بها ويزعمون أنه لا أحد أولى بذلك منهم مني بغير صدق منهم ولا تفكر ولا يذكرون كيف كان نصر آبائهم وكيف كان جهدهم في أمري حين اغتر المغترون وكيف بذلوا أنفسهم ودماءهم فصبروا وصدقوا حتى عز أمري وظهر ديني فتأنَّيْت بهؤلاء القوم لعلهم يستحييون مني ويرجعون فطولت عليهم وصفحت عنهم فأكثرت ومددت لهم في العمر وأعذرت لعلهم يتذكرون وكل ذلك أمطر عليهم السماء وأنبت لهم الأرض وألبسهم العافية وأظهرهم على العدو فلا يزدادون إلا طغيانًا وبعدًا مني‏.!!!!!!!!!!‏
فحتى متى ؟؟؟
أبي يتمرسون أم إياي يخادعون ؟؟؟
أم علي يتجرؤون ؟؟؟
فإني أقسم بعزتي لأقيمن لهم فتنة يتحير فيها الحكيم ويضل فيها رأي ذو الرأي وحكمة الحكيم ثم لأسلِّطن عليهم جبارًا قاسيًا عاتيًا ألبسه الهيبة وأنزع من صدره الرحمة والبيان يتبعه عدد وسواد مثل الليل المظلم له فيه عساكر مثل قطع السحاب ومراكب مثل العجاج كأن حفيف راياته طيرانَ النسور وحجل فرسانه كصوت العقبان يعيدون العمران خرابًا والقرى وحشًا ويبعثون في الأرض فسادًا ويتبرون ما علوا تتبيرًا قاسية قلوبهم لا يكترثون ولا يرقون ولا يرحمون يجولون في الأسواق بأصوات مرتفعة مثل زئير الأسد تقشعر من هيبتها الجلود‏.‏
فوعزتي لأعطلن بيوتهم من كتبي وقدسي ولأخلين مجالسهم من حديثها وعروسها ولأوحشن مساجدهم من عمارها وزوارها الذين كالوا يتزينون بعمارتها لغيري ويتعبدون فيها لكسب الدنيا بالدين ويتفقهون فيها لغير الدين ويتعلمون فيها لغير العمل‏.‏
لأبدلن ملوكها بالعز الذل وبالأمن الخوف وبالغنى الفقر وبالنعمة الجوع وبطول العافية والرخاء ألوان البلاء وبلباس الحرير مدارع الوبر والعباء بالأرواح الطيبة والأدهان جيف القتلى ثم لأعيدن فيهم بعد القصور الواسعة والحصون الحصينة الخراب وبعد البروج المشيدة مساكن السباع وبعد صهيل الخيل عواء الذئاب وبعد ضوء السراج دخان الحريق وبعد الأنس الوحشة والقفار‏.‏
ثم لأبدلن نساءها بالأسورة الأغلال وبقلائد الدر والياقوت سلاسل الحديد وبألوان الطيب والأدهان النقع والغبار وبالمشي على الزرابي عبور الأسواق والأنهار وبالخدور والستور الحسور عن الوجوه والسوق والأسفار‏.!!!!!
ثم لأدوسنهم بألوان العذاب حتى لوكان الكائن منهم في خالق لوصل ذلك إليه !!!!!
إني إنما أكرم من أكرم أمري وإنما أهين من هان عليه أمري ثم لآمرن السماء خلال ذلك فلتكونن طبقًا من حديد ولأمرن الأرض فلتكونن سبيكة من نحاس فلا سماء تمطر ولا أرض تنبت‏.‏
فإن أمطرت خلال ذلك شيئًا سلطت عليه الآفة فإن خلص منهم شيء نزعت منه البركة وإن دعوني لم أجبهم وإن سألوني لم أعطهم وإن بكوا لم أرحمهم وإن تضرعوا إِليَّ صرفت وجهي عنهم
وإن قالوا‏:‏ اللهم أنت الذي ابتدأتنا وآباءنا من قبلنا برحمتك وكرامتك وذلك بأنك اخترتنا لنفسك وجعلت فينا نبوتك وكتابك ثم مكنت لنا في البلاد واستخلفتنا فيها وربيتنا وآباءنا من قبلنا بنعمتك صغارًا وحفظتنا وإياهم برحمتك كبارًا فأنت أحق المنعمين أن لا تغير إن غيرنا ولا تبدل إن بدلنا فإن قالوا ذلك قلت لهم‏:‏ إني ابتدىء عبادي بنعمتي ورحمتي فإن قبلوا أتممت وإن استزادوا زدت وإن شكروا ضاعفت وإن بدلوا غيرت وإذا غيروا غضبت وإذا غضبت عذبت وليس يقوم لغضبي شيء‏.‏
