شبكــة أنصــار آل محمــد - ****الجمل التي لها محل و التي ليس لها محل من الإعراب****

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجملُ الّتي لها محلٌّ منَ الإعرابِ

الجملُ الّتي لها محلٌّ من الإعرابِ سبعٌ،هي:

1-الخبريةُ:تكونُ خبراً للمبتدأِ أو للحرفِ المشــبّهِ بالفعلِ،ومحلُّها الرّفعُ: بردى ( يغيضُ)، أو خبراً للفعلِ النّاقصِ

ومحلُّها النّصبُ: لو كانَ (يُدفعُ بالصّدورِ حديدُ).

2-الصّفةُ:يكونُ محلُّها إمّا الرّفعُ أو النّصبُ أو الجرُّ بحسبِ الموصوفِ، وهيَ تأتي بعدَ اسمٍ نكرةٍ وتحتوي على

ضميرٍ يعودُ على النّكرةِ،كقول الشاعر:

علّمُّوا النشءََ علماً (ينتجُ العملا).

3-الحاليةُ:محلُّها النّصبُ، وفيها ضميرٌ يعودُ على

صاحبِ الحالِ، ويكونُ صاحبُ الحالِ اسمُ معرفةٍ، وقد

أتَوا فيه( يلبّون)النّداءَ عجالا.

وقد تربطُ الواوُ بينَ جملةِ الحالِ وصاحبِها:

مثالٌ: أُحسنُ إلى الفقراءِ و(أنا مسرورٌ).

4-الواقعةُ جواباً لشرطٍ جازمٍ مقترنٍ بالفاءِ: محلُّها الجزمُ،كقولِ الزّركلّي:

والشّعبُ إنْ عرفَ الحياةَ فما له

عن دركِ أسبابِ الحياةِ محيدُ

5-الواقعةُ مضافاً إليه:تأتي بعدَ الظّرفِ المضافِ ومحلُّها الجرُّ: حضرْتُ يومَ (سافرْتَ) أو:إذا (درسْتَ) نجحْتَ.

6-الواقعةُ مفعولاً به: تأتي بعدَ فعلٍ متعدٍّ يحتاجُ إلى مفعولٍ به أو بعدَ قولٍ: (قالَ: إنّي عبدُ اللهِ)، أو تسدُّ مسدَّ

مفعولين بعدَ فعلٍ متعدٍّ إلى مفعولين (أظنُّ أنّك صادقٌ).

7-المعطوفةُ على جملةٍ لها محلٌّ من الإعرابِ:محلُّها بحسبِ محلِّ الجملةِ المعطوفةِ عليها: (رحمَ اللهُ امرأً قالَ

خيراً (فغنم). جملة(غنم) معطوفةٌ على جملةِ(قال) في محلِّ نصبٍ.

************************************************** ************

الجملُ الّتي لا محلَّ لها من الإعرابِ

الجملُ الّتي لا محلَّ لها من الإعرابِ:هي الجملُ الّتي لا يصحُّ تأويلُها بمفردٍ، وهي:

1-الجملةُ الابتدائيةُ:هي الّتي تأتي في أوّلِ الكلامِ: (يا عروسَ المجدِ) أو تأتي بعدَ انتهاءِ كلامٍ سابقٍ( لا يموتُ

الحقُّ) وتُسمَّى استئنافيةٌ.

2-الجملةُ الاعتراضيّةُ:هي الّتي تعترضُ بين شيئين متلازمين،كقولِ شفيقِ جبري:

ليتَ العيونَ( صلاحَ الدِّينِ) ناظرةٌ

إلى العدوِّ الّذي ترمي به البيدُ

جاءَتْ جملةُ النّداءِ معترضةً بين اسمِ ليتَ وخبرِها.

3-جملةُ صلةِ الموصولِ: تأتي بعدَ الاسمِ الموصولِ

كقولِ الرّصافي:

جودُوا عليها بما( درّتْ مكاسبُكُم)

4-الجملةُ التّفسيريةُ: هي الّتي تفسّرُ الكلامَ الّذي سبقَها،كقول الفرزدق:

تعشَّ فإن واثقْتَني( لا تخونني)

نكنْ مثلَ مَن يا ذئبُ يصطحبانِ

أوكقولِ الشابّي:

إذا الشّعبُ يوماً(أرادَ) الحياةَ

فلا بدَّ أن يستجيبَ القدرْ

قد تكونُ مسبوقةً بأحدِ حرفي التفسيرِ، أيْ، و أَنْ، مثالٌ:أشرْتُ إليه، أيْ (اذهبْ)، أو: كتبْتُ إليه أن (احضرْ).

5-جملةُ جوابِ القسمِ:تأتي بعدَ القسمِ:

واللهِ( لأحافظَنَّ على العهدِ)

6-جملةُ جوابِ الشّرطِ غيرِ الجازمِ أو الشّـرطِ

الجازمِ غيرِ المقترنِ بالفاءِ، كقولِ الرّصافي:

إن قامَ للحرثِ( ردَّ) الأرضَ ممرِعةً

أو قامَ للحربِ دكَّ السّهلَ والجبلا

حتّى إذا ما انتدبْنـَا العُربَ قاطبـةً

( كنّا) كأنّا انتدبْنَا واحداً رجلا

7-الجملةُ المعطوفةُ على جملةٍ لا محلَّ لها من الإعرابِ:كقولِ الرّصافيّ:

فأجمعُوا الرّأيَ فيما تعملون به

ثمَّ( اعملوا) بنشاطٍ ينكرُ المللاَ.

جملةُ (اعملوا) معطوفةٌ على جملةِ(أجمعُوا) لا محلَّ لها من الإعرابِ.

اللهم علمنا ما ينفعنا.........