|
الخوئي : "الشيعي مؤمن وان ترك الصلاة والواجبات الاخرى " والائمة يردون عليه !! ( وثيقة
1 مرفق
http://www.rohamaa.com/vb/mwaextraedit4/extra/05.gif http://www.rohamaa.com/vb/attachment...1&d=1341154551 http://www.rohamaa.com/vb/attachment...1&d=1341154551 التناقض وما ادراك ما التناقض فمعتقد الشيعة مليئ بها وقد بلغ حدا لا يوصف لكن الاخطر منها هو معاداة اقوال الائمة ... اي ان ان يقول الامام المعصوم كذا ويخالفه عالم اخر غير معصوم ؟؟ والطامة الكبرى فالعامة من الشيعة يصدقون كلام معميهم الشاذ المعاند لكلام الائمة والمناقض له !!!! وهذا غيض من فيض : كتاب : صراط النجاة في اجوبة الاستفتائات المؤلف : الخوئي .... المحقق والمنقح : التبريزي الجزء: الثاني - صفحة : 438 جاء ما نصه : " س1375 - لقب المؤمن خاص لشيعة اهل البيت عليهم السلام هل يقال للشيعي مؤمن حى لو ترك الواجبات , كالصلاة مثلا ؟ الخوئي : نعم يقال له مؤمن . " انتهى الوثيقة : http://www.m5zn.com/img/?img=da7e9c6f8c9d302.jpg رابط اخر للوثيقة : http://www.wesaltv.net/vb/image لكن هل هذا الافتاء يعادي الله واقوال الائمة ؟؟ , نعم واليك ايها الشيعي العاقل هذه الادلة : انه يعادي الله عز وجل ويكفر بشرعه : قال تعالى : (( ما سلككم في سقر ، قالوا لم نك من المصلين )) المدثر- 43 انه يعادي اقوال الائمة : عنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ فَقَالَ تَرْكُ الْعَمَلِ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ مِنْهُ الَّذِي يَدَعُ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً لَا مِنْ سُكْرٍ وَلَا مِنْ عِلَّةٍ وَرَوَاهُ الْبَرْقِيُّ فِي الْمَحَاسِنِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ نَحْوَهُ . ( المصدر : وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة لمؤلفه الحر العاملي ج1 - ص32 ) 4463- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ أَنَّهُ قَالَ سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ع مَا بَالُ الزَّانِي لَا نُسَمِّيهِ كَافِراً وَتَارِكُ الصَّلَاةِ نُسَمِّيهِ كَافِراً وَمَا الْحُجَّةُ فِي ذَلِكَ فَقَالَ لِأَنَّ الزَّانِيَ وَمَا أَشْبَهَهُ إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ لِمَكَانِ الشَّهْوَةِ لِأَنَّهَا تَغْلِبُهُ وَتَارِكُ الصَّلَاةِ لَا يَتْرُكُهَا إِلَّا اسْتِخْفَافاً بِهَا وَذَلِكَ لِأَنَّكَ لَا تَجِدُ الزَّانِيَ يَأْتِي الْمَرْأَةَ إِلَّا وَهُوَ مُسْتَلِذٌّ لِإِتْيَانِهِ إِيَّاهَا قَاصِداً إِلَيْهَا وَكُلُّ مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ قَاصِداً لِتَرْكِهَا فَلَيْسَ يَكُونُ قَصْدُهُ لِتَرْكِهَا اللَّذَّةَ فَإِذَا نُفِيَتِ اللَّذَّةُ وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَإِذَا وَقَعَ الِاسْتِخْفَافُ وَقَعَ الْكُفْرُ . ( المصدر : وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة لمؤلفه الحر العاملي ج4 - ص41) 4465- وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع فِي حَدِيثِ الْكَبَائِرِ قَالَ إِنَّ تَارِكَ الصَّلَاةِ كَافِرٌ يَعْنِي مِنْ غَيْرِ عِلَّةٍ. (المصدر : وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة لمؤلفه الحر العاملي ج4 - ص42) 4466- وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْقَدَّاحِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ص فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي فَقَالَ لَا تَدَعِ الصَّلَاةَ مُتَعَمِّداً فَإِنَّ مَنْ تَرَكَهَا مُتَعَمِّداً فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ مِلَّةُ الْإِسْلَامِ. (المصدر : وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة لمؤلفه الحر العاملي ج4 - ص42) 5- الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ قَالَ تَرْكُ الْعَمَلِ الَّذِي أَقَرَّ بِهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ يَتْرُكَ الصَّلَاةَ مِنْ غَيْرِ سُقْمٍ وَلَا شُغُلٍ . ( المصدر :الكافي ج :2 , ص :384 ) والروايات كثيرة في هذا المجال .. فمن تصدقون يا قوم ؟؟ الخوئي الذي يقول ان الشيعي هو مؤمن وان ترك الواجبات اي الاركان الخمسة وعلى راسها الصلاة ام اقوال الائمة الذي ينص على ان تارك الصلاة كافر او محبط العمل ..؟؟ فوالله كلما ارى هذه التناقض في دين الرافضة ازداد ايمانا ويقينا ان اهل السنة هم الفائزون . والله العالم ونسئل الله لهم الهداية |
هم اهم شيء عندهم ان تؤمن بالنص الخفي اقصد الامامه
لا يهم اترك كل شيء الصلاة الصيام الزكاة اذن انت مؤمن عقيدة مزاجيه |
اقتباس:
لا فض فوك اخي علي وجزاك الله خيرا اخي ابو الوليد امر اخر اضيفه ان سمحتم لي لو ان طالبا في المدرسة تحصل على معدل 90% ماذا نسميه ؟ هل نسميه متفوقا ؟ هل نمنحه الجوائز التشجيعية ام لا ؟ ام نسميه طالبا جيدا؟ ام نسميه طالبا ضعيفا؟ وهكذا حال الشيعه 90% من عقيدتهم الكذب فكلما التزم الشيعي بالكذب وبرع فيه اقترب من علامة 90% من التمسك بعقيدته فحتى لو لم يصلي ولم يصم ولم يزكي ولم يحج فقد حاز على 90% من التعبد الا يكفيه هذا المعدل العالي لينجو يوم الحساب؟ هذا دينهم يا اخوتي وهذه عقيدتهم اذن ليس تارك الصلاة وحده هو المؤمن بل تارك جميع الاركان المتمسك بالكذب والدجل والنفاق ايضا مؤمن وبتفوق . |
يرفع
لعل احد من الشيعة يستطيع ان يشرح لنا كيف تارك الصلاة يسمى مؤمن يعني هل من الممكن ان يدخل احد الجنة وهو لا يؤدي اي واجب من الواجبات المفروضة امركم عجيب يا من تقولون انكم تتبعون العترة والعترة براء منكم ومن عقيدتكم |
بارك الله فيكم يا اسود السنة ( علي السلفي + محمد زيوت )
وجزاكم الله خير الجزاء وشكرا لاضافاتكم القيمة وبانتظار القوم |
الله أكبر .. اذا اللي يترك الصلاة مؤمن اش بقى له من الإسلام
هم من خلوا الولاية ركن بدل الشهادتين بدوا يبدعون ويتفننون حتى المخلوقات صنفوها لمواليه وناصبيه الحمد لله الذي فضلنا على كثير ممن خلق |
بارك الله فيكي اختي عزتي بديني |
وماذا تنفع الصلاة عندهم طالما هو
يكذب بحجة التقية ! ويزني بحجة المتعة ! ويتوجه بالعبادات للأئمة بحجة المحبة ! |
| الساعة الآن 06:51 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir