أحاديث صحيحة في الحج
 

أحاديث صحيحة في الحج

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أراد الحج فليتعجل، فإنه قد يمرض المريض، وتضل الضالة، وتعرض الحاجة) رواه ابن ماجه.
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الغازي في سبيل الله، والحاج والمعتمر وفد الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم) رواه ابن ماجه.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي الأعمال أفضل؟ قال: (إيمان بالله ورسوله)، قيل: ثم ماذا؟ قال: (جهاد في سبيل الله)، قيل: ثم ماذا؟ قال: (حج مبرور) متفق عليه.
وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، قالت: يا رسول الله! نرى الجهاد أفضل العمل، أفلا نجاهد، قال: (لا، لكنَّ أفضل الجهاد حج مبرور) رواه البخاري.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من حج لله فلم يرفث ولم يفسق، رجع كيوم ولدته أمه) متفق عليه.
وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (ما من يوم أكثر أن يعتق الله فيه عبيداً من النار من يوم عرفة، إنه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة، فيقول: ما أراد هؤلاء) رواه مسلم.
وعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ) متفق عليه.عن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (تابعوا بين الحج والعمرة، فإن المتابعة بينهما تنفي الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد) رواه أصحاب السنن إلا أبا داود.
عن سهل بن سعد رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما من مسلم يلبي إلا لبى مَنْ عن يمينه أو عن شماله من حجر أو شجر أو مدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا) رواه الترمذي.
عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (جاءني جبريل، فقال: يا محمد! مُرْ أصحابك فليرفعوا أصواتهم بالتلبية، فإنها من شعار الحج) رواه ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم، وقال صحيح الإسناد.
عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل: أيُّ الأعمال أفضل؟ قال: (العج والثج) رواه الترمذي وابن ماجه. ومعنى (العج) رفع الصوت بالتلبية، و(الثج) نحر البدن.
عن ابن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من طاف بهذا البيت أسبوعاً، فأحصاه كان كعتق رقبة، لا يضع قدماً ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه بها خطيئة، وكتب له بها حسنة) رواه الترمذي، وقال: حديث حسن. قوله: (من طاف بهذا البيت أسبوعاً) أي: سبعة أشواط.
عن ابن عمر رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن مسحهما -مسح الحجر والركن اليماني- كفارة الخطايا) رواه الترمذي.
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ليأتين هذا الحجر يوم القيامة وله عينان يبصر بهما، ولسان ينطق به، يشهد على من استلمه بحق) رواه ابن ماجه، وصححه الألباني.
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (نزل الحجر الأسود من الجنة وهو أشدُّ بياضاً من اللبن، فسودته خطايا بني آدم) رواه الترمذي، وقال: حديث صحيح.
عن ابن عباس رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة، ولولا أن الله تعالى طمس نورهما، لأضاءتا ما بين المشرق والمغرب) رواه الترمذي وغيره.
عن بلال بن رباح رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له غداة جمع: (يا بلال! أَسْكِت الناس، أو أنصت الناس. ثم قال: إن الله تطاول عليكم في جمعكم هذا، فوهب مسيئكم لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، ادفعوا باسم الله) رواه ابن ماجه؛ و(غداة جمع) أي: صبيحة مزدلفة، ومعنى "تطاول" أي: تفضل.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: (رحم الله المحلقين. قالوا: والمقصرين يا رسول الله! قال: رحم الله المحلقين. قالوا: والمقصرين يا رسول الله! قال: رحم الله المحلقين. قالوا: والمقصرين يا رسول الله! قال: والمقصرين) متفق عليه.
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ماء زمزم لما شُرِب له) رواه أحمد وابن ماجه

