شبكــة أنصــار آل محمــد - اقرأ (تحديات الشيخ الدكتور طه حامد الدليمي

التحدي الخامس : خمس المكاسب

عند الشيعة تشريع يسمونه خمس المكاسب يجعلونه من دين الله افتراءً عليه وحكموا على من أنكره بأنه كافر ومن لم يدفعه لكنه آمن به بأنه فاسق لكن لاتقبل صلاته ولاحجه ولاتقبل أعماله حتى يؤدي خمس المكاسب للفقهاء والسادة.

تشريع خمس المكاسب :

نحن نوجه إلى علماء الشيعة تحديات عديدة فيما يتعلق بخمس المكاسب .

أولاً /أن يأتونا برواية واحدة ولو ضعيفة على أن الخمس يعطى للفقهاء !!

نتحداهم .... لاتوجد ولارواية واحدة حتى لو ضعيفة على أن خمس المكاسب يدفع للفقهاء وإذا عندهم فليخرجوها لنا وهذا كلام أوجهه إلى عقلاء الشيعة لماذا تدفعون أموالكم ؟

لاتوجد ولارواية واحدة ولو ضعيفة على أن الخمس يدفع للفقهاء فلماذا تعطون أموالكم لهؤلاء الدجاجلة ؟!

أزيدكم مما في كتبكم أنا قد بحثت في موضوع الخمس في كتبكم الأربعة فوجدت حوالي خمسة عشرة رواية صححها علماؤكم أولاً تبيح خمس المكاسب للشيعة في حال الغيبة ، وهذه الرواية التي يرويها الكليني في أصول الكافي ويرويها القمي في فقيه من لايحضره الفقيه ويرويه الطوسي في الاستبصار عن أحدهما عليه الصلاة والسلام قال إن أشد مافيه الناس يوم القيامة أن يقوم صاحب الخمس فيقول يارب خمسي وقد طيبنا ذلك لشيعتنا لتطيب ولادتهم وليزكو أولادهم )

هذه تجعل خمس المكاسب مباح لكم أيها الشيعة في حال الغيبة وأنتم في حال الغيبة وقد صححها علماؤكم .

هذه الروايات منها مايجعل حكم أداء الخمس للإمام نفسه في حال حضوره ووجوده على سبيل التخيير وليس الوجوب، ويتأكد هذا التخيير عند الحاجة، فعن علي بن مهزيار أنه قال قرأت في كتاب لأبي جعفر إلى رجلاً سأله أن يجعله في حل من مأكله ومشربه من الخمس فكتب عليه السلام من أعوزه شئ من حقي فهو في حل) فكيف يأخذون حتى من الفقراء المعدمين.

وهذه الرواية في فقيه من لايحضره الفقيه .

أزيدكم أخرى:

كبار الفقهاء الأقدمين كالمفيد والشريف المرتضى والطوسي أبداً ماقالوا بإعطاء الخمس للفقيه بل

هؤلاء الفقهاء وأمثالهم أباحوا الخمس للشيعة وجعلوهم في حل منه !

فالتحدي الأول: أن يأتونا برواية واحدة ولو ضعيفة على أن الخمس يعطى للفقهاء !!

التحدي الثاني: نتحدى علماء الشيعة أنهم بغير الحيل والقياسات الباطلة- والقياس في مذهب الشيعة لايجوز فالقياس عندهم غير معتبر- نتحداهم بغير القياس والحيل يمكن أن يثبتوا شئ اسمه الخمس وإعطاؤه للفقيه أو غيره.

التحدي الثالث: نتحدى علماء الشيعة أن يأتوا بآية واحدة صريحة محكمة تثبت خمس المكاسب ، ورد في القرآن يامسلمون أكثر من 30 آية تنصص على أن الزكاة واجب شرعي وأنها شعيرة من شعائر الإسلام، ولكن لم يرد ولاآية واحدة صريحة في خمس المكاسب فمن أين جئتم بهذا الدجل .

تقولون أن هناك آية في سورة الأنفال ، نقول نعم ولكنها في خمس الغنائم والغنائم غير المكاسب ( واعلموا أنما غنمتم) وليس كسبتم ، والغنائم هي التي تؤخذ من الكفار المحاربين ولاعلاقة لها بأموال المسلمين ، والآية في غاية أحوالها لو أردتم أن تحملوها على المكاسب فهي متشابهة والله كان يمكن أن يقول ( واعلموا أنما كسبتم ) ألم يقل (ياأيها الذين آمنوا انفقوا من طيبات ماكسبتم ) ؟!

فكلمة كسبتم موجودة في القرآن .

ثم لماذا هناك مايقارب من 40 آية عن الزكاة وهي أقل من الخمس بمئات المرات وليس على الخمس إلا آية متشابهة .

ثم إن آية خمس المغنم ورد فيها ست جهات يعطى لهم الخمس ليس الفقيه واحداً منها !!

ثم نتحدى علماء الشيعة : لو كان خمس المكاسب موجود في عهد النبي (صلى الله عليه وسلم ) فأخرجوا لنا أسماء جباة خمس المكاسب ونحن لدينا أسماء جباة الزكاة على عهد النبي( صلى الله عليه وسلم ) فلماذا ليس عنكم أسماء جباة المكاسب في عهد النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أو في عهد علي –رضي الله عنه - أو في عهد الحسن –رضي الله عنه - أو في عهد العباسيين الذي استمر حكمهم اكثر من 500 سنة لأن العباسيين كانوا من أهل البيت وفي الفقه المسمى بالفقه الجعفري مجمعون على أن خمس المكاسب يدفع لبني عبدالمطلب وليس لبني علي فقط وهذه مسألة لايعلمها كثير من الشيعة.

أنا أذكر لكم أسماء جباة الزكاة على عهد النبي (صلى الله عليه وسلم ) : العلاء بن الحضرمي أرسله النبي على جباية صدقات البحرين، ثم أرسل بعده أبان بن سعيد بن العاص ، عبادة بن الصامت ، الوليد بن عقبة هذه بعض أسماء جباة الزكاة .

ثم نسألكم الصديق-رضي الله عنه - قاتل من امتنع عن دفع الزكاة فهل قاتل علي من امتنع عن دفع الخمس، أفالصديق – رضي الله عنه - أحرص على دين الله من علي –رضي الله عنه - والخمس أكثر من الزكاة ؟!

ثم نتساءل ونقول : هل رأيتم عالماً شيعياً أو مايسمى سيداً يخمس ماله أو يزكيه؟

ولمن يعطي هذا الخمس؟

شرائع الإسلام مفروض على الأنبياء فمن دونهم لماذا الخمس يدفعه الفقراء والأغنياء من عامة الناس ولايدفعه العلماء ولاالسادة ولمن يدفعونه ؟

ثم سؤال أنتم تسألونه لمراجعكم : أين تذهب أموال المرجعية ؟

منقول /موقع القادسية