وقال كعب‏:‏ قال أرمياء‏:‏ برحمتك أصبحت أتكلم بين يديك وهل ينبغي لي ذلك وأنا أذل وأضعف من أن ينبغي لي أن أتكلم بين يديك ولكن برحمتك أبقيتني لهذا اليوم وليس أحد أحق من يخاف هذا العذاب وهذا الوعيد مني بما رضيت به مني طولًا والإقامة في دار الخاطئين وهم يعصونك حولي بغير نكير ولا تغير مني فإن تعذبني فبذنبي وإن ترحمني فذلك ظني بك‏.‏
ثم قال‏:‏ يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت ربنا وتعاليت إنك المالك هذه القرية وما حولها وهي مساكن أنبيائك ومنزل وحيك يا رب سبحانك وبحمدك وتباركت وتعاليت إنك لمخرب هذا المسجد وما حوله من المساجد ومن البيوت التي رفعت لذكرك يا رب وإنك لتعذب هذه الأمة وهم ولد ابراهيم خليلك وأمة موسى نجيك وقوم داود صفيك يا رب أي القرى يأمن عقوبتك بعد أوري شلم وأي العباد يأمنون سطوتك بعد ولدخليلك ابراهيم وأمة نجيك موسى وقوم خليفتك داود تسلط عليهم عبدة النيران‏.‏
فقال الله تعالى‏:‏ يا أرميا من عصاني فلا يستنكر نقمتي فإني إنما أكرمت هؤلاء القوم على طاعتي!!!!
قال أرميا‏:‏ يا رب اتخذت ابراهيم خليلًا وحفظتنا به وموسى نجيًا فنسألك أن تحفظنا ولا تسلط علينا عدونا فأوحى الله تعالى إليه‏:‏ يا أرميا إني قدستك في بطن أمك وأخرتك إلى هذا اليوم فلو أن قومك حفظوا اليتامى والأرامل والمساكين وابن السبيل وكنت الداعم لهم وكانوا عندي بمنزلة جنة ناعم شجرها طامر لا يغور ماؤها ولا يبور ثمرها إني كنت لهم بمنزلة الراعي الشفيق أجنبهم كل قحط وكل عزة واتبع بهم الخصب حتى صاروا كباشًا ينطح بعضها بعضًا‏.‏
فيا ويلهم ثم يا ويلهم إنما أكرم من أكرمني وأهين من هان عليه أمري إن من كان قبل هؤلاء القوم من القرون يستخفون بمعصيتي وإن هؤلاء القوم يظهرون معصيتي في المساجد والأسواق وعلى رؤوس الجبال وظلال الأشجار حتى عجت السماء إليّ منها والأرض والجبال ونفرت منها الوحوش في كل ذلك ينتهون ولا ينتفعون بما علموا من الكتاب‏.‏!!!!!
قال‏:‏ فلما بلغهم أرميا رسالة ربهم وسمعوا ما فيها من الوعيد عصوه وكذبوه وقالوا‏:‏ أعظمت على الله الفرية وتزعم أن الله معطل أرضه ومساجده من كتابه وعباده وتوحيده فمن يعبده حين لا يبقى له في الأرض عابد ولا مسجد ولاكتاب لقد أعظمت الفرية واعتراك الجنون‏.!!!!!!!!‏
فأخذوه وقيدوه وسجنوه فعند ذلك بعث الله عز وجل عليهم بخت نصر‏.‏
لما ولي لهراسب وتمكن ملكه بعث بخت نصر وهو رجل من الأعاجم فأتى دمشق وصالح أهلها ووجه قائدًا له فأتى بيت المقدس فصالح ملك بني إسرائيل وأخذ منه رهائن وانصرف‏.‏
فلما بلغ طبرية وثب بنو إسرائيل على ملكهم فقالوا‏:‏ داهنت أهل بابل وخذلتنا فقتلوه فكتب قائد بخت نصر إليه بما كان فكتب إليه أن يقيم بموضعه حتى يوافيه وأن يضرب أعناق الرهائن الذين معه‏.‏
فسار بخت نصر حتى أتى بيت المقدس فهدمه وهدم المساجد ورمى فيها الكنائس وخرب الحصون وحرق التوراة وأخذ الأموال وقتل المقاتله وسبى الذرية وكانوا سبعين ألف غلام ووجد في سجن بني إسرائيل أرميا النبي صلى الله عليه وسلم فقال له بخت نصر‏:‏ ما خطبك فأخبره أن الله تعالى بعثه إلى قومه ليحذرهم الذي حل بهم فكذبوه وحبسوه فقال بخت نصر‏:‏ بئس القوم قوم عصوا رسول ربهم‏!
فخلى سبيله وأحسن إليه‏.‏





فاجتمع إليه من بقي من ضعفاء بني إسرائيل فقالوا‏:‏ إنا قد أسأنا وظلمنا ونحن نتوب مما صنعنا فادع الله أن يقبل توبتنا‏.‏
فدعا ربه فأوحى إليه‏:‏ إنهم غير فاعلين فإن كانوا صادقين فليقيموا معك بهذه البلد فأخبرهم





فقالوا‏:‏ كيف نقيم ببلدة قد خربت‏؟؟؟؟.‏
************************************************** ***************
أنها دعوة لي وإليك يــــــــــــــــا أيها المؤمن !!!!
إنها دعوة لي وإليك أن نتفكر!!!!
مالذي كان في اجدادنا ولماذا عندنا تغير ؟؟؟؟؟؟
ولماذا عندنا تغير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولماذا عندنا تغير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرزان 15-02-12 04:15 AM

جزاكم الله خيرآ ونفع بكم
لآأعلم ماذآتغير
...

الشـــامـــــخ 15-02-12 08:21 AM

جزاك الله الجنة وفردوسها وجعل ماقدمت في موازين حسناتك

عاجل 15-02-12 08:42 AM

بارك الله فيكم

عبد الرحمن العبيكان 15-02-12 08:48 AM

جزاك الله خير الجزاء وبارك فيك

ابوفراس الزهراني 15-02-12 09:21 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وسلم

بارك الله فيك ورفع قدرك اللهم امين

ما اعرفه (عن ارمياء) عليه السلام (انه لم يرد عنه ذكرا من حبيبنا محمد عليه الصلاة واله وسلم) واكثر (مصادرنا عنه) هو ماجاء(عن اخبار بني اسرائيل) في مجمع كتبهم
ولكن لاضير ان (نتعلم ماكان يخفى عنا)
حيث قال الله في كتابه الطاهر.....
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)

الأمير الفقير 15-02-12 09:46 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس الزهراني (المشاركة 170130)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وسلم

بارك الله فيك ورفع قدرك اللهم امين

ما اعرفه (عن ارمياء) عليه السلام (انه لم يرد عنه ذكرا من حبيبنا محمد عليه الصلاة واله وسلم) واكثر (مصادرنا عنه) هو ماجاء(عن اخبار بني اسرائيل) في مجمع كتبهم
ولكن لاضير ان (نتعلم ماكان يخفى عنا)
حيث قال الله في كتابه الطاهر.....
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)

جزاك الله خيرا أخي الحبيب
(أو كالذي مر على قرية وهي خاوية على عروشها قال أنى يحيي هذه الله بعد موتها فأماته الله مائة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما أو بعض يوم قال بل لبثت مائة عام فانظر إلى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر إلى حمارك ولنجعلك آية للناس وانظر إلى العظام كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال أعلم أن الله على كل شيء قدير ( 259 ) ) البقرة
هذا هو نبي الله أرمياء وقيل إن أرمياء هو العزير عليه السلام

احيي سنة تمت بدعة 15-02-12 10:02 AM

((إن الله لا يغير مابقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ))
سبحانه لاتنفعه طاعتنا ولاتضره معصيتنا
وهو الغني عنا ونحن الفقراء اليه
نسأل الله أن يردنا اليه رداً جميلا
فلا يصلح آخر هذه الأمة الا ما اصلح اولها
بارك الله فيك
واصلح لنا ولكم الحال في السر والعلانية

ام زينب 15-02-12 10:14 AM

أعظم الله لك الثواب وأحسن لك العطاء كثر الله من أمثالك وجعل ماكتبته في موازين حسناتك يوم القيامة
يوم لا ينف مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
تقبل مروري ودمتم بعين الله وحفظه

أم عبد الرحمان الجزااائرية 15-02-12 10:16 AM

جــــزآك الله خيرا ونفع بما قدمت ....

عزتي بديني 15-02-12 10:22 AM

بارك الله فيك ونفع بك ..
برأيي من اهم اسباب تغير حالنا اغترارنا برحمة الله وسعة حلمه وغفلنا عن كونه شديد وسريع الحساب
بعض الناس يغتر برحمة الله ,وينظر الى جانب الرحمة فقط ,وينسى ان الله شديد العقاب ....يذكر ان ابو عمرو بن العلاء : الفرزدق جلس اى قوم يتذاكرون رحمة الله فكان اوسعهم في الرجاء صدرا ,فقالوا له :لم تقذف المحصنات ..فقال :اخبروني لو اذ نبت الى والدي ما اذ نبته الى ربي عزوجل اتراهما كانا يطيبان نفسا ان يقذفاني في تنور مملوء جمرا ....قالوا :لا ! ا نما يرحمانك .قال:فاني اوثق برحمة ربي منهما....

قال ابن الجوزي...تعليقا على هذه القصة :وهذا هو الجهل المحض .لان رحمة الله عزوجل ليست برقة طبع..ولو كانت كذلك لما ذبح عصفور ولا اميت طفل ..ولا ادخل احد الى جهنم .والخطا من وجهين...احدهما...انه نظر الى جانب الرحمة ولم ينظر الى جانب العقاب.
الثاني..انه ينسى ان الرحمة انما تكون للتائب كما قال عزوجل : (واني لغفار لمن تاب ) طه82
وقوله : ( ورحمتي وسعت كل شيئ فساكتبها للذين يتقون )

محب لسنة السلف 15-02-12 10:25 AM

جزاك الله عنا و عنك الخير و العافية و العلم الكثير
و ابعد عنك اليخل و الجبن و قهر الرجال

أم الشهيد السلفية 15-02-12 10:41 AM

وفقك الله اخي وبارك الله فيما قدمت والذي غيرنا والله اعلم هي ذنوبنا وبعدنا عن كتاب ربنا وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وتقليدنا للغرب الكافر

ولن تكون العزة للمسلمين إلا بقدر تمسكهم بدينهم فعلينا جميعا رجالاً ونساء التمسك بدين رب العالمين وسنة نبيه الأمين عليه أفضل السلام وأتم التسليم

على فهم سلف هذه الامه

رمح السنه 15-02-12 11:15 AM

الله المستعان
الله يوفقك على هذا الطرح
تقبل مروري واعجابي
وجزاكم الله خير


هشام 15-02-12 11:57 AM

أسأل الله أن يجزيك عنا خيراً أخي الكريم...

عامر العامر 15-02-12 12:22 PM

بارك الله فيك ونفع بك

واثابك الله الجنــــــة

دعواتي لك بالعفو والعافية بالدنيا والاخرة

عبدالرحمن بداران 15-02-12 12:27 PM

جزاك الله الف الف خيرا على هذه المعلومات القيمة وجعلها الله فى ميزان حسناتك امين .......

أبو الكمال الدمشقي 15-02-12 12:48 PM

بارك الله لنا ولك وللقائمين وزادنا وإياكم وكل مؤمن ومؤمنة ومسلم ومسلمة من بركاته وهدايته اللهم آمين

الناقد الاعلامي 15-02-12 01:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله في الجميع،،

مالذي تغيّر ؟!

الذي تغير هو فهم الاسلام فمن الخطأ ان نقول انه بالعبادات نغلب الاعداء والا لكان حبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اكتفى بالصلاة والصيام والتضرع والدعاء ! ولكنه عليه الصلاة والسلام وهو قدوتنا لقول الله تعالى : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة وهو واجب الاتباع لقوله: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. فقد عمل النبي عليه الصلاة والسلام مع الصحابة في كتلة وعمل جماعي لاقامة الدولة الاسلامية فلم يكن عمله فردي ولا الصحابة ايضا والاسلام ليس دينا كهونتيا فيه عقيدة فقط بل هو مبدأ أي عقيدة عقلية ينبثق عنها نظام ونحن اليوم بالرغم من وصول الاسلاميين للحكم مازلنا نعيش الاسلام في العبادات فقط اي مازال الاسلام مقصى عن الحكم و محصورا في علاقتنا بالله والاسلام جاء لنظم علاقاتنا بالله في العبادات وعلاقاتنا بانفسنا في الاخلاق والمطعومات و وعلاقاتنا وبني البشر في المعاملات التي تظهر في نظام سياسي واقتثادي واجتماعي ومناهج تعليم الخ فاين نحن من هذا ؟ وهل سنبقى نبكي ونقول ان الامم تكالبت علينا ام يجب ان نعمل فعليا لدولة الاسلام التي تطبق الاسلام كاملا غير منقوص وتحمله للعالم بالدعوة والجهاد ونقود الدنيا من جديد كما قادها من سبقونا عندما فهمواالاسلام على وجهه الصحيح
فاللهم اجعلنا من العاملين لدولة الخلافة الراشدة التي وعدتنا وبشرنا بها الرسول: ثم تكون خلافة على منهاج النبوة. وعجل لنا بها يا الله ففيها الفرج في الدنيا ورضاك في الدنيا والاخرة

الناقد الاعلامي 15-02-12 01:28 PM

·
رَبَّاهُ مَا طعمُ الكرَامَةِ والسِّيادةِ والظفَرْ؟
مَا لوْنُ أيَّامِ السَّعادةِ والأمَانِ فقدْ غَبَرْ؟
يَتَحَدَّثُونَ بَأنَّها مِيْرَاثُ أُمَّتِنا الأَغَرْ
يَتَسَامَرُونَ بِسَرْدِها شِبْهَ التَناجِي فيْ السَّمَرْ
مِثْلَ الأَسَاطِيْرِ الخَوَاليْ لا يُسَاوِرُها الضَّجَرْ
يَرْووْنَ أنَّ جُدُودَنا كَانُوا فَخَاراً للبِشَرْ
كُانُوا غُزَاةً أهلَ حَقٍّ لم يُوَالوا مَنْ كَفَرْ
سَادُوا بِعِزَّةَ دِيْنِنَا ، نُورٌ تَمَدَّدَ وَانتَشَرْ
مَجْدٌ أَضَاءَ الأَرْضَ فَانْشَرَحَتْ بِأضَواءِ القَمَرْ
وَالشَّمْسُ تَحْمِلُ دِفأَهُ عِنْدَ الغُرُوبِ وَفِيْ السَّحَرْ
تُلقِيْ مَدَارَ اليَوْمِ آياتٍ بِهَا الكُفْرُ انْحَسَرْ

يَرْوُونَ أنَّ وُلاتَنَا شَقُّوا لَنا دَرْبَ الظَّفَرْ
كُنَّا بُنَاةً لِلحَضَارَةِ بالجَدَارَةِ وَالفِكَرْ
كُنَّا حُمَاةً لِلعَدَالَةِ لا نُحَابِيْ مَنْ ظَهَرْ
وَبِأَنَّنَا كُنَّا كِرَاماً فِيْ البَدَاوَةِ وَالحَضَرْ
وَبِأَنَّنَا كُنَّا نَبِيْتُ وَلا يُدَاهِمُنَا الخَطَرْ
فِيْ سِرْبِنَا أَوْ حَيِّنَا ، فِيْ حِلِّنا أَوْ فِيْ السَّفَرْ
وَأَمِيْرُنَا المُخْتَارُ يَفْتَرِشُ الثَّرَىْ تَحْتَ الشَّجَرْ
يَرْعَىْ الرَّعِيَّةَ مُخْلِصاً لا كِبْرِياءَ وَلا بَطَرْ
وَيُوَزِّعُ الأَفْياءَ عَدْلاً وَالعَطَايا وَالثَّمَرْ
مَا خَاضَ فِيْ مَالِ الغَنَائِمِ وَالزَّكَاةِ وَمَا عَشَرْ
وَيَقُوْلُ لَوْ شَاةٌ تَرَدَّتْ أَوْ إِذَا بَغْلٌ عَثَرْ
لَخَشِيْتُ أُسْأَلُ: كَيْفَ تَتْرُكُهَا فَتَعْثَرَ يَا عُمَرْ؟

يَرْوُوْنَ أَنَّ جُيُوْشَنَا دَحَرَتْ هِرَقْلَ إِلىْ المَفَرّْ
أَنَّا انْتَصَرْنا فِيْ الحُرُوْبِ عَلىَ الفِرَنْجَةِ وَالتَّتَرْ
وَبِأَنَّنَا الجَيْشُ الذِيْ سَبَقَ المَسَافَةَ وَالأَثَرْ
وَخُيُوْلُنَا تَغْدُوْ وَتَعْدُوْ فِيْ الوَغَىْ كَرّاً وَفَرّْ
قَدَحَتْ سَنَابِكُهَا عَلىْ صَخْرِ الجَهَالَةِ بِالشَّرَرْ
فَأَضَاءَتِ الأَمْصَارُ نُوْراً كَالصَّبَاحِ إِذَا انْفَجَرْ
وَالبَرُّ تَحْفَظُهُ العَسَاكِرُ وَالثُّغُوْرُ لَهُمْ مَقَرّْ
وَالبَحْرُ تَحْمِيْهِ الأَسَاطِيْلُ العَظِيْمَةُ وَالخَفَرْ
فِيْ الشَّرْقِ أَوْ فِيْ الغَرْبِ سَارَتْ حَيْثُمَا حَطَّ البَصَرْ
حَتَّى بَلَغْنَا الشَّرْقَ وَالشَّعْبَ الذِّيْ عَبَدَ البَقَرْ
وَالصِّيْنُ تُرْسِلُ لِلأَمِيْرِ تُرَابَها حَتَّىْ يَبَرّْ
وَجُنُوْدُنا غَرْباً عَلىْ أَسْوَارِ فِيْنا كَالزُّمَرْ
وَحَوَاضِرُ الوَادِيْ الكَبِيْرِ شُهُوْدُ تَصْدِيْقِ الخَبَرْ

قَالُوا بِأَنَّ رِجَالَنَا كَانُوا هُدَاةً لِلْبَشَرْ
حَمَلُوا عَقِيْدَتَهُمْ مَنَاراً لِلأَوَائِلِ وَالأُخَرْ
وَالعِلْمُ يَسْعَىْ بَيْنَهُمْ نُوْرٌ بِهِ الجَهْلُ انْدَحَرْ
نَصَحُوا وُلاةَ الأَمْرِ صِدْقاً لمَ يُحَابُوا مَنْ غَدَرْ
حَتَّىْ رَأَيْنَا العَدْلَ سُلطاناً يُقَوِّمُ مَنْ خَتَرْ
وَيَرُدُّهُ لِلْحَقِّ وَالدِّيْنِ السَّوِيِّ المُعْتَبَرْ

وَنِسَاؤُنَا يَرْفُلْنَ بِالسِّتْرِ المُدَلَّلِ كَالدُّرَرْ
مَكْنُوْنَةٌ فِيْ الحِفْظِ عِرْضاً لا يُهَانُ وَلا يُضَرّْ
شَرَفاً مَصُوناً دُوْنَهُ حَدُّ السُّيُوفِ إِذَا انْهَتَرْ
يَأْمَنَّ مِنْ خَطَرِ الطَّرِيْقِ وَقَدْ خَرَجْنَ عَلَىْ خَفَرْ
فَوَلَدْنَ أَجْيَالاً تَوَشَّحَتِ الشَّهَامَةَ مُؤْتَزَرْ

وَشَبَابُنَا نَشَأُوْا عَلَى فَهْمِ الشَّرِيْعَةِ فِيْ الصِّغَرْ
فَتَحَلَّقُوْا لِلدَّرْسِ مِنْ حَوْلِ الإِمَامِ بِلا ضَجَرْ
يَتْلُوْنَ آيَاتِ الكِتَابِ وَيَحْفَظُوْنَ مِنَ السُّوَرْ
وَتَرىْ المَسَاجِدَ زَاخِرَاتٍ بِالعُلُوْمِ وَبِالعِبَرْ
فَأَظَلَّتِ النِّعَمُ البِلادَ وَفَاضَ خَيْرٌ وَانْهَمَرْ
كَتَبُوْا لَنَا التَّارِيْخَ أَمْجَاداً بِأَنْوَارِ القَمَرْ
كَالتَّاجِ مِنْ مَاسٍ عَلىْ هَامَاتِ أرْبَابِ السِّيَرْ
وَمَفَاخِراً كَالمِسْكِ تَعْبِقُ عِبْرَ سَاعَاتِ السَّحَرْ

رَبَّاهُ أَيْنَ اليَوْمَ مِنَّا مَا عَرَضْتُ مِنَ الصُّوَرْ
صَارَتْ حُرُوْفاً فِيْ صِحَافٍ لا يُرَىْ مِنْها الأَثَرْ
لا.. بَلْ نَقِيْضاً بَاهِتاً لا لَوْنَ فِيهِ سِوَىْ الكَدَرْ
وَمَذَاقُها مُرٌّ كَجُرْعَةِ عَلْقَمٍ ، لا .. بَلْ أَمَرّْ
وَيْحَاهُ مَا ليَ لا أَرىْ إِلا التَّعَاسَةَ وَالذُّعَرْ
وَيْلاهُ مَا هَذا الشَّقَاءُ أَطاحَنا فِيْ المُنْحَدَرْ
وَاليَوْمَ نَلتَمِسُ الطَّريْقَ فَلا نَرىْ غَيْرَ الحُفَرْ
وَإِذَا شَكَوْنَا لِلوَزِيْرِ يَقُوْلُ: "مَنْ بَثَّ الخَبَرْ"؟!
مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ عَلا ظُلْمٌ وَفِيْ الأَرْضِ انْتَشَرْ
وَأَحَاطَنا قَهْرٌ تَلَفَّحَ بِالسَّوَادِ وَبِالغَبَرْ
لا الدِّيْنُ يُحْفَظُ أَو بَنو الإِنْسَانِ أَو حَتَّىْ الشَّجَرْ

وَرَئِيْسُنا المِغْوَارُ يَفْتَرِشُ الحَرِيْرَ وَقَدْ فَجَرْ
يَبْنيْ القُصُوْرَ وَيُنْفِقُ الأَمْوالَ فِي لَيْلِ السَّمَرْ
وَعَلىْ صُدُوْرِ الغَانِيَاتِ وَوَقْعِ أنْغَامِ الوَتَرْ
وَيَقُوْلُ لا تُرْخُوا الحِزَامَ بَلِ ارْبِطُوهُ عَلىْ الحَجَرْ
وَالنَّاسُ جَوْعَىْ لا مَلاذَ يَضُمُّهُمْ أَوْ مُسْتَقَرْ
مِلْيَارُ مَحْرُوْمٍ يَعِيْشُ بِلا إِوَاءٍ أَو وَزَرْ
تَاهُوْا عَنِ الدَّرْبِ السَّوَيِّ وَسَادَ فِيْهِمْ مَنْ فَجَرْ
هَتَكَ العُلوْجُ ذِمَارَنا وَأَقَرَّهُمْ فِيْ المُؤْتَمَرْ
فَاجْتَاحَنا بِدَمَارِهِ وَبِكُلِّ شَرٍّ مُبْتَكَرْ
وَمَليْكُنَا الخَوَّارُ يُعْطِيهِ الأَمَانَ بِلا نَظَرْ
يَبْنِيْ القَوَاعِدَ فِيْ الرِّياضِ وَفِيْ عَسِيْرٍ وَالخُبَرْ
وَجُنُودُهُ عَاثُوا فَسَاداً فِيْ الكُوَيْتِ وَفِيْ قَطَرْ
وَأقَامَ فِيْ أرْضِ الجَزِيْرَةِ حَفْلَةً حِيْنَ انْتَصَرْ
وَبِلادُنا أَلْفَتْ بَوَاحاً لِلعُلوْجِ وَمُتَّجَرْ
أَرْواحُنا وَدِمَاؤُنا صَارَتْ بِلا ثَأْرٍ هَدَرْ

وَنِسَاؤُنا رَهْنُ السُّجُونِ بِقَبْضَةِ الكَلْبِ اَلأَعَرّْ
يَلهُو بِهِنَّ وَعِرْضِهِنَّ عَلىْ هَواهُ إذا بَسَرْ
وَذُكُوْرُنا رَهْنُ الرَدَىْ نَحَتُوا قُلُوباً مِنْ حَجَرْ
وَجُنُوْدُنا يَسْتَعْرِضُوْنَ وَيَهْتِفُوْنَ لِمَنْ ظَهَرْ
لا يَسْمَعُونَ وَلا يَعُوْنَ وَلا يُهَزُّ لَهُمْ شَعَرْ
ضَاعَتْ كَرَامَتُهُمْ وَمَاتَ العِزُّ فِيْهِمْ وَانْقَبَرْ
وَزَعِيْمُهُمْ خَوَلٌ تَخَنَّثَ بَلْ تَشَبَّهَ بِالذَّكَرْ
لَوْ كَانَ يَدْرِيْ مَا الإِبَاءُ لَكَانَ لِلعِرْضِ انْتَصَرْ

وَشَبابُنَا ضَلُّوْا عَلىْ سُبُلِ الخَدِيْعَةِ وَالغَرَرْ
يَتَحَسَّسُونَ ضَيَاعَهُمْ بَيْنَ المَهَالِكِ والخَطَرْ
لاهُوْنَ فِيْ التُّرُهَاتِ مِنْ طَرَبٍ عَلىْ ضَرْبِ الوَتَرْ
يَتَهَافَتُوْنَ عَلىْ المُخَدِّرِ وَالحَشِيْشَةِ وَالإِبَرْ
مِثْلَ الخِرَافِ يَسُوْقُهُمْ لِلذَبْحِ جَزَّارٌ أَشِرْ
غَفُلُوْا عَنِ الحَقِّ المُبِيْنِ فَضَلَّ عَنْهُمْ وَانْحَسَرْ
فَتَمَكَّنَ الأَعْدَاءُ مِنْهُمْ حِيْنَما الجَهْلُ انْتَشَرْ

وَمِنَ الظَّواهِرِ أَنْ تَرىْ فَاهَ السَّفِيْهِ إِذَا فَغَرْ
لِيَقولَ مَدْحاً لِلوَزِيْرِ وَللرَئِيْسِ المُفْتَخَرْ
مُتَمَنِّياً طُوْلَ البَقَاءِ ، وَبِالدُّعاءِ لَهُ جَأَرْ
فَيَنَالَ حَظّاً وَافِراً وَهُوَ الفَقِيْهُ المُعْتَبَرْ
وَإِذا سَأَلْتَ عَنِ الحَرامِ يَقُوْلُ: لا نَرْضىْ الضَرَرْ
وَإِذا سَأَلْتَ عَنِ الجِهَادِ يُجِيْدُ تَلْفِيْقَ السُّوَرْ
فَالدِّيْنُ يَدْعُو لِلسَّلامِ وَلِلحِوارِ بِمُؤْتَمَرْ
لا سَيْفَ فِيْهِ وَلا قِتالَ بِذاكَ "رَبِّيْ" قَدْ أَمَرْ
لَولا قَلِيلٌ مِنْ حَياءٍ ، قَالَ صُوْمُوا فِيْ صَفَرْ
يَا حَسْرَتِيْ .. يَا لَوْعَتيْ .. فَالدَّمْعُ مِنْ عَيْنِيْ قَطَرْ
مِنْ حَالِ أُمَّتِنا التيْ كَانَتْ مَنَاراً لِلْبَشَرْ

رَبَّاهُ مَا كَانَ اعْتِراضاً أَوْ جُحُوداً بِالقَدَرْ
لَكِنَّها أَصْداءُ قَلْبٍ فَاضَ شَوْقاً فَانْفَجَرْ
مَا زَالَ يَنْبِضُ بِاليَقِيْنِ وَبِالحَقِيْقَةِ قَدْ أَقَرّْ
هِيَ سُنَّةٌ أَيْقَنْتُها ، لِلدَّهْرِ يَا قَلبِيْ غِيَرْ
وَغَداً سَنَعْلَمُ مَا مَذَاقُ النَّصْرِ ، مَا طَعْمُ الظَّفَرْ
سَنُعِيْدُ أَلوَانَ السَّعَادَةِ مِثْلَما الصُّبْحُ انْفَطَرْ
وَنُجَدِّدُ الدُّنْيا كَمَا كَانَتْ بِأَنْغَامِ السَّحَرْ
وَنَرُدُّ لِلكَوْنِ المُلَوَّثِ صَفْوُهُ بَعْدَ الكَدَرْ
فَتَفِيْضُ بِالخَيْرِ السَّمَاءُ وَبِالبِشَارَةِ وَالمَطَرْ
هَذَا جَزَاءُ العَامِليْنَ بِهِ يُكَلَّلُ مَنْ صَبَرْ
وَعَطَاءُ رَبِّ العَالمَيْنَ هِيَ الجِنَانُ لِمَنْ شَكَرْ
وَقُلْ اعْمَلُوْا وَتَيَقْنُوْا .. فَلَسَوْفَ يَحْصِدُ مَنْ بَذَرْ

بريق اللجين 15-02-12 01:38 PM

جزاكم الله كل خير وجعله في ميزان حسناتكم
والله اني استفدت من هذه المعلومات لاني لم اكن اعرفها

محمد علي 15-02-12 02:25 PM

بارك الله فيك
اخي

عماد الجراح 15-02-12 02:25 PM

بارك الله فيك
ورحم الله والديك
يجزاك ربي فردوسه الأعلى

المستكشف 15-02-12 03:28 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفراس الزهراني (المشاركة 170130)
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد واله وسلم

بارك الله فيك ورفع قدرك اللهم امين

ما اعرفه (عن ارمياء) عليه السلام (انه لم يرد عنه ذكرا من حبيبنا محمد عليه الصلاة واله وسلم) واكثر (مصادرنا عنه) هو ماجاء(عن اخبار بني اسرائيل) في مجمع كتبهم
ولكن لاضير ان (نتعلم ماكان يخفى عنا)
حيث قال الله في كتابه الطاهر.....
(وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنَا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ)

وأنا من رأي أخي الكريم

انشودة الامل 15-02-12 03:38 PM

جزاك الله الفردوس الاعلى

ساجدة 15-02-12 04:09 PM

جزاك الله خيرا وجعل الله ما قدمت في ميزان حسناتك انشالله وجعل الله ما قدمت خير دعوة الى كل مؤمن بالله العلي العظيم

fahadleb 15-02-12 04:13 PM

موضوع رائع يرينا لماذا الله غضب على بني اسرائيل وهلكهم وششتتهم والى وفتنا الحالى يحالوا يجمعون انفسهم في فلسطين على اساس انها ارض التي كانوا بها قبل ان يشتتهم الله تعالى وبانهم احق بها ؟ وهم لا يعرفون الا قليل منهم ان هذه الارض سوف تكون مقبرة لهم ونهاينهم فيها ؟
نعم نحن المسلمون في هذا الوقت نفعل كما فعل بني اسرائيل فاحببنا الدنيا اكثر من الاخره وابتعدنا عن ديننا ظن منا ان الله رحيم ونسينا انه شديد العقاب ؟؟ نعم الذي تغير بنا هو حب الدنيا ونسيان الاخره عكس اجدادنا فقد كانوا زاهدين الدنيا ويحبون الاخره ؟؟
اللهم اغفر لي ولوالدي وللمسلمين جميعا
فها نحن بعيدون عن

ابوفراس الزهراني 15-02-12 04:52 PM

بارك الله فيك اخي الامير
وقد يكون (انه ليس بعزير) عليه السلام (والعلم عند الله)

احمد النفيعي العتيبي 15-02-12 05:46 PM

الله يجزاك كل خير

محبة الرسول 15-02-12 05:47 PM

بارك الله فيك اخي ا لشا مخ وانت كذالك ان شاء الله وجزاك الله كل خير واسمحلي فى هاذى الضافه المتوضعه نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله
اخي في الله
الم تسأل نفسك يوما لماذا المسملون مذلولين من بعد العزة؟؟
لماذا المسلمون ضعفاء لايستطيعون فعل شيئ؟؟
لماذا ولماذا ولماذا … ؟؟ واسئلة كثيرة وجوابة في جملة واحدة فقط!!!
نحن قوم اعزنا الله بالاسلام فاذا ابتغينا العزة بغيره اذلنا الله
كنا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد الصحابة والتابعين وتابعي التابعين معتزين بالله وبالاسلام
ولدينا شخصية
ونفرض شخصيتنا في كل مكان
لم يكون الصحابة رضوان الله عليهم يوما يستحون من قول الحق وفعل الحق
اما اليوم!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فاصبح كل من لديه لحية فهو انسان معقد وقلبه متحجر
واصبح كل من قصر ثوبه فهو انسان معقد وغير متطور
واصبحت كل مرأءة متحجبة ومتنقبة مرأة معقدة
واصبحنا نخجل ان نصلي امام الناس
حتى في بعض الدول الاسلامية في الاماكن العامة
فيخجل المرأ اذا كان في السوق مثلا ولم يجد مصلى او مسجدا ان يصلي في أحد زوايا السوق
يخجل من دينه
يخجل من الحق
ولا يخجل من الباطل
الله أكبر!!!!!!!!
هل وصلنا الى هذا الحد!!
هل سيطر علينا الغرب بهذه السهولة
اليوم كل من يقلد المغني الفلاني او الاعب الفلاني فهو انسان متطور وراقي
ومثل مايقال في العامية(عنده ستايل جديد)
يعني( كوول )
لايعلم هذا المسكين انه منخدع وانه انسان ضعيف الشخصية
قد يأتي سآل ويسأل
لماذا يكون ضعيف الشخصية؟؟
نقول انه يقلد الآخرين والآخرين لايقلدونه
على المرأ القوي الشخصية ان يجعل الآخرين يقلدونه
على المسلم الملتزم ان يكون هو القدوة للآخرين
لاأن يخجل من اسلامه
هذا هو سبب ضعف الأمة الاسلامية
هل عرفنا الآن سبب ضعف الأمة الاسلامية
اتمنى ان ارى اليوم الجميع ملتزم بشخصيته الاسلامية
حتى في الدول الاوربية
فتجد والله ان كثير من نساء المسلمين عند ركوبهم الطائرة من الدول العربية وعند دخول الحدود الاوربية يقومون بفسخ الحجاب ويلبسون ثياب الكاسيات العاريات
لهذا يسهل على الغرب السيطرة علينا
نتمنى من الجميع وانصح نفسي قبل ان انصحكم
حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا
هذا والله أعلم
وصلى اللهم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه الى يوم الدين

صهيل 15-02-12 06:30 PM

يارب عونك ولطفك
جزاكم الله خيرا
.

مساعد900 15-02-12 07:11 PM

بارك الله فيك وسدد على الخير خطاك

انين الحياة 15-02-12 07:40 PM

الله يجزاك الجنه

وغفر الله لنا ولك

فتحي الجبوري 15-02-12 07:48 PM

بارك الله بك وجزاك خيرا

والله انها لموعظة توجل منها القلوب


وترتعد منها الفرائص

اللهم انا تبنا اليك

نستغفرك اللهم ونتوب اليك

علي السلفي 15-02-12 07:55 PM

نسئل الله السلامة
جزاك الله خيرا اخي أمير

ام مشعل وحمودى 15-02-12 08:00 PM

بارك الله فيك اخى الفاضل وبارك الله جميع المسؤلين عن المنتدى

أسامة الصباغ 15-02-12 08:03 PM

كتب الله لكم الأجر وجزاكم خيرا ونصر إخواننا على أرض الشام
على النصيرية وحزبها الغاشم وزمرتها الفاسدة

المتفائلة 15-02-12 08:38 PM

الله أكبر. .... جزاك الله ألف خير....

abu-yehia 15-02-12 10:19 PM

جزاءكم الله خير الجزاء

جارة المصطفى 16-02-12 12:10 AM

http://www.ahl-alsonah.com/up/upfiles/HyH96013.gif


الساعة الآن 01:45 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
This Forum used Arshfny Mod by islam servant