أحاديث لم تصح في الحج

الحج أحد أركان الإسلام ومبانيه العظام، وقد وردت في فضله وبيان شأنه الأحاديث الصحيحة الكثيرة، والتي ذكرنا بعضها في مقالنا "فضائل الحج والعمرة"، ونحاول في هذا المقال أن نرصد الأحاديث التي نص أهل العلم على تضعيفها؛ لئلا تنسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل الإطلاق، وفيما يلي جملة منها:
1- حديث (إن الله تعالى يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة: الميت، والحاج عنه، والمنفذ لذلك) يعني الوصي. رواه البيهقي، وقال عن أحد رواته -أبو معشر- "ضعيف". والحديث ضعفه الحافظ العراقي في تخريج أحاديث "الإحياء".
2- (إن الملائكة لتصافح ركاب الحجاج وتعتنق المشاة) رواه البيهقي في "شعب الإيمان"، وقال: هذا إسناد فيه ضعف، وضعفه المناوي في "فيض القدير"، وقال الألباني: "موضوع".
3- (غزوة لمن قد حج أفضل من أربعين حجة) رواه سعيد بن منصور في "سنن"ه، وضعفه الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب".
4- (إن لإبليس مردة من الشياطين يقول لهم: عليكم بالحجاج والمجاهدين فأضلوهم عن السبيل) رواه الطبراني في "المعجم الكبير"، وضعف الهيثمي في "مجمع الزوائد" أحد رواته.
5- (إن من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك) رواه البيهقي في "سننه". قال الحافظ ابن حجر في "التلخيص": "في سنده جابر بن نوح. وقال البيهقي: في رفعه نظر ". وقال الذهبي: "سنده واهٍ"، والحديث صححه بعض العلماء موقوفاً على علي رضي الله عنه.
6- (كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة) ذكره الديلمي في "الفردوس"، وعزاه صاحب "كنز العمال" للمحاملي في "أماليه"، وحكم عليه الشيخ الألباني في تخريج أحاديث "الجامع الصغير" بالوضع.
7- (الحجاج والعمار وفد الله عز وجل، يعطيهم ما سألوا، ويستجيب لهم ما دعوا، ويخلف عليهم ما أنفقوا، الدرهم ألف ألف درهم) رواه البيهقي في "شعب الإيمان"، وضعفه الألباني في كتابه "ضعيف الترغيب والترهيب".
والصحيح: (الحجاج والعمار وفد الله، إن دعوه أجابهم، وإن استغفروه غفر لهم) رواه النسائي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"، وصححه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب".
8- (حجوا فإن الحج يغسل الذنوب كما يغسل الماء الدرن) قال الهيثمي في "مجمع الزوائد": "رواه الطبراني في الأوسط، وفيه يعلى بن الأشدق، وهو كذاب".
9- ( حجوا قبل أن لا تحجوا، تقعد أعرابها على أذناب أوديتها، فلا يصل إلى الحج أحد) رواه البيهقي في "سننه"، وضعفه ابن الجوزي في العلل المتناهية، ونص الذهبي في "ميزان الاعتدال" على نكارته، وقال: هذا إسناد مظلم، وقال الشيخ الألباني في "السلسلة الضعيفة": باطل.
10- (الحج جهاد والعمرة تطوع) رواه ابن ماجه في "سننه"، وضعفه الحافظ في "التلخيص"، والعيني في شرح البخاري، والشوكاني في "نيل الأوطار".
11- حديث: (الحج جهاد كل ضعيف) رواه ابن ماجه في "سننه"، ونقل المناوي في "فيض القدير" عن الترمذي أن البخاري قال عنه: مرسل، وأورده الشوكاني في "الفوائد المجموعة"، ونص العيني على إرساله، وأورده صاحب "الأسرار المرفوعة"، وضعفه الأرناؤوط في تحقيق "المسند"، وحسنه الألباني.
13- (العمرة من الحج بمنزلة الرأس من الجسد، وبمنزلة الزكاة من الصيام) ذكره الديلمي في "مسند الفردوس"، وقال عنه الألباني في "ضعيف الجامع": ضعيف جداً.
14- (الحج قبل التزويج) ذكره الديلمي في "مسند الفردوس"، وقال المناوي في "فيض القدير": "فيه غياث بن إبراهيم، قال الذهبي: تركوه؛ وميسرة ابن عبد ربه، قال الذهبي: "كذاب مشهور"، وحكم عليه الألباني في "ضعيف الجامع" بالوضع.
15- (الحج والعمرة فريضتان لا يضرك بأيهما بدأت) رواه الدارقطني، وضعفه ابن الجوزي وابن تيمية، وقال الحافظ ابن حجر: "إسناده ضعيف، والمحفوظ عن زيد بن ثابت موقوف، أخرجه البيهقي بإسناد صحيح"، