|
مــوســوعــهـ آمنـآ ع‘ـآئشة رضى الله ع‘ـنهـأ ’’ كـل مآتـريـد مـعــرفــتـهـ عـنــهــآ
مدخل: أنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته فليس مسجد يُذكر الله فيه إلا وشأنك يُتلى فيه آناء الليل وأطراف النهار ابن عباس انصر امك ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها http://www.ya4a.com/up/uploads/image...0f4eb70e36.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ****** يقول الله تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً مُّهِيناً . الأحزاب57 في هذه الأيام المباركة عند الله تطاول غراب أسود سود الله وجهه بالدنيا والأخرة ولعنه لعنا كبيرا يدعى - ياسر الحبيب - ونسبه للخباثة اولى - ياسر الخبيث - , هذا الزنديق أذى الله ورسوله فاحتفل مع زبانيته ومن على دينه من الروافض الخبثاء بماسموه - هلاك عائشة - قبحهم الله وكفر هذا الزنديق امنا عائشة رضي الله عنها وقال انها بالنار وكثير مما استحي ان اذكره وينفطر قلبي لذكره فالله المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل القصد : أليس منا من يغاااااااااااااااااااار ؟ أليس منا من يتجند لنصرة ام المؤمنين ؟ ايها المسلم , أيتها المسلمة ماذا انت فاعل إن سُبت أمك ؟ ماذا أنت فاعل إن قيل لك أمك زنديقة أو فاجرة ؟ ماذا أنت فاعل إن قبل لك أن أمك بالنار معلقة ؟ .......إلخ أكيد لن ترضى , واعلم ذلك ستزبد .... وترعد .... وتتوعد .... وووووو كيف يتطاولون على أمي أو ابي او أختي ؟؟ أقول : ماذا أنت فاعل إذن وقد سبت ولعنت وووو أمك ؟ ألم يقل الله تعالى : النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ الخطوة الأولـــــى تبنت غرفة مصر والشيعة حملة للوقوف في وجه المجرم ياسر الخبيث لعنه الله وتهيب بجميع الغرف الإسلامية بالوقوف وقفة رجل واحد وممارسة الشجب والإستنكار والتصعيد السياسي والإعلامي وذلك من حقوقنا الشرعية التي لا نزاع عليها ومن أراد التنسيق فعليه مراسلة اخونا أسد السنة الخطوة الثانية تضامنا من قناة صفا مع الموضوع سوف تبدأ مناظرة غد بالحديث عن نفس الموضوع حيث تم التنسيق مع الاخ المذيع محمد صابر أن يتكلم عن نفس الموضوع بداية مناظرة الشيخ عدنان العرعور ان شاء الله الخطوة الثالثة نهيب بإخواننا المقيمين ببريطانيا أو الذين يجيدون اللغة الإنجليزية أن يترجموا لنا المقاطع المرئية لياسر الخبيث لا يشترط ان تدمج الترجمة - الانجليزية - بالمقاطع لكن على الاقل ترفق مع الفيديو الخطوة الرابعة نهيب بالإخوة في أوروبا الغربية, وبريطانيا خاصة ان يستنهض اخوانه والمنظمات الاسلامية هناك واطلاعها بالموضوع لتنصر أمنا عائشة رضي الله عنها وترفع شكاوى ضد هذا الزنديق أمام المحاكم المختصة في بريطانيا وخارجها ( الرافضة يقاضون مشايخنا امام القضاء الاوروبي فلماذا نحن لا نحرك ساكنا ؟) - هوية الزنديق عند الاخوة بغرفة مصر والشيعه لمن يحتاجها للغرض الذي ذكرته انفا. - لمن يستطع ان يوصلنا بمحام ببريطانيا لايبخل علينا. - هذا عنوان وبريد الشكاوى بوزارة العدل البريطانية لمن يريد تقديم شكوى بالموضوع : >>البريد<< Ministry of Justice 102 Petty France London SW1H 9AJ United Kingdom DX 152380 Westminster 8 Telephone: +44 (0)20 3334 3555 Fax: +44 (0)20 3334 4455 هذه خطوات منها ما سينفذ بإذن الله ومنها ماهو مُقترح يحتاج منكم التفاعل والاهتمام وطرح الافكار لتطبيقه لا تبخلووووووووووووا هذه أمكم من عنده مال لا يبخل من عنده علاقات لا يبخل من عنده طريقة للنصرة لا يبخل فلاعذر لكم اللهم قد بلغت اللهم فاشهد |
في وصف ام المؤمنين عائشه رضوان الله عليها
سأل النبي صلى الله عليه وسلم ، ( أي الناس أحب إليك يا رسول الله ؟ قال : عائشة قال : فمن : الرجال ؟ قال : أبوها) متفق عليه اخزاكم الله يا رافضه وخسف بكم الارض بسبب ما فعلتوه بامنا عائشه ( النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَأُوْلُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَن تَفْعَلُوا إِلَى أَوْلِيَائِكُم مَّعْرُوفاً كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُوراً )الأحزاب:6 أم المؤمنين عائشة•.¸¸.*.¸¸.* الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات•.¸¸.*.¸¸.*فداك ابي وامي •.¸¸.*.¸¸.*رضي الله عن ام المؤمنين عائشة•.¸¸.*.¸¸.* فداك نفسي وأهلي •.¸¸.*.¸¸.*أم المؤمنين عائشة•.¸¸.*.¸¸.*الصديقه بنت الصديق•.¸¸.*.¸¸.*فداك ابي وامي •.¸¸.*.¸¸.*رضي الله عن ام المؤمنين عائشة•.¸¸.*.¸¸.* فداك نفسي وأهلي |
سيرة الحبيبة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر أحيو ذكرها يا مسلمين هي عائشـة بنت أبي بكر الصديـق ، عبد الله بن أبي قحافـة عثمان بن عامر من ولد تيـم بن مرة ، ولدت السيـدة عائشـة بعد البعثة بأربع سنين ، وعقد عليها رسـول اللـه -صلى الله عليه وسلم- قبل الهجرة بسنة ، ودخـل عليها بعد الهجرة بسنة أو سنتيـن000 وقُبِضَ عنها الرسول الكريم وهي بنـت ثمان عشرة سنة ، وعاشت ست وستين سنة ، وحفظت القرآن الكريم في حياة الرسول وروت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ألفي ومائة عشرة حديث الرؤيا المباركة قال الرسـول -صلى الله عليه وسلم- ( أُريتُـكِ -وهو يخاطب عائشـة- في المنام ثلاث ليالٍ ، جاءني بك الملك في سَرَقةٍ من حرير ، وهو الحرير الأبيض ، فيقول ( هذه إمرأتك ) فاكشف عن وجهك فإذا أنت هي ؟ فأقول ( إن يكُ هذا من عند الله يُمضِهِ) الخِطبة عندما ذكرت خولة بنت حكيـم لرسـول الله -صلى الله عليه وسلم- اسم عائشة لتخطبها له ، تهلل وجهه الشريف لتحقق الرؤيا المباركة ، ولرباط المصاهـرة الذي سيقرب بينه وبين أحـب الناس إليه دخلت خولة الى بيت أبي بكر ، فوجدت أم عائشة فقالت لها : ( ماذا أدخل الله عليكم من الخير و البركة ؟) قالت أم عائشة وما ذاك ؟ فأجابت ( أرسلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخطبُ له عائشة ) فقالت : ( ودِدْتُ ، انتظري أبا بكر فإنه آتٍ )000 وجاء أبو بكر فقالت له : ( يا أبا بكر ، ماذا أدخل الله عليك من الخير والبركة ؟! أرسلني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أخطبُ عائشـة ,, فذكر أبو بكر موضعـه من الرسـول -صلى الله عليه وسلم- وقال : ( وهل تصلح له ؟,, إنما هـي ابنة أخيه ؟) فرجعت خولة الى الرسول -صلى الله عليه وسلم- فقالت له ذلك ، فقال : ( ارجعي إليه فقولي : أنت أخي في الإسلام ، وأنا أخوك ، وبنتك تصلحُ لي ) فذكرت ذلك لأبي بكر فقال : ( انتظريني حتى أرجع ),, فذهب ليتحلل من عِدَةٍ للمطعم بن عدي ، كان ذكرها على ابنه ، فلما عاد أبو بكر قال : ( قد أذهبَ الله العِدَة التي كانت في نفسـه من عدِتِه التي وعدها إيّـاه ، ادْعي لي رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- ),, فدعتْه وجاء ، فأنكحه ، فحصلت قرابة النسب بعد قرابة الدين . العروس المباركة بعد أن هاجر الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمؤمنين الى المدينة ، وحين أتى الميعاد أسرع الأصحاب من الأنصار وزوجاتهم الى منزل الصديق حيث كانت تقوم فيه العروس المباركة ، فاجتمعت النسوة الى آل الصديق يهيئن العروس لتزفّ الى زوجها ( سيد الخلق ) ، وبعد أن هيَّئْنَها وزفَفْنها ، دخلت ( أم الرومان ) أم عائشة بصحبة ابنتها العروس الى منزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- من دار أبي بكر ، و قالت : ( هؤلاء أهلك ، فبارك الله لك فيهنّ ، وبارك لهن فيك ). وتنقضي ليلة الزفاف في دار أبي بكر ( في بني الحارث بن الخزرج ) . ثم يتحوّل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بأهله الى البيت الجديد؛وهو حجرة من الحجرات التي شُيّدت حول المسجد |
حديث الإفك حديث الإفك خطير أفظع الخطر في مضمونه ومحتواه فمضمونه : العداء للإسلام والمسلمين ، و محتواه : قذف عرض النبي -صلى الله عليه وسلم- وإشاعة مقالة السوء في أهله الأطهار ، و أغراضه : إكراه الرسول -صلى الله عليه وسلم- والمهاجرين على الخروج من المدينة ، وأهدافه : إزالة آثار الإسلام والإيمان من قلوب الأنصار .. الحادثة وفي غزوة المصطلق سنة ست للهجرة ، تقول السيدة عائشة ( فلما فرغ الرسول -صلى الله عليه وسلم- من سفره ذلك وجّه قافلا حتى إذا كان قريبا من المدينة نزل منزلا فبات به بعض الليل ، ثم أذّن في الناس بالرحيل ، فارتحل الناس ، وخرجت لبعض حاجاتي وفي عنقي عقد لي ، فلما فرغت أنسل من عنقي ولا أدري ، فلما رجعت الى الرحل ذهبت ألتمسه في عنقي فلم أجده ، وقد أخذ الناس في الرحيل ، فرجعت الى مكاني الذي ذهبت إليه ، فالتمسته حتى وجدته ، وجاء القوم خلافي ، الذين كانوا يُرَحِّلون لي البعير ، وقد فرغوا من رحلته ، فأخذوا الهودج وهم يظنون أني فيه كما كنت أصنع ، فاحتملوه فشدوه على البعير ، ولم يشكوا أني فيه ، ثم أخذوا برأس البعير فانطلقوا به ، فرجعت الى العسكر وما فيه من داع ولا مجيب ، قد انطلق الناس فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني ، وعرفت أن لو قد افتقدت لرُجع إلي ، فوالله إني لمضطجعة إذ مر بي صفوان بن المعطّل السُّلَمي ، وقد كان تخلف عن العسكر لبعض حاجته ، فلم يبت معالناس ، فرأى سوادي فأقبل حتى وقف علي ، وقد كان يراني قبل أن يضرب علينا الحجاب ، فلما رآني قال( إنا لله وإنا إليهراجعون ، ظعينة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ) وأنامتلففة في ثيابي ، قال ( ما خلّفك يرحمك الله ؟),, فما كلمته، ثم قرب البعير فقال ( اركبي ),, واستأخر عني ، فركبت وأخذ برأس البعير فانطلق سريعاً يطلب الناس ، فوالله ما أدركنا الناس وما افتُقدت حتى أصبحت ، ونزل الناس ، فلما أطمأنوا طلع الرجل يقود بي ، فقال أهل الإفك ما قالوا ، فارتعج العسكر ، ووالله ما أعلم بشيء من ذلك ) .. مرض عائشة وفي المدينة مرضت السيـدة عائشـة مرضاً شديداً ، ولم تعلم بالحديـث الذي وصل للرسـول -صلى الله عليه وسلم- وأبويها ، إلا أنها قد أنكرت من الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعض لطفه بها ، وحين رأت جفائه لها استأذنت بالإنتقال الى أمها لتمرضها فأذن لها,, وبعد مرور بضع وعشرين ليلة خرجت مع أم مِسْطح بنت أبي رُهْم بن المطلب بن عبد مناف ، فعلمت بحديث الإفك ، وعادت الى البيت تبكي وقالت لأمها : ( يغفر الله لك ، تحدّث الناس بما تحدّثوا به وبلغك ما بلغك ، ولا تذكرين لي من ذلك شيئاً),, قالت ( أي بُنَيَّة خفِّضي الشأن، فوالله قلّما كانت امرأة حسناء عند رجل يُحبها لها ضرائر إلا كثّرن وكثّر الناس عليها ).. الأوس والخزرج وقد قام الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الناس يخطبهم ، فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال ( أيها الناس ، ما بال رجال يؤذونني في أهلي ، ويقولون عليهم غير الحق ؟ والله ما علمت منهم إلا خيراً ، ويقولون ذلك لرجلِ والله ما علمت منه إلا خيراً ، وما دخل بيتاً من بيوتي إلا وهو معي ) فلمّا قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تلك المقالة ، قال أسيْد بن حُضَيْر: يا رسول الله ، إن يكونوا من الأوس نكفكهم، وإن يكونوا من إخواننا من الخزرج فمُرْنا بأمرك ، فوالله إنهم لأهل أن تضرب أعناقهم فقام سعد بن عُبادة فقال: كذبت لعمر الله لا تُضرَب أعناقهم ، أما والله ما قلت هذه المقالة إلا أنك قد عرفت أنهم من الخزرج ، ولو كانوا من قومك ما قلت هذا,, قال أسيد: كذبت لعمر الله ، ولكنك منافق تجادل عن المنافقين وتساور الناس حتى كاد أن يكون بين هذين الحيّين من الأوس والخزرج شرّ ، ونزل الرسول -صلى الله عليه وسلم- فدخل على عائشة الإستشارة ودعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- علي بن أبي طالب وأسامة بن زيد ، فاستشارهما ، فأما أسامة فأثنى خيراً وقال ( يا رسول الله ، أهلك ، ولا نعلم عليهن إلا خيراً ، وهذا الكذب و الباطل ) ,, وأما علي فإنه قال( يا رسول الله ، إنّ النساء لكثير ، وإنك لقادر على أن تستخلف ، وسلِ الجارية تصدُقك ),, فدعا الرسول -صلى الله عليه وسلم- ( بريرة ) ليسألها ، فقام إليها علي فضربها ضربا شديداً وهو يقول: اصدقي رسول الله فقالت: والله ما أعلم إلا خيراً ، وما كنت أعيب على عائشة إلا أني كنت أعجن عجيني ، فآمرها أن تحفظه فتنام عنه ، فيأتي الداجن فيأكله |
الرسول و عائشة تقول السيدة عائشة ( ثم دخل علي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعندي أبواي ، وعندي امرأة من الأنصار ، وأنا أبكي وهي تبكي معي ، فجلس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال ( يا عائشة ، إنه قد كان ما قد بلغك من قول الناس ، فاتّقي الله وإن كنت قارفت سوءاً مما يقول الناس فتوبي الى الله ، فإن الله يقبل التوبة من عباده ) قالت ( فوالله ما هو إلا أن قال ذلك ، فقلص دمعي ، حتى ما أحس منه شيئاً ، وانتظرت أبَوَيّ أن يجيبا عني رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلم يتكلما,, فقلت لهما ( ألا تجيبان رسول الله ؟) فقالا لي ( والله ما ندري بماذا نجيبه ),, قالت ( فلما أن استجمعا عليّ استعبرت فبكيت ثم قلت) ( والله لا أتوب إلى الله مما ذكرت أبداً ، والله إني لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس ، والله يعلم أنّي منه بريئة ، لأقولن ما لم يكن ، ولئن أنا أنكرت ما تقولون لا تُصدِّقونني ، ولكني أقول كما قال أبو يوسف ( فصبرٌ جميلٌ والله المستعان على ما تصفون ) البراءة قالت السيدة عائشة ( فوالله ما بَرِحَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مجلسه حتى تغشاه من الله ما كان يتغشاه ، فسُجِّي بثوبه، ووضِعت له وسادة من أدم تحت رأسه ، فأما أنا حين رأيت من ذلك ما رأيت ، فوالله ما فزعت كثيرا ولا باليت ، قد عرفت أني بريئة ، وإن الله غير ظالمي ، وأما أبواي فوالذي نفس عائشة بيده ما سُرّيَ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى ظننت لتخرجن أنفسهما فَرَقاً أن يأتي من الله تحقيق ما قال الناس ,, ثم سُرِّيَ عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فجلس وإنه ليتحدّر منه مثل الجُمان في يومٍ شاتٍ ، فجعل يمسح العرق عن جبينه ويقول ( أبشري يا عائشة ، فقد أنزل الله براءتـك ) فقالت ( بحمـد الله وذمّكم ). ثم خرج الى الناس فخطبهم ، وتلا عليهم ما أنزل اللـه عز وجل من القرآن سورة النور ( 11-19 ) [إِنَّ الَّذِينَ جَآءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنْكُمْ لاَ تَحْسَبُوهُ شَرّاً لَّكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِىءٍ مِّنْهُمْ مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ * لَّوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْراً وَقَالُواْ هَـذَآ إِفْكٌ مُّبِينٌ * لَّوْلاَ جَآءُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَآءَ فَإِذْ لَمْ يَأْتُواْ بِالشُّهَدَآءِ فَأُوْلَـئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ * وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَآ أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ * إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَّا لَّيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ * وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَّا يَكُونُ لَنَآ أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَـذَا سُبْحَانَكَ هَـذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ * يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُواْ لِمِثْلِهِ أَبَداً إِن كُنتُمْ مُّؤْمِنِينَ * وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ * إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُواْ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ] حبيبة الحبيب قالت السيدة عائشة لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-( يا رسول الله ، كيف حبّك لي ؟),, قال -صلى الله عليه وسلم- ( كعقد الحبل ),, فكانت تقول له ( كيف العُقدةُ يا رسول الله ؟) فيقول ( هي على حالها ) كما أن فاطمة -رضي الله عنها- ذهبت الى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- تذكر عائشة عنده فقال ( يا بُنية : حبيبة أبيك ),, قال ابن عباس -رضي الله عنهما- لأم المؤمنين عائشة ( كنتِ أحبَّ نساء النبي-صلى الله عليه وسلم- إليه ، ولم يكن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُحبُّ إلا طيّباً ) وقال ( هلكت قلادتُك بالأبواء ، فأصبح رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يلتقطها فلم يجدوا ماءً ، فأنزل الله عزّ وجل: (فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا) فكان ذلك بسببكِ وبركتك ما أنزل الله تعالى لهذه الأمة من الرخصة,, وقال ( وأنزل الله براءتك من فوق سبع سمواته، فليس مسجد يُذكر الله فيه إلاّ وشأنك يُتلى فيه آناء الليل وأطراف النهار ) فقالت ( يا ابن عباس دعني منك ومن تزكيتك ، فوالله لوددت أني كنت نسياً مِنسياً ) .. |
رؤية جبريل قالت السيـدة عائشـة ( رأيتك يا رسـول الله واضعاً يدك على معرفة فرسٍ ، وأنت قائم تكلِّم دِحيـة الكلبي ),, قال -صلى اللهعليه وسلم- أوَقدْ رأيته ؟),,قالت ( نعم!)000 قال ( فإنه جبريل ، وهو يقرئك السلام ),, قالت ( وعليه السلام ورحمة الله وجزاه الله خيراً من زائر ، فنعم الصاحب ونعم الداخل ) زهدها قال عروة ( أن معاوية بعث الى عائشة -رضي الله عنها- بمائة ألف ، فوالله ما غابت الشمس عن ذلك اليوم حتى فرّقتها000قالت لها مولاتها ( لو اشتريت لنا من هذه الدراهم بدرهمٍ لحماً !) فقالت ( لو قلت قبل أن أفرقها لفعلت ) فضلها العلمي كانت السيدة عائشة صغيرة السن حين صحبت الرسول -صلىالله عليه وسلم- ، وهذا السن يكون الإنسان فيه أفرغ بالا ، وأشد استعداداً لتلقي العلم ، وقد كانت السيدة عائشة -رضي الله عنها- متوقدة الذهن ، نيّرة الفكر ، شديدة الملاحظة ، فهي وإنكانت صغيرة السن كانت كبيرة العقل قال الإمام الزهري ( لو جمع علم عائشة الى علم جميع أمهات المؤمنين ، وعلم جميع النساء ، لكان علم عائشة أفضل ) وقال أبو موسى الأشعري ( ما أشكل علينا أمرٌ فسألنا عنه عائشة إلا وجدنا عندها فيه علماً ),, وكان عروة يقول للسيدة عائشة ( يا أمتاه لا أعجب من فقهك ؟ أقول زوجة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وابنة أبي بكر ، ولا أعجب من علمك بالشعر وأيام العرب ، أقول بنية أبي بكر - وكان أعلم الناس- ولكن أعجب من علمك بالطب فكيف هو ؟ ومن أين هو ؟ وما هو ؟),, قال : فضربت على منكبي ثم قالت ( أيْ عُريّة -تصغير عروة وكانت خالته- إنّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم- كان يسقم في آخر عمره ، فكانت تقدم عليه الوفود من كل وجه فتنعت له فكنت أعالجه ، فمن ثَمَّ ) ,, |
اعتزال النبي لنسائه اعتزل النبي -صلى الله عليه وسلم- نساءه شهراً ، وشاع الخبر أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قد طلّق نساءه ، ولم يكن أحد من الصحابة يجرؤ على الكلام معه في ذلك ، واستأذن عمر عدّة مرات للدخول على الرسول -صلى الله عليه وسلم- فلم يؤذن له ثم ذهب ثالثة يستأذن في الدخول على الرسول -صلى الله عليهوسلم- فأذِنَ له ، فدخل عمر والنبي -صلى الله عليه وسلم-متكىء على حصير قد أثر في جنبه ، فقال عمر ( أطلقت يا رسول الله نساءك ؟),, فرفع -صلى الله عليه وسلم- رأسهوقال ( لا),, فقال عمر ( الله أكبر ),ثم أخذ عمر وهو مسرور يهوّن على النبـي -صلى الله عليهوسلم- ما لاقى من نسائـه ، فقال عمر ( الله أكبر ! لو رأيتنا يارسـول اللـه وكنّا معشر قريش قوماً نغلِبُ النساء ، فلما قدمنا المدينة وجدنا قوماً تغلبهم نساؤهم فطفق نساؤنا يتعلّمن من نسائهم ، فغضبتُ على امرأتي يوماً ، فإذا هي تراجعني ، فأنكرت أنتراجعني ، فقالت ( ما تُنْكِر أن راجعتك ؟ فوالله إن أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم- ليراجعْنَهُ ، وتهجره إحداهنّ اليوم الى الليل ),,فقلت ( قد خاب من فعل ذلك منكنّ وخسِرَتْ ، أفتأمَنُ إحداكنّ أن يغضب الله عليها لغضب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فإذاً هي قد هلكت ؟) فتبسّم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال عمر ( يا رسول الله ، قد دخلت على حفصة فقلت ( لا يغرنّك أن كانت جاريتك -يعني عائشة- هي أوْسَم وأحبُّ إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- منك ) فتبسّم الرسول -صلى الله عليه وسلم- ثانية ، فاستأذن عمر -رضي الله عنه- بالجلوس فأذن له وكان -صلى الله عليه وسلم- أقسم أن لا يدخل على نسائه شهراً من شدّة مَوْجدَتِهِ عليهنّ ، حتى عاتبه الله تعالى ونزلت هذه الآية في عائشة وحفصة لأنهما البادئتان في مظاهرة النبي -صلى الله عليه وسلم-,, والآية التي تليها في أمهات المؤمنين,, قال تعالى ( إِن تَتُوبَا إلى اللهِ فقد صَغَتْ قُلُوبُكُما وإن تَظَاهرا عَلَيه فإنّ اللهَ هوَ مَوْلاهُ وجِبريلُ وَصَالِحُ المؤمنين والملائكة بعد ذلك ظهيرٌ ** عسى رَبُّهُ إن طلَّقَكُنَّ أن يُبْدِلَهُ أزواجاً خَيْراً منكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانتاتٍ تائباتٍ عابداتٍ سائِحاتٍ ثَيَّباتٍ وأبكاراً ),, سورة التحريم آية ( 4-5 ) فما كان منهن وآيات الله تتلى على مسامعهن إلا أن قلنَ (سمعنا وأطعنا غفرانك ربّنا وإليك المصير ),, السيدة عائشة والإمام علي لم يكن يوم الجمل لعلي بن أبي طالب ، والسيدة عائشة ، وطلحة والزبير قصد في القتال ، ولكن وقع الإقتتال بغير اختيارهم ، وكان علي -رضي الله عنه- يوقر أم المؤمنين عائشة ويُجلّها فهو يقول ( إنها لزوجة نبينا -صلى الله عليه وسلم- في الدنيا والآخرة ),, وكذا السيدة عائشة كانت تُجِلّ علياً و توقره ، فإنها -رضي الله عنها- حين خرجت ، لم تخرج لقتال ، وإنما خرجت بقصد الإصلاح بين المسلمين ، وظنّت أن في خروجها مصلحة للمسلمين ثم تبيـن لها فيما بعد أن ترك الخروج كان أولى ، فكانـت إذا ذكرت خروجها تبكي حتى تبلّ خمارها,, فعندما أقبلت السيدة عائشة وبلغت مياه بني عامر ليلاً ، نبحت الكلاب ، فقالت ( أيُّ ماءٍ هذا ؟),, قالوا ( ماء الحوْأب ),, قالت ( ما أظنني إلا راجعة ),,قال بعض من كان معها ( بل تقدمين فيراك المسلمون ، فيُصلحُ الله ذات بينهم ),,قالت ( إن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال ذات يوم ( كيف بإحداكُنّ تنبُحُ عليها كلاب الحَوْأب )),, وبعـد أن انتهى القتال وقـف علي -رضي اللـه عنه- على خِباء عائشـة يلومها على مسيرها فقالت ( يا ابن أبي طالب ، ملكْتَ فأسْجِحْ -أي أحسن العفو-),,فجهَّزها الى المدينة وأعطاها اثني عشر ألفاً -رضي الله عنهم أجمعين- |
معاوية والسيدة عائشة لمّا قدِم معاوية المدينة يريد الحج دخل على أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها- ومولاها ذكوان أبو عامر عندها فقالت له عائشة ( أمِنتَ أن أخبِّىء لك رجلاً يقتلك بقتلك أخي محمداً ؟) قال معاوية ( صدقتِ )000فكلّمها معاوية فلمّا قضى كلامه ، تشهدت عائشة ثم ذكرت ما بعث الله به نبيه من الهدى ودين الحق ، والذي سنّ الخلفاء بعده ، وحضّتْ معاوية على اتباع أمرهم ، فقالت في ذلك ، فلم تترِك فلمّا قضت مقالتها قال لها معاوية ( أنتِ والله العالمة بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-المناصحة المشفقة ، البليغة الموعظة ، حَضَضْتِ على الخير وأمرت به ، ولم تأمرينا إلا بالذي هو لنا ، وأنتِ أهلٌ أن تطاعي ),, فتكلّمت هي ومعاوية كلاماً كثيراً ، فلمّا قدم معاوية اتكأ على ذكوان ، قال ( والله ما سمعت خطيباً ليس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أبلغ من عائشة ) وفاتها توفيت سنة ثمان وخمسين في شهر رمضان لسبع عشرة ليلة خلت منه ، ودُفنت في البقيع |
http://img266.imageshack.us/img266/5304/3aesha0.gif http://img832.imageshack.us/img832/2960/3aesha.gif http://dc09.arabsh.com/i/02029/ql6mmb4cjug8.gif http://www3.0zz0.com/2010/09/16/13/456888499.gif http://dc09.arabsh.com/i/02029/lo6j2txy18df.gif http://dc09.arabsh.com/i/02029/oy3wru5mujy0.gif http://dc07.arabsh.com/i/02029/94bksf9jdot1.gif http://dc11.arabsh.com/i/02029/dsgoasb8n8gc.gif http://dc11.arabsh.com/i/02029/xw3tbo3j6tv3.gif http://dc11.arabsh.com/i/02029/9ccubp04a5ic.gif http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/1...98fgqcc29w.gif http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/1...yrb3yivr5w.gif http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/1...bl2j4i5a4p.gif http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/1...e6uzabeehh.gif وهذي صور رمزيه http://sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-...4_930073_n.jpg http://dc06.arabsh.com/i/02107/deg7oyqyqtvm.jpg أماهـ عذراً فهما فعلت أظل مقصرة |
هذه مقاطع يو تيوب بعنوان ,, الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر -1- http://www.youtube.com/watch?v=qH0Um...eature=related -2- http://www.youtube.com/watch?v=7AYtoKNh5Ss&feature=player_embedded#! -3- http://www.youtube.com/watch?v=LO8ZA...eature=related -4- http://www.youtube.com/watch?v=JXKof...eature=related -5- http://www.youtube.com/watch?v=tzhhB...eature=related -6- http://www.youtube.com/watch?v=H2918...eature=related http://www.m5zn.com/uploads/2010/9/2...iudrrwrepw.jpg |
- قصيدة لفضيلة الشيخ الدكتور : عائض القرني - حفظه الله
انتصاراً لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها نص القصيدة : يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت نور النبوة والتوحيد من قدمِ أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى لا والذي ملأ الأكوان بالنعم الله برَّأها والله طهرها والله شرفها بالدين والشِّيمِ الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِ في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ مصونة في حمى التقديس ناسكةً من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ كل المحاريب تتلو مدحها أبداً كل المنابر من روما إلى أرمِ وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ مبايعين رسولَ الله ما نكثت أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ عليك منا سلام الله نرفعه بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ |
نسأل الله أن يحشرنا مع الأنبياء والصالحين اللهم عليك بأعداء الدين فأنهم لايعجزونك اللهم شل أركانهم وأخرس لسانهم اللهم أرنا عجائب قدرتك بهم .. اللهم آميين ياارب مخرج بأمي وأمي يا الحبيبة فداكـ الروحي وما أملكـ أماه أخوكم : عماد الجراح |
باركـ الله فيكـ
|
وفيك أخووي ابو العنود
منور ربي يحفظك |
بآرك الله فيكم ونفع بكم الإسلآم والمسلمين |
اشكركم ع المرور اخواني وخواتي
وربي يحفظكم وريرعاكم ويسدد خطاكم |
الله أكبر باحث شامل ووافي في حق أمنا وحبيبة حبيبنا عليه الصلاة والسلام
فِداكِ أرواحنا ياأمنا العفيفه والصديقه بنت الصديق وزوج خير ألانام بارك الله فيكم وجزاكم الله الجنه على موضوعكم الطيب . |
اشكركم ع المرور يالغالين
وربي يحفظكم |
ما شاء الله تبارك الرحمان...أحسنت الإختيار...
والله قلوبنا تتقطع لما يحدث في حق أمنا أم المؤمنين الطاهرة العفيفة المبرءة من فوق سبع سماوات.. والله نحن مقصرين في حقك أمنا الحبيبة....فعذرا يا رسول الله.... أقل شئ نفعله نحن الأخوات أن نقتدي بأمنا وأمهات المؤمنين بلبس الحجاب الشرعي... كي تكوني درة مصونة مكنونة مثلما كانت أمنا عائشة... والإجتهاد في الإقتداء بها بقراءة سيرتها ونشرها... والدفاع عنها ولو بالكلمة... أسأل الله العظيم أن يوفقنا لنصرة أمنا عائشة وسائر أمهات المؤمنين... وحسبنا الله ونعم الوكيل.. رضي الله عنك وأرضاك يا أمنا وقدوتنا... |
http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841265.gif السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تطاولت ألسنة خبيثه على عرض أمنا العفيفة المبرأة من فوق سبع سموات من الروافض عليهم من الله ما يستحقون . هذه حملة في الدفاع عن أمنا وحبيبة قلوبنا وقدوتنا رضي الله عنها وأرضاها مبرآءة القرآن وحبيبت رسول رب العالمين صلى الله عليه وسلم . قال تعالى : (براءة من الله ورسوله إلى الذين عاهدتم من المشركين ) . سورة برآءة . للشيخ ماهر المعيقلي . http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=118821 تأملات في سورة التوبة للشيخنا الشيخ صالح المغامسي حفظه الله . http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=195367 والله أن قلوبنا فداك يا أماه . http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif قال الحافظ ابن حجر العسقلاني في قوله: (عروة عن عائشة أن عائشة - رضي الله عنها- زوج النبي - صلى الله عليه وسلم-...) ليس المراد أن عائشة تروى عن نفسها؛ بل معنى قوله: ((عن عائشة)) أي عن حديث عن عائشة في قصة الإفك، ثم: شرع يحدث عن عائشة،1 قلت: وهذا فيه رد على من يقول أن هذا الحديث ترويه عائشة فهي تدافع عن نفسها، وهذا كلام باطل كما سبق في قول الحافظ ابن حجر. قوله في الحديث: ((بعد ما نزل الحجاب)) أي بعد ما نزل الأمر بالحجاب، والمراد حجاب النساء عن رؤية الرجال لهن، وكن قبل ذلك لا يمنعن، وهذا قالته كالتوطئة لسبب في كونها كانت مستنزة في الهودج حتى أفضى ذلك إلى تحميله وهي ليست فيه وهم يظنون أنها فيه. بخلاف ما كان قبل الحجاب، فلعل النساء حينئذ كن يركبن ظهور الرواحل بغير هوادج، أو يركبن الهوادج غير مستترات، فما كان يقع لها الذي يقع، بل كان يعرف الذي كان يخدم بعيرها إن كانت ركبت أم لا.2 وقوله: ((فمشيت حتى جاوزت الجيش)) أي لتقضي حاجتها منفردة. وقوله: ((فلما قضيت شأني) الذي توجهت بسببه، ووقع في حديث ابن عمر خلاف ما في الصحيح، وأن سبب توجهها لقضاء حاجتها أن رحل أم سلمة مال فأناخوا بعيرها ليصلحوا رحلها، قالت عائشة: فقلت: إلى أن يصلحوا رحلها قضيت حاجتي، فتوجهت ولم يعلموا بي فقضيت حاجتي، فانقطعت قلادتي فأممت في جمعها ونظامها، وبعث القوم إبلهم ومضوا ولم يعلموا بنزولي)) وهذا شاذ منكر.3 http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif قوله: ((فلم يستنكر القوم خفة الهودج)) وقع في رواية فليح ومعمر ((ثقل الهودج)) والأول أوضح؛ لأن مرادها إقامة عذرهم في تحميل هودجها، وهي ليست فيه ,فكأنها تقول كأنها لخفة جسمها بحيث إن الذين يحملون هودجها لا فرق عندهم بين وجودها فيه وعدمها، ولهذا أردفت ذلك بقولها: (كنت جارية حديثة السن)، أي أنها مع نحافتها صغيرة السن فذلك أبلغ في خفتها، وقد وجهت الرواية الأخرى بأن المراد لم يستنكروا الثقل الذي اعتادوه، لأن ثقله في الأصل إنما هو مما ركب الهودج منه من خشب وحبال وستور وغير ذلك، وأما هي فلشدة نحافتها لا يظهر بوجودها فيه زيادة ثقل، والحاصل أن الثقل والخفة من الأمور الإضافية فيتفاوتان بالنسبة، ويُستفاد من ذلك أيضاً أن الذين كانوا يرحلون بعيرها كانوا في غاية الأدب معها والمبالغة في ترك التنقيب عما في الهودج بحيث أنها لم تكن فيه وهم يظنون أنها فيه، وكأنهم جوزوا أنها نائمة.4 قوله: (فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب)) في رواية فليح: ((وليس فيها أحد)) فإن قيل لما لم تستصحب عائشة معها غيرها فكان أدعى لأمنها مما يقع للمنفرد، ولكانت لما تأخرت للبحث عن العقد ترسل من رافقها لينتظروها إن أرادوا الرحيل؟ والجواب: أن هذا من جملة ما يُستفاد من قوله حديثة السن، لأنها لم يقع لها تجربة مثل ذلك، وقد صارت بعد ذلك إذا خرجت لحاجتها تستصحب كما خرجت معها أم مسطح.5 قوله: ((فبينا أنا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت))، يحتمل أن يكون سبب النوم شدة الغم الذي حصل لها في تلك الحالة، ومن شأن الغم – وهو وقوع ما يُكره- غلبة النوم، بخلاف الهم -وهو توقع ما يكره- فإنه يقتضي السهر، أو لما وقع من برد السحر لها من رطوبة بدنها وصغر سنها. وعند ابن إسحاق: ((فتلففت بجلبابي ثم اضطجعت في مكاني)) أو أن الله -سبحانه وتعالى- لطف بها فألقى عليها النوم لتستريح من وحشة الانفراد في البرية بالليل. http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif وقوله: (( فأدلج فأصبح عند منزلي) أدْلج بسكون الدال في روايتنا وهو كادّلج بتشديدها، وقيل: بالسكون سار من أوله, وبالتشديد سار من آخره، وعلى هذا فيكون الذي هنا بالتشديد؛ لأنه كان في آخر الليل، وكأنه تأخر في مكانه حتى قرب فركب ليظهر له ما يسقط من الجيش، ويحتمل أن يكون سبب تأخيره ما جرت به عادته من غلبة النوم عليه.6 قوله: ((فرأى سواد إنسان نائم)) السواد بلفظ من البياض, يُطلق على الشخص أي شخص كان ,فكأنها قالت: رأى شخص آدمي، لكن لا يظهر أهو رجل أم امرأة. وقوله: (( فعرفني حين رآني)) هذا يُشعر بأن وجهها انكشف لما نامت؛ لأنه تقدم أنها تلففت بجلبابها ونامت، فلما انتبهت باسترجاع صفوان بادرت إلى تغطية وجهها. وقوله: (( وكان يراني قبل الحجاب)) أي قبل نزول آية الحجاب، وهذا يدل على قدم إسلام صفوان، فإن الحجاب كان في قول أبي عُبيدة وطائفة من ذي القعدة سنة ثلاث.7 http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif قوله ((فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني)) أي بقوله ( إنا لله وإنا إليه راجعون) وصرح بها ابن إسحاق في روايته، وكأنه شق عليه ما جرى لعائشة أو خشي أن يقع ما وقع، أو أنه اكتفى بالاسترجاع رافعاً به صوته عن مخاطبتها بكلام آخر صيانة لها عن المخاطبة في الجملة، وقد كان عمر يستعمل التكبير عند إرادة الإيقاظ، وفيه دلالة على فطنة صفوان وحسن أدبه. قوله: ((والله ما كلمني كلمة)) عبرت بهذه الصيغة إشارة إلى أنه استمر منه ترك المخاطبة, لئلا يفهم لو عبرت بصيغة الماضي اختصاص النفي بحال الاستيقاظ فعبرت بصيغة المضارعة. وقوله: (( فوطئ على يدها)) أي ليكون أسهل لركوبها، ولا يحتاج إلى مسها عند ركوبها، وفي حديث أبي هريرة: ((فغطى وجهه عنها ثم أدنى بعيره منها)).8 قوله: ((فانطلق يقود بي الراحلة حتى أتينا الجيش)) هكذا وقع في جميع الروايات إلا في مرسل مقاتل بن حيان فإن فيه أنه ركب معها مردفاً لها، والذي في الصحيح هو الصحيح.9 http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif قال الشيخ عبد الحميد محمود طهماز في كتابه" أعلام المسلمين السيدة عائشة أم المؤمنين، وعالمة نساء الإسلام": (بعد أن ذكر حديث حادثة الإفك من صحيح البخاري) قال: وهكذا خرجت السيدة من محنتها بشهادة ربانية ببراءتها وطهرها وطيبها، شهادة لا تمحوها الأيام، ولا تخلقها الأعوام، مما زاد في مكانتها في قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأعلى من مقامها في نفسه وفي نفوس المؤمنين إلى يوم الدين))10 وقال الإمام بدر الدين الزركشي: وهو يتكلم في خصائصها -رضي الله- عنها الأربعين)). قال: ((و الخامسة)) أي من الخصائص: نزول براءتها من السماء بما نسبه إليها أهل الإفك في ست عشرة آية متوالية، وشهد لها بأنها من الطيبات، ووعدها بالمغفرة والرزق الكريم. وانظر تواضعها وقولها: ((ولشأني في نفسي كان أحقر من أن يتكلم الله فيّ بوحي يتلى)) قال الزمخشري: (( ولو فلّيت القرآن وفتشت عما أوعد به العصاة، لم تر الله- عز وجل- قد غلَّظ في شيء تغليظه في إفك عائشة. وعن ابن عباس أنه قال بالبصرة يوم عرفة وقد سُئل عن هذه الآيات: (( من أذنب ذنباً ثم تاب منه قُبلت توبته، إلا من خاض في إفك عائشة)). ثم قال: (برأ الله تعالى أربعة بأربعة: ((يوسف بالوليد، وموسى بالحجر، ومريم بإنطاق ولدها: (إني عبد الله) وبرأ عائشة بهذه الآيات العظيمات. فإن قلت: فإن كانت عائشة هي المرادة فكيف قال : المحصنات ؟ قلت : (( فيه وجهان : أحدهما أن المراد النبي -صلى الله عليه وسلم- ليكون الحكم شاملاً للكل. والثاني أنها أم المؤمنين فجمعت إرادة لها ولبناتها من نساء الأمة). http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif قال: والسادس: جعله قرآناً يتلى إلى يوم القيامة. (أي الآيات التي نزلت في براءتها). وقال: في الحادية عشرة: وجوب محبتها على كل أحد ففي الصحيح: لما جاءت فاطمة - رضي الله عنها- إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- قال لها: ((ألست تحبين ما أحب))؟ قالت: بلى. قال: فأحبي هذه . يعني عائشة، وهذا الأمر ظاهره الوجوب. وتأمل قوله لما حاضت عائشة: (( إن هذا شيء كتبه الله على بنات آدم))وقوله: لما حاضت صفية: ((عقرى حلقى أحابستنا هي؟)) وفرق عظيم بين المقامين. ولعل من جملة أسباب المحبة كثرة ما بلّغته عن النبي -صلى الله عليه وسلم- دون غيرها من النساء الصحابيات كما قيل بمثل ذلك في قوله: ((وحُبِّب إلي من دنياكم الطيب والنساء)). وقال في الثانية عشرة: (( إن من قذفها فقد كفر لتصريح القرآن الكريم ببراءتها. قال الخوارزمي في الكافي، من أصحابنا، في كتاب الردة: ((لو قذف عائشة بالزنى صار كافراً بخلاف غيرها من الزوجات؛ لأن القرآن نزل ببراءتها)). ا.هـ. وعند مالك: ((أن من سبها قُتل)) قال أبو الخطاب ابن دحية في أجوبة المسائل: ((وشهد لقول مالك كتاب الله، فإن الله إذا ذكر في القرآن ما نسبه إليه المشركون سبح نفسه لنفسه. قال تعالى: (( وقالوا اتخذوا الرحمن ولداً سبحانه)) والله –تعالى- ذكر عائشة فقال: (( لولا إذا سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلّم بهذا سبحانك هذا بهتانٌ عظيم)) فسبح نفسه في تنزيه عائشة كما سبح نفسه لنفسه في تنزيهه)) حكاه القاضي أبوبكر ابن الطيب.11 وللمزيد عن فضائل عائشة- رضي الله عنها-راجع : كتاب " الإجابة " للإمام الزركشي, وغيره والله أعلى وأعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليماً كثيراً إلى يوم الدين. والحمد لله رب العالمين. http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif المصدر.. http://www.islamprophet.ws/ref/106 http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif |
http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841854.gif
خطبة الجمعة لشيخنا الفاضل الشيخ صالح المغامسي . www.alrasekhoon.com/up/atallah/our.mother.mp3 مقطع صوتي من جوال الراسخون بعنوان ( الصديقة بنت الصديق) رضي الله عنها . http://alrasekhoon.com/up/3asha%20alsdygah.amr تفسير قوله تعالى : ( براءة من الله ورسوله ). أجمل قصة حب للشيخ عبداللطيف الغامدي . http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=58051 الشيخ محمد العريفي http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=102935 الشيخ عبدالوهاب الطريري http://www.islamway.net/?iw_s=Lesson&iw_a=view&lesson_id=88712 http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841803.gif قصيدة الشيخ عائض القرني في أمّنا المؤمنين عائشة رضي الله عنها يا أمنا، أنتِ أنتِ ذروة الكرمِ وأنتِ أوفى نساء العُرْب والعجمِ يا زوجة المصطفى، يا خير من حملت نور النبوة والتوحيد من قدمِ أنتِ العفاف فداك الطهر أجمعه أنت الرضى والهدى يا غاية الشَّممِ نفديك يا أمنا، في كل نازلةٍ من دون عِرْضِك عرضُ الناس كلهمِ وهل يضر نباحُ الكلب شمسَ ضحى لا والذي ملأ الأكوان بالنعم الله برَّأها والله طهرها والله شرفها بالدين والشِّيمِ الوحي جاء يزكِّيها ويمدحُها تباً لنذلٍ حقيرٍ تافهٍ قزمِ والله أغيرُ من أن يرتضي بشراً لعشرة المصطفى في ثوب متَّهمِ في خِدْرها نزلت آياتُ خالقنا وحياً يبدِّد ليلَ الظُّلمِ والظُلَمِ عاشت حَصَاناً رَزَاناً همها أبداً في الذكر والشكر بين اللوح والقلمِ صديقةٌ يُعرف الصِّديقُ والدُها صان الخلافةَ من بغْيٍ ومن غشمِ مصونة في حمى التقديس ناسكةً من دون عِزِّتها حربٌ وسفك دمِ محجوبةٌ بجلال الطُّهر صيّنةٌ أمينة الغيب في حِلٍّ وفي حرمِ كل المحاريب تتلو مدحها أبداً كل المنابر من روما إلى أرمِ وكلنا في الفدا أبناء عائشةٍ نبغي الشهادة سبّاقين للقممِ مبايعين رسولَ الله ما نكثت أيماننا بيعةَ الرِّضوان في القسمِ يا أمنا، قد حضرنا للوغى لُجباً نصون مجدكِ صونَ الجندي للعلمِ عليك منا سلام الله نرفعه بنفحة المسك بينَ السِّدر والسَلمِ لا بارك الله في الدنيا إذا وهنت منا العزائمُ أو لم نوفِ للقممِ فالموتُ أشرفُ من عيشٍ بلا شرف والقبرُ أكرمُ من قصرٍ بلا كرمِ http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841736.gif فلاشات في الدفاع عن أم المؤمنين رضي الله عنها . عائشة بنت الصديق رضي الله عنها خصائص أم المؤمنين رضي الله عنها لحفظ الفلاش اضغط هنا بزر الفارة الأيمن ثم أختر حفظ باسم http://files02.arb-up.com/i/00081/98god27eyoeg.gif http://forum.lahaonline.com/~art/photo/aisha%20(14).gif http://forum.lahaonline.com/~art/photo/aisha%20(19).gif http://dc06.arabsh.com/i/02046/t8yubcx3kfei.jpg http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849716.gif |
http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif أمّـاه ( عــائشــةٌ ) فـدتكِ نــســاؤنا ورجالنا من أرخصوا الأعمارَ أعــراضــُنا بحبـالِ عرضِك وُثّقت وبطــهركم نُسـقي الدنا أنهارا أنــتِ الحـصانُ بـل الرزانُ تـجللت بعفـافِهـا تبــني لــه الأســوارَ عــينــاكِ تــبــدو واحــةً مـخـضرّةً بالـصدقِ يسبي حُسنُه الأنظارَ والـجفــنُ يشــدو بالصـفـاء ترنــّما والقــلبُ ضــمَّ حنـينُه المختارَ رجـحـانُ عـقـلِـك مـأرزٌ تـأوي لـه شــتّى الــعلوم قواربا وبحارا فـيــكِ الــكــتاب تــنـزلــتْ آيــاتُــه نبــراسَ حــقٍّ يُـعـتقُ الأفكارَ قــرّت بـــه عـينُ الحبيبِ وأشرقت شمـسُ الـحبورِ تـبدّدُ الأكـدارَ هذي الحُميراء من يخوض بعرضها قد بــاع جــنته وحــاز النــارَ . http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285841736.gif تصميم المطوية للأخت :: أسعى للجنة http://www.3refe.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 842x595.http://www.da3yat.com/vb/uploaded/11903_1285768218.jpg http://www.3refe.com/vb/images/statusicon/wol_error.gifهذه الصورة بحجم اخر انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 842x595.http://www.da3yat.com/vb/uploaded/11903_1285768269.jpg http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285849595.gif تصميم البطاقة للاختْ :: أم ماجد 2010 http://dc11.arabsh.com/i/02102/s6i44vcl4fx8.jpg http://www.wathakker.net/designs/images/1_9.gif / http://www.wathakker.net/designs/ima...ec0ce48361.jpg / http://www.wathakker.net/designs/images/3_7.gif http://www.mlfnt.com/lives/12867831617.jpg http://www.mlfnt.com/lives/12867831618.jpg http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif يا مُبْغِضِي لا تَأتِ قَبْرَ مُحَمَّدٍ فالبَيْتُ بَيْتي والمَكانُ مَكاني إِنِّي خُصِصْتُ على نِساءِ مُحَمَّدٍ بِصِفاتِ بِرٍّ تَحْتَهُنَّ مَعاني وَسَبَقْتُهُنَّ إلى الفَضَائِلِ كُلِّها فالسَّبقُ سَبقي والعِنَانُ عِنَاني مَرِضَ النَّبِيُّ وماتَ بينَ تَرَائِبي فالْيَوْم يَوْمي والزَّمانُ زَماني زَوْجي رَسولُ اللهِ لَمْ أَرَ غَيْرَهُ اللهُ زَوَّجني بهِ وحَبَاني وأتاه جبريل الأمين بصورتي فأحبني المختار حين رآني أنا بِكْرُهُ العَذْراءُ عِنْدي سِرُّهُ وضَجيعُهُ في مَنْزلي قَمَرانِ وتَكلم اللهُ العظيمُ بحُجَّتي وبَرَاءَتِي في مُحكمِ القُرآنِ واللهُ خفَّرَني وعَظَّمَ حُرْمَتي وعلى لِسَانِ نبِيِّهِ بَرَّاني والله في القرآن قد لعن الذي بعد البراءة بالقبيح رماني واللهُ وبَّخَ منْ أراد تَنقُّصي إفْكاً وسَبَّحَ نفسهُ في شاني إني لَمُحْصَنةُ الإزارِ بَرِيئَةٌ ودليلُ حُسنِ طَهارتي إحْصاني واللهُ أحصنَني بخاتِمِ رُسْلِهِ وأذلَّ أهلَ الإفْكِ والبُهتانِ وسَمِعْتُ وَحيَ الله عِندَ مُحمدٍ من جِبْرَئيلَ ونُورُه يَغْشاني أَوْحى إليهِ وكُنتُ تَحتَ ثِيابِهِ فَحَنى عليَّ بِثَوْبهِ خبَّاني مَنْ ذا يُفاخِرُني وينْكِرُ صُحبتي ومُحَمَّدٌ في حِجْره رَبَّاني؟ وأخذتُ عن أبويَّ دينَ محمدٍ وهُما على الإسلامِ مُصطَحِبانِ وأبي أقامَ الدِّين بَعْدَ مُحمدٍ فالنَّصْلُ نصلي والسِّنان سِناني والفَخرُ فخري والخلافةُ في أبي حَسبي بهذا مَفْخَراً وكَفاني وأنا ابْنَةُ الصِّديقِ صاحبِ أحمدٍ وحَبيبِهِ في السِّرِّ والإعلانِ نصرَ النبيَّ بمالهِ وفِعاله وخُروجهِ مَعْهُ من الأوطانِ ثانيه في الغارِ الذي سَدَّ الكُوَى بِردائهِ أكرِم بِهِ منْ ثانِ وجفا الغِنى حتى تَخلل بالعبا زُهداُ وأذعنَ أيَّما إذعانِ وتخللتْ مَعَهُ ملائكةُ السما وأتتهُ بُشرى اللهِ بالرضوانِ وهو الذي لم يخشَ لَومةَ لائمٍ في قتلِ أهلِ البَغْيِ والعُدوانِ قتلَ الأُلى مَنَعوا الزكاة بكُفْرهم وأذلَّ أهلَ الكُفر والطُّغيانِ سَبقَ الصَّحابةَ والقَرابةَ للهدى هو شَيْخُهُم في الفضلِ والإحسانِ واللهِ ما استبَقُوا لنيلِ فضيلةٍ مَثلَ استباقِ الخيل يومَ رِهانِ إلا وطارَ أبي إلى عليائِها فمكانُه منها أجلُّ مكانِ ويلٌ لِعبدٍ خانَ آلَ مُحمدٍ بعَداوةِ الأزواجِ والأختانِ طُوبى لمن وَالَى جماعةَ صحبهِ ويكون مِن أحبابه الحسَنانٍ بينَ الصحابةِ والقرابةِ أُلْفَةٌ لا تستحيلُ بنزغَةِ الشيطانِ هُمْ كالأَصابعِ في اليديْنِ تواصُلاً هل يستوي كَفٌ بغير بَنانِ؟ حَصِرتْ صُدورُ الكافرين بوالدِي وقُلوبُهُمْ مُلِئَتْ من الأضغانِ حُبُّ البتولِ وبعلِها لم يختلِفْ مِن مِلَّة الإسلامِ فيه اثنانِ أكْرِم بأربعةٍ أئمةِ شرعنا فهُمُ لبيتِ الدينِ كالأركانِ نُسجتْ مودتهم سَدَىً في لُحمةٍ فبناؤها من أثبتِ البُنيانِ اللهُ ألَّفَ بين وُدِّ قلوبهم ليغيظَ كُلَّ مُنافق طعانِ رُحماءُ بينهمُ صَفَتْ أخلاقُهُم وخَلتْ قُلُوبهمُ من الشنآن فدُخولهم بين الأحبة كُلْفةٌ وسبابُهم سببٌ إلى الحرمانِ جمع الإلهُ المسلمين على أبي واستُبدلوا من خوفهم بأمانِ وإذا أراد اللهُ نُصرةَ عبده من ذا يُطيقُ لهُ على خذلانِ مَنْ حبَّني فليجتنب مَنْ سبني إن كانَ صان محبتي ورعاني وإذا محبي قد ألظَّ بمُبغضي فكلاهما في البُغض مُستويانِ إني لطيبةُ خُلِقْتُ لطيبٍ ونساءُ أحمدَ أطيبُ النِّسوان إني لأمُ المؤمنين فمن أبى حُبي فسوف يبُوءُ بالخسران اللهُ حبَّبَني لِقلبِ نبيه وإلى الصراطِ المستقيمِ هداني واللهُ يُكْرِمُ من أراد كرامتي ويُهين ربي من أراد هواني والله أسألُهُ زيادةَ فضله وحَمِدْتُهُ شكراً لِما أولاني يا من يلوذُ بأهل بيت مُحمدٍ يرجو بذلك رحمةَ الرحمان صِلْ أمهاتِ المؤمنين ولا تَحُدْ عنَّا فتُسلب حُلة الإيمان إني لصادقة المقالِ كريمةٌ إي والذي ذلتْ له الثقلانِ خُذها إليكَ فإنما هي روضةٌ .محفوفة بالرَّوْحِ والريْحانِ صلَّى الإلهُ على النبي وآله فبِهِمْ تُشَمُّ أزاهرُ البُستان ِ. فداك قلوبنا وأرواحنا ياأمنا رضي الله عنك وأرضاك وجمعنا بك في أعلى الجنان . http://www.da3yat.com/vb/uploaded/5309_1285842159.gif |
احسن موضو ع شكر للكككككككك
|
اشكركم ع المرور اخواني وخواتي وربي يحفظكم وريرعاكم ويسدد خطاكم وشكر لك اختي ع الاضاافة |
جزى الله خير من صمم البرنامج ودل عليه غفر الله لكم ولوالديكم وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات وأثابكم خير ثواب |
واياك اختي الكريمة
اشكرك ع المرور الطيب وربي يحفظك |
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا
|
|
اشكركم ع المرور اخواني وخواتي وربي يحفظكم وريرعاكم ويسدد خطاكم |
|
اسأل الله تعالى أن يجزيك خيرا
|
| الساعة الآن 01:34 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir