زواج المسيار
 

حسب مااسمع فهو زواج شرعي لكن فيه تنازل من الطرفين عن بعض الحقوق مقابل ترك بعض الواجبات
وهو يخدم فئه معينه لا تستطيع الوفاء بجميع المتطلبات المترتبه على الزواج وفيه تيسير من وجهة نظري

الله يجزاكى خير

كما قالت اختي فهو زواج شرعي لكن المرأه تتنازل عن بعض حقوقها برضاها وبأتفاق الطرفين
بارك الله فيك

مافي أفضل من الزوآج العآدي
كل وآحد يؤدي حق الآخر على أكمل وجه بدون أي تنآزلآت

زواج شرعي لاكن لايمكن اعتمادة لبناء اسرة ومن ثم بناء مجتمع

مسياااااااار !!!

كيف يجتمع مع:

(لتسكنوا إليها)
؟

احسنتى احسن الله اليكى
بس فى رأى المسيار احسن من ان البنت تعنس
على الاقل تسمع كلمة ماما وهاذى الكلمة تسوى الدنيا عند البنت

فى كلى الحالتين مسيار او عادى راح يسكن اليها
فى رأى الشخصى ان المسيار تتنازل البنت عن المسكن الى أن يمن الله على الرجل بتوفير المسكن
وغير ذالك الامور كلها طبيعية
ولا انا غلطان

يعطيك العافية
بس انا اختلف معاك كيف مايقدر يكون أسرة؟

فى اعتقادى انة مثل الزواج العادى (الا) فى المسكن
يعنى الزوجة الاولى يكون عندها خبر انة متزوج مسيار
و يمر عليها شبة يومى تلبية احتياجاتها الى اخرة من الامور الطبيعية
هاذا حسب فهمى

البنت أخي أبو شهد إذآ تنآزلت عن المسكن أجل وين بتسكن ...!
أرى أن الرجل قبل أن ينوي الزوآج أن يجهز مع المهر السكن
ومن هذآ السكن يبدأ تأسيس الزوجية وتكوّن أسرة سعيدة .

أفضل الزوآج العآدي وإن كآن الزوج لآيستطيع توفير السكن في هذه الفترة فعليه إخبآر أهل البنت قبل العقد على البنت ولهم أحقية الرفض أو القبول
وإذآ رأوآ أهل الزوجة حرص الخآطب على الإرتبآط بـ إبنتهم وتوفير السكن لهآ بعد 2 أو 3 سنوآت من الزوآج فيسعدون بذلك ويرحبون به .
وحتى البنت إذآ رأت الخآطب متوآفره فيه الشروط اللازمة ولكن ينقصه السكن مستحيل تفرط فيه حتى لو نآقصه السكن . رآح تعيش مع أهله فترة وبعدين تنتقل إلى بيتهآ الذي وفره لهآ زوجهآ .

وفق الله الجميع

البنت أخي أبو شهد إذآ تنآزلت عن المسكن أجل وين بتسكن ...!
أرى أن الرجل قبل أن ينوي الزوآج أن يجهز مع المهر السكن
ومن هذآ السكن يبدأ تأسيس الزوجية وتكوّن أسرة سعيدة .

اختى دانة التنازل اللى اقصدة هو التنازل عن السكن لفترة معينة كما ذكرتى سنتين او ثلاث
وبعدين يسكنون فى بيت واحد
بعض الرجال اختى يبى يصون نفسة عن الحرام وعن الرذيلة وتكون علية ديون فمايقدريأمن بيت فى نفس الفترة
ويستعين بزواج المسيار

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سأل الشيخ مشهور بن حسن آل سلمان حفظه الله ونفعنا بعلمه وهوالشيخ، السلفي، الأثري، المتفنن، صاحب التصانيف الماتعة الفريدة، والتواليف المليحة المفيدة، والتحقيقات العزيزة الجديدة؛ مشهور بن حسن بن محمود آل سلمان، المكني بأبي عبيدة ـ حفظه الله

عن زواج المسيار فأجاب حفظه الله : زواج المسيار من الاسم لا مثيل له في الشرع، وقد فضل الله الرجال بما أنفقوا وبما يتحملون من تبعات، والنفقة حق شخصي يجوز للمرأة أن تتنازل عنه، والمبيت حق شرعي يجوز للمرأة أن تتنازل عنه دون مقابل، ولا يجوز أن تبيعه لكن لها أن تتنازل عنه، فلما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن سائر أزواجه بأن يتطبب عند عائشة، وكانت عائشة رضي الله عنها عالمة بالطب واللغة والفقه والحديث والأحساب والأنساب على صغر سنها، وكانت مرجعاً لكبار الصحابة.

فزواج المسيار إن كان فيه إعلان وإشهار وإذن ولي الأمر وشاهدين ودفع مهر وتنازلت المرأة عن حقها في المبيت في البيت وعفها الزوج، وتنازلت عن حقها في النفقة، فهذا جائز، وسبب زواج المسيار تسلط النساء، فالعصر للنساء، وإن جاز لأحد أن يطالب بحقه فللرجال أن يطالبوا بحقوقهم في هذه الأزمان، فبقوا يقولون ويرددون ويطالبون بحق النساء، حتى أصبحت المرأة كما نرى، حتى على إطار السيارة، يروجون للإعلان له بصورة المرأة العارية! فأصبحت سلعة وأصبحت مهانة، وكم تأثرت لما قرأت عن واحدة من ممثلات هوليود كيف كانت تصرخ بالمخرج وتقول له: كفاكم جشعاً وتجارة بأجسادنا، فالنساء العاقلات بدأنَ يفهمن هذا، وأن دعاة تحرير المرأة يريدون أن تتعطل مهمتهن التي خلقهن الله لها.

فزواج المسيار إن وجدت الشروط، وأهمها الإعلان، والحد الواجب في الإعلان، كما يقول جماهير الفقهاء، أن يشهد اثنان من الثقات العدول، ألا يتواطئا على الكتمان فزواج المسيار عندها، والأحسن من زواج المسيار التعداد، وتعداد الزوجات من الأمور المهمة التي ينبغي أن تشيع وتنتشر، لاسيما في هذه الأزمان لكن ينبغي أن يكون بدافع من تطبيق الشرع، فإن آبائنا وأجدادنا ظلموا الدين لما عددوا، فالواحد منهم كان يعدد حتى ينتقم، والمفلح مع زوجته ينبغي أن يعدد وأن يضرب مثلاً، والمسألة فقط تكدير خاطر ساعات وأيام وهذه هي ضريبته فقط، ولا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير، أن يهنأ الرجل في نهاره وليله مع زوجتين.

للإستزادة
http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...fatwa_id=31038