شبكــة أنصــار آل محمــد - إسقاط إمامة المهدي المنتظر ونوابه الاربعة بشهادة الخميني ( وثيقة مدمرة )

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وعلى أصحابه ومن تبعهم بإحسان الى يوم الدين
أما بعد :

فإن من عجائب القوم هو أنهم يدّعون أن المنتظر المزعوم هو الحجة على الناس في كل وقت بعد غيبته الذي غابه بسبب الخوف على بطنه
إذ إن الغائب المنتظر هو الحجة والخليفة والإمام للناس وإن متنا ونحن لم نبايعه أو نؤمن به فنحن نموت ميتة جاهلية !!

وقالوا : إنّ المهدي وإنْ غائب فإنه كان يتصل مع نوابه الأربعة ويحدثهم ويبلغهم الأحكام لكي يبثوها في الناس !!
لكن نقول إنّ المهدي هو إمام معصوم ! فكيف يجعل مهامه الثقيلة بأيدي نواب غير معصومين؟ ومن أذن له بأن يفعل مثل هذه الامر ؟؟
دعك من هذا والآتي أعظم

ونسأل : هل من مهام الإمام الخليفة الحجة على الناس جمعاء أن يكون ناقلا للأحكام والأحاديث فقط أم هناك عمل آخر له ؟
نجد الإجابة عند الخميني وبالتفصيل :
http://www.m5zn.com/image.php?&img=c455d971b19151d.jpg

التفريغ النصي :
كتاب : الحكومة الإسلامية --- المؤلف : الخميني --- الطبعة الثالثة -- صفحة (18-19) :
يقول الخميني : " نحن نعتقد بالولاية، ونعتقد ضرورة أن يُعيّن النبيّ خليفةً من بعده، وقد فعل. ماذا يعني تعيين الخليفة؟ هل يعني مجرّد بيان الأحكام؟ بيان الأحكام وحده لا يحتاج إلى خليفة. كان يكفيه صلى اله عليه وآله وسلم أن يبثّها في الناس، ثمّ يودعها في كتاب يتركه في الناس، ليرجعوا إليه من بعده. فالحاجة إلى الخليفة إنّما هي من أجل تنفيذ القوانين، لأنّه لا احترام لقانون من غير منفِّذ، وفي العالَم كلّه لا ينفع التشريع وحده، ولا يُؤمِّن سعادة البشر، بل لا بُدّ من سلطة تنفيذيّة يكون افتقادها في أيّة أمّة, عامل نقص وضعف. ولهذا فقد قرّر الإسلام إيجاد قوّة تنفيذيّة من أجل تطبيق أحكام الله.
وليُّ الأمر هو الّذي يتصدّى لتنفيذ القوانين. وهكذا فعل الرسول صلى اله عليه وآله وسلم ولو لم يفعل فما بلّغ ﴿رِسَالَتَهُ﴾. وكان تعيين خليفة من بعده، ينفّذُ القوانين، ويحميها، ويعدل بين الناس ـ عاملاً متمِّماً ومكمِّلاً لرسالته. النبيّ صلى اله عليه وآله وسلم لم يكن يكتفي في أيّامه ببيان الأحكام وإبلاغها، بل كان يُنفّذها. فقد كان رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم منفِّذ قانون. كان يُعاقب، فيقطع يد السارق، ويجلد ويرجم ، ويحكم بالعدل. الخليفة يُراد لأمثال هذا. الخليفة ليس مبلِّغ قوانين، أو مشرِّعاً، وإنّما الخليفة, يُراد للتنفيذ. هنا تبدو أهميّة تشكيل الحكومة، وإيجاد المؤسّسات التنفيذيّة وضروة تنظيمها. والإيمان بضرورة تشكيل الحكومة وإيجاد تلك المؤسّسات، جزءٌ لا يتجزّأ من الإيمان بالولاية. والعمل والسعي من أجل هذا الهدف هو مظهر من مظاهر ذلك الإيمان بالولاية."

استخلاص بعض الأقوال المهمة للخميني من الوثيقة أعلاه :
أولا : نرى أن الخميني لا يكتفي بأن يكون الإمام مبينا للأحكام والشرع بل منفذا للقوانين والأحكام
إذ يقول : " ماذا يعني تعيين الخليفة؟ هل يعني مجرّد بيان الأحكام؟ بيان الأحكام وحده لا يحتاج إلى خليفة. كان يكفيه صلى اله عليه وآله وسلم أن يبثّها في الناس، ثمّ يودعها في كتاب يتركه في الناس، ليرجعوا إليه من بعده. فالحاجة إلى الخليفة إنّما هي من أجل تنفيذ القوانين " انتهى
أقول :وهذا القول يهدم ويخرس كل من يقول ان المهدي بلغ الاحكام والاحاديث لنوابه لكي ينقلونه للناس اذ ان الخليفة يجب ان يكون منفذا للأحاديث والاحكام وليس مشرعا كما صرح به الخميني

ثانيا : إسقاط قوانين الشيعة وعدم احترامها لعدم وجود منفذ !! :
إذ يقول : " لأنّه لا احترام لقانون من غير منفِّذ "
أقول : وهذا ما يعيشه الشيعة أنه لا وجود لإمام ينفذ قوانينهم الآن !!

ثالثا : المهدي ليس من خلفاء النبي لأنه يفقتر الى شروط الخميني في الإمامة :
إذ يقول : " وكان تعيين خليفة من بعده، ينفّذُ القوانين، ويحميها، ويعدل بين الناس ـ عاملاً متمِّماً ومكمِّلاً لرسالته "
أقول : نلاحظ أن من ضرورية وجود الخليفة هو التنفيذ وليس التشريع أو بيان الأحكام فقط إذ من مهام الإمام هو أن ينفذ القوانين ويحميها ويعدل بين الناس وأن يكون عاملاً متمِّماً ومكمِّلاً لرسالته لكن كل هذا لم نجده في حجة زماننا الخليفة الغائب المزعوم مهدي الرافضة !!!

رابعا : الخليفة يجب أن يكون مثالا للنبي في تنفيذ القوانين والأحكام الإسلامية لأن النبي لم يكن مشرعا ومبلغا فقط بل منفذا أيضا :
إذ يقول : " النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن يكتفي في أيّامه ببيان الأحكام وإبلاغها، فقد كان رسول الله صلى اله عليه وآله وسلم منفِّذ قانون. كان يُعاقب، فيقطع يد السارق، ويجلد ويرجم ، ويحكم بالعدل. الخليفة يُراد لأمثال هذا. "
أقول : نلاحظ أن المهدي لم يفعل أيا من هذا أو ذاك فهو لا يصلح للإمامة بتاتا

وأخيرا : تسقط إمامة المهدي المعزوم الآن بقول الخميني :
" الخليفة ليس مبلِّغ قوانين، أو مشرِّعاً، وإنّما الخليفة, يُراد للتنفيذ " !
أقول : بهذا الكلام فإن عقيدة الشيعة في شأن إمامة المهدي ونوابه يسقط بقول الخميني
إذ إن المهدي لا يحتاج إلى أن يبلغ القوانين والتشريع لنوابه لكي يبثوها في الناس بل يجب أن يكون منفذا وهذا ما لم نره في الغائب ؟؟ !!

هذا هو حال واهمية وفكر وعقيدة الخميني الملقب بروح الله في خليفة رسول الله وهو الخليفة ليس مبلغ للقوانين او للأحكام بل منفذا لها

والسؤال الذي أزعج كبار علماء الشيعة وهدم عقيدتهم في إمامة المهدي الغائب المزعوم وهو :
ما الحكم أو القانون الذي نفذه المهدي للناس كخليفة منذ ولادته إلى الآن ؟؟

بقلمي : أبو وليد العراقي