|
يجوز التمتع بالزانية عند الشيعة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ايها الشيعي هل ترضى بهذة الفتوى اليس تقول ان المتعة هي زواج في دينكم اليس الله حرم الزواج من الزانية حيث قال الله في كتابة الكريم {الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ }النور3 اظلوكم علمائكم وضحكوا عليكم وكذبوا على اهل البيت ولا حول ولا قوة الا بالله http://i703.photobucket.com/albums/w.../zaniyado2.jpg {وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا }الأحزاب67 |
من زمااااااان وهم زناااااااه وماراح يتركوا هذا الدين
طبعا على قولة شيخنا العرعور حفظه الله ( والله ياخوش دين تعباية جيوب ونوم بالليل مع البنات والله ياخوش دين ) ههههههههه بااارك الله فيك أخوي على السلفي على هذا الموضوع المهم بصراحة |
الفرق بين الزانيه والشيعيه انها مالقت الوقح اللي يجيز لها الزنا باسم الدين
كما الرافضيه لكن اذا سألها الله يوم القيامه ش راح تقول سمعت فتوى باباحته !! ماعندك عقل يميز الله يعافينا مما بتلاهم به |
اقتباس:
اللي يخاف على عرضه يكون عنده ردة فعل مو كل ماقال السيد قال سمعا وطاعه حنا نتكلم عن منهج يطعن بالصحابه ويحل ماحرمه الله لانتكلم عن اشخاص واذا جيرانك ماسمعو بثواب المتعه مو ذنبنا |
اقتباس:
اخي الكريم اولا الموضوع عبارة عن فتوى لأحد كبار علمائهم وهو يجيز التمتع بالزانية فهل هذا من شرع الله ثانيا نحنو لا نطعن بأحد او نتهم احد هذة هي عقائدهم وفتاويهم هي التي شهدت عليهم ولا نتهم نساء الشيعة بالزنا ولكن كل من تمارس المتعة بالطبع هي زانية الا ان تكون جاهلة بالحكم ولم يبن لها احد مع ان العقل والمنطق والشارع يرفض هذا الامر الواضح بفسادة وقلة الحياء فية ونسأل الله لهم الهداية |
اقتباس:
الحمد لله نعرف الحكم وانه من السبع الموبقات أي المهلكات لكن أنت اسألهم ايضا عن حكم الطعن بعرض النبي صلى الله عليه وسلم وقذف عائشه رضي الله عنـها بما برأها الله منه |
اقتباس:
حنا متقين الله بأذن الله وبعدين جيرانك ليه قاعدين في هذا الدين مادام انهم يحافظون على اعراضهم ليه مايتركونه مادام انه دين يحلل الزنا هذه مي حجه ابدا |
اقتباس:
كلامك هذا ينطبق على فتيات السنه وليس فتيات الشيعه لان كتب السنه تحرم الزنا الذي يتمثل في المتعه وكتب الشيعه تحث الفتيات المتزوجات والغير متزوجات على المتعه وتوعدهم بالثواب على ذلك فكيف نقذف اعراض منتهكه اساسا |
اقتباس:
الاختلاف بين المذاهب الاربعه هو اجتهادي وفي المسائل الفقهيه والتي تقبل الاجتهاد اما اختلافنا مع الشيعه هو اختلاف في أصل العقيده (( التوحيد وافراد الله بالعباده ,الامامه , تكفير الصحابه , لامجال لذكرها لكثرتها |
يا أخي ان كان منا من تحكمه العاطفه فهو أنت
عشان جيرانك اخلاقهم زينه رحت تنكر كل العقائد المخالفه لصريح القرآن والسنه (( تكفير الصحابه الذين ذكرو في القرآن بالمؤمنين و الطعن بعرض النبي صلى الله عليه وسلم وقذف عائشه بما برأها الله منه في كتابه الكريم والغلو في آل البيت وعلي كرم الله وجهه لدرجة انهم يصفونه بصفات الربوبيه( لاتقول انك أول مره تسمع بهالشي ) هذه الفتاوى واضحه لم نكذب الاخ علي نقلها وفيه من الشيعه من يعمل بها وان كان فيهم من يأنف عنها لآدميته التي كرمه الله بها أخي مالذي يغضبك ان ناقشنا مخالفي القرآن والسنه( حتى ممن يدعي انهم من أهل السنه والجماعه فالعبره بالمنهج وليس التسميات ) هناك من يجهل الكثير عن هذا المعتقد الخبيث |
اقتباس:
اخ جهجاه أعتقد انك لاتقرأ كتب الشيعه نهائيا ولاتعرف محتوآها ابد وربما جيرانك ليسوا متدين ومتفقهين في دينهم وهذه الامور لاتأخذ بالعاطفه لاتحكم على أحد بعاطفتك بااارك الله فيك انت تقول كتب الشيعه لاتحث على المتعه طيب وهذا ماذا تسميه ،،،،،،،،،، الكافي للكليني (329 هـ) الجزء 5 صفحة 462 باب أنها مصدقة على نفسها عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد بن علي عن محمد بن أسلم عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب قال قلت لأبي عبد الله (ع) إني أكون في بعض الطرقات فأرى المرأة الحسناء ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر؟ قال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها . ،،،،،، خلاصة الإيجاز للمفيد (413 هـ) صفحة56 وروى أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ع في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا تعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة فقال: " ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها " ،،،،،،،،،، رسالة المتعة للمفيد (413 هـ) صفحة14 37 - وعن أبان بن تغلب عن أبي عبد الله ع في المرأة الحسناء ترى في الطريق ولا يعرف أن تكون ذات بعل أو عاهرة فقال: ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدقها في نفسها . ،،،،،،، تهذيب الأحكام للطوسي (460 هـ) الجزء7 صفحة253 باب 23 ضروب النكاح (1091) 16 - عنه عن سعدان عن علي بن يقطين قال: قلت لأبي الحسن ع: نساء أهل المدينة قال: فواسق قلت: فأتزوج منهن ؟ قال: نعم ومتى أراد الرجل تزويج المتعة فليس عليه التفتيش عنها بل يصدقها في قولها (1092) 17 - روى محمد بن أحمد بن يحيى عن علي بن السندي عن عثمان بن عيسى عن إسحاق بن عمار عن فضل مولى محمد بن راشد عن أبي عبد الله ع قال: قلت أني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا قال: ولم فتشت ؟ ! ،،،،،،،،،،، وسائل الشيعة للحر العاملي (1104 هـ) الجزء21 صفحة 30 باب 10 تصديق المرأة في نفي الزوج (26442) 1 - محمد بن يعقوب عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسين بن سعيد عن فضالة عن ميسر قال: قلت لأبي عبد الله (ع): ألقى المرأة بالفلاة التي ليس فيها أحد فأقول لها: لك زوج ؟ فتقول: لا فأتزوجها ؟ قال: نعم هي المصدقة على نفسها. و عنهم عن أحمد بن محمد بن خالد عن محمد ابن علي عن محمد بن أسلم عن إبراهيم بن الفضل عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله (ع) وذكر مثله ،،،،،،،،،،، وهنا تجد غرائب المتعه في هذا المنتدى http://www.alseraj.net/ar/fikh/2/?Tz...4365&181&210&7 ماذا تنتظر من دين كله فواحش وغرائز حيوانيه هذا دين وثني ليس من عند الله عزوجل بسم الله الرحمن الرحيم (ولو كان من عند غير الله لوجتم فيه اختلاف كثير ) |
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
حسبنا الله فيهم وفي كلامهم الضال |
اقتباس:
أخ جهجاه بصراحة مطلقه انت لست سني بل شيعي رافضي فلماذا لاتكشف علنا عن مذهبك فلن تجد احد في المنتدى سوف يهاجمك على ذلك بل سيحاورك حوار عقلاني فكفاكم ايها الشيعه الروافض المتاجرة بالقضيه الفلسطينيه لانها ليست قضيتكم بل قضية المسلمين لان في مذهبكم المسجد الاقصى في السماء وليس على الارض وهذا المسجد لايعنيكم لان علاقتكم بأسرائيل علاقه عميقه وهذا نحن المسلمون نعرفه وهاهو قد انكشف علنا من خلال الثورة السوريه المباركة التي عرت الوجه القبيح لروافض وتشدقهم الكاذب بقضية الممانعه والمقاومه الذي هم ابعد مايكون عن ذلك |
نرجو من الأعضاء عدم تعدي حدود الحوار،
وعدم إخراج الموضوع عن مداره. فالموضوع عن فتوى من مراجع الرافضة في إباحة الزنا بالزانية، وهذه عقيدة عندهم.لكن لا يلزم أن كل شيعي أو شيعية كذلك. ففرق بين إطلاق الحكم والحكم المطلق. |
العضو جهجاه ، سأناقشك بناءً على معلوماتك الظاهرة لنا ،
الشيعة فرقة مبتدعة ، وهم طوائف ،، فمنهم من بدعته مكفرة كالرافضة الإثنا عشرية ، ومنهم مادون ذلك ، ومذهب أهل السنة والجماعة ، لايطلقون الحكم على الأعيان ، فتنبه ، فالموضوع أتى بفتوى من مراجعهم بأنه لك أن تتمتع بالزَّانية ، ولنفترض جدلاً أن الفتوى مكذوبة ، فهل التمتع مكذوباً أيضاً ، لا يكذبه إلا مكابر ، وعليه فإنّ التمتع زنا ، ومن فعله فهو زانٍ ، وأما قولك برميهم بالزنا ، فنحن لم نتهم أحداً بعينه كما اتهموا الطاهرة أم المؤمنين رضي الله عنها وعن أبيها ، بل قلنا هذه فتاويهم ومراجعهم واستحلالهم له ، ثم أرجو أن تدعو جيرانك إلى الدين الحق وأن تخبرهم بأن الزنا لو فعلوه فلن يخلد صاحبه في النّار ، وأما من فعل الشرك فلن يذق رائحة الجنّة ،، وليتدبّروا القرآن جيداً ، فإن وجدوا شيئاً منه يدعوا للشرك ، فأنا أول المتبعين له ، وحسبنا الله ونعم الوكيل . |
| الساعة الآن 07:12 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir