|
أدلة تحريم الغناء وآلات الطرب للشيخ الألباني رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سؤال موجه للشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله وهذا نصه السؤال ما هو حكم سماع الموسيقى في الإسلام؟ وهل جاءت الأحاديث تحرم بعض الآلات الموسيقية؟ الجواب: هذا السؤال يتكرر كثيراً وحق له أن يتكرر؛ لأن المسلمين اليوم قد ابتلوا ببلاءين اثنين: بلاءٌ مادي، وبلاءٌ علمي. أما البلاء المادي: فهو الذي أحياه اليوم جماهير المسلمين في بيوتهم حيث لا يخلو بيت تقريباً إلا وفيه المذياع -الراديو- ويذاع بواسطة هذه الآلة ألوان وأشكال من أغانٍ ومن آلات موسيقية وأما البلاء العلمي: فهو أخطر، وذلك أنه يحاول كثير من الكُتّاب الإسلاميين أو المفتين أن يذللوا كل هذه المصائب والبلايا التي تنزل بالمسلمين، فيقولون: ( يسروا ولا تعسروا ) فيجب أن نعلم أن التيسير على الناس لا يكون على حساب الدين ومخالفة نصوصه وإنما التيسير على الناس هو بتطبيق الإسلام لأن الإسلام هو في أصوله وفي أسسه بني على اليسر فإذا حرم الله تبارك وتعالى شيئاً فليس معنى ذلك أنه عسر علينا لأنه حينما يحرم علينا أمراً ما فذلك لصالحنا في الدنيا قبل الأخرى فلما حرم علينا الآلات الموسيقية حرمها كلها على اختلاف أشكالها وأنواعها سواءٌ ما كان منها معروفاً أو ما جد اليوم مما لم يكن معروفاً لأن هذه الآلات كلها: أولاً: تدخل تحت لفظة المعازف وقد ذكرنا لكم مراراً حديث البخاري : " ليكونن في أمتي أقوامٌ يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف يمسون في لهوٍ ولعب، ويصبحون وقد مسخوا قردة وخنازير " فهذا الحديث يفيد تحريم المعازف وهي آلات الطرب-كما قلنا- كلها من ناحيتين: الناحية الأولى: قوله عليه السلام: (يستحلون) لأن معنى هذا اللفظ أن هذه الأشياء محرمة فهم يستحلونها فيكون عقاب بعضهم في آخر الدنيا أن يمسخوا قردة وخنازير كما مسخ اليهود من قبل، فقوله عليه السلام: (يستحلون) هذا يفيدنا تحريم كل هذه الأشياء التي ذكرت على نسقٍ واحد. الحر: وهو الفرج، أي: الزنا. الحرير: أي: الطبيعي. الخمر: بأنواعه وأشكاله. المعازف: كذلك بأنواعها وأشكالها. كل هذه الأشياء محرمة، ويكون عقوبة من يستحلها أن يمسخوا ولا يقال: ما سمعنا أنه وقع مسخ لأن الحديث لا يعني أن كل من فعل ذلك مسخ، وإنما قال: ليكونن من أمتي أقوامٌ يستحلون كذا وكذا يمسخون ولا يعني أن كل من فعل ذلك مسخ. وقد اتفقت الأئمة الأربعة وأتباعهم ممن بعدهم على تحريم آلات الطرب وأجمع كتاب في ذلك لأحد علماء الشافعية وهو أحمد بن حجر الهيتمي كتاب سماه: كف الرعاع عن السماع جمع هناك كل ما ورد في هذا الباب، وفيه الصحيح والحسن والضعيف فلذلك أنصح كل مسلم غيور على دينه ألا يستمع لآلات الطرب إطلاقاً وأنه إذا كان في داره عليه أن يمرن أهله كلما فتح الراديو فسمع موسيقى أنه إما أن يغلقه فوراً أو يخفض صوته حتى لا يفوته من الأخبار إذا كان له برامج في الأخبار وإلا فيحق فيهم قول أبي بكر الصديق لما دخل على بيت الرسول عليه السلام وفيه جاريتان تغنيان غير هذا الغناء تغنيان بغناء يوم بُعاث الذي وقع في الجاهلية بين الأوس والخزرج ولأنهما كانتا تضربان عليه بدفٍ قال أبو بكر : [ أمزمار الشيطان في بيت رسول الله؟ ] فماذا يقول أبو بكر لو سمع بهذه المعازف التي لا يستطيع أن يذكر الآلات التي تجتمع لتطريب الناس -زعموا-إلا من كان خبيراً بهذا اللغو. لذلك اتقوا الله عز وجل، ولا تفتنوا أنتم وأهلكم بسماع مثل هذه الآلات فكلها محرمة. المصدر: دروس صوتية قام بتفريغها موقع الشبكة الإسلامية شريط: الإسلام وحكم المعازف والغناء https://www.youtube.com/watch?v=W5ybKgXpGrU |
نحمد الله تعآلى بأننآ منذ ولدنآ ولم نعرف مثل هذه المعآزف . هدى الله من ابتلي فيهآ وطهر أسمآعهم والله لمن أجد شبآب وفتيآت يمشون ويرددون الأغآني والله لقلبي يتفطر عليهم خوفي من أن يأتي ملك الموت ويقبضون على تلك الأغآني نسأل الله السلآمة والعآفية وأجد الأغآني منتشرة وخآصة في الأجهزة الالكترونية من الحآسب الجوآلآت وغيرهآ وحصل موقف شخصي من ابنة أخي وابنتي بالتربية الله يحفظهآ أنبتهآ نبآت حسن . عندمآ كآن عمرهآ سنتين أو ثلآث سنوآت وكنآ على الكورنيش ونحن نمشي فوجدت شبآباً من الرآفضه يغنون ويترقصون فصرخت ابنة أخي وقآلت حرآآآم الله يحطكم بالنآر " أنظر لبرآئتهآ " أسأل الله أن يحفظهآ . وأيضاً وهي الآن في المرحلة الإبتدآئية وجدت شبآباً يمرون والمسجل يصرخ بالأغآني فصرخت عليهم وقآلت حرآم عليكم الله يحطكم بالنآر ومن ثم قآموآ الشبآب بإغلآق المسجل . الله يحفظهآ . حفظ الله الجميــــــع |
جزاك الله خيرا وهدى الله شباب وفتيات المسلمين اللهم امين يارب العالمين
|
اللهم اجعل كل ماكتبت في مواااازين حسنااتك....
الغناء و حب القراان لايجتميعان في قلب عبد مؤمن.... باااارك الله فيك وجزااك الله خيراا.... |
ألسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
جزاك الله ألف خير أخي... هذه إظافة بسيطة للفائدة... أسأل الله أن يملأ قلوبنا بحب القرآن ويكره لنا الفسوق والعصيان ....آمين.. أدلة تحريم الغناء من القرآن: قال تعالى :"ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزؤا،أولئك لهم عذاب مهين " لقمان 6 قال ابن مسعود رضي الله عنه:"والله الذي لا اله إلا هو انه الغناء " { وتفسير الصحابي حجة } أدلة التحريم من السنة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر{الزنا} والحرير والخمر والمعازف" {رواه البخاري} وقال صلى الله عليه وسلم :"صوتان ملعونان صوت مزمار عند النعمة وصوت ويل عند المصيبة"{ السلسلة الصحيحة 427} وقال صلى الله عليه وسلم : "ليشربن ناس من أمتي الخمريسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم القردة والخنازير " {صحيح بن ماجه}. أقوال الصحابة و التابعين : قال عثمان -رضي الله عنه - : " ما تغنيت و لا تمنيت " قال ابن مسعود - رضي الله عنه - " الغناء ينبت النفاق في القلب " قال أنس بن مالك -رضي الله عنه - : " أخبث الكسب كسب الزمارة " قال ابن عباس - رضي الله عنه - : " الدف حرام ، المعازف حرام و الكوبة حرام والمزمار حرام " { البيهقي 15 / 222 } قال عمر بن عبد العزيز - رضي الله عنه - : " الغناء بدنه من الشيطان و عاقبته سخط الرحمان " أقوال الأئمة الأربعة أما الإمام مالك - رضي الله عنه - فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه وقال إذا اشترى جارية فوجدها مغنية كان له أن يردها بالعيب و سئل رحمه الله عما يرخص فيه أهل المدينة من غناء ؟ فقال : إنما يفعله عندنا الفساق { شرح مختصر خليل 6 / 153 } اما ابو حنيفة رضي الله عنه :فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلعا كالمزمار و الدف حتى الضرب بالقضيب وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد شهادته أما الشافعي رضي الله عنه : يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته {الأم 6 / 214} وقال : خلفت ببغداد شيئا أحدثته الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به الناس عن القرآن . وصرح أصحابه بمذهبه بتحريمه و أنكروا على من نسب اليه حله كالقاضي ابي الطيب الطبري وأبي اسحاق . أما الإمام أحمد : فقال عبد الله ابنه : سألت أبي عن الغناء ؟ فقال : الغناء ينبت النفاق في القلب ، لا يعجبني . وقال : الزمر والناي والسرنا والطنبور والمعزفة والرباب وما مثلها حرام . قال ابو زكريا النووي في كتابه روضة الطالبين : أن يغني ببعض آلات الغناء بما هو من شعار شاربي الخمر وهو مطرب كالطنبور والعود والصنج وسائر المعازف والأوتار ، يحرم استعماله واستماعه . {المصدر : رسالة : حكم الغناء } |
|
ماشاءالله جزاكم الله كل خير جميعآ ووفقكم الله ..
|
ينقل لقسم الفتاوي ..
|
ما شاءالله تبارك الرحمن اختي دانة وصال زادك الله علما ووقار
مشكور اخي الشامخ موضوع في غاية الاهمية لان شبابنا وبناتنا ما ضيعهم الا الاغاني ندعو لهم بالهداية |
بارك الله فيك
|
| الساعة الآن 06:51 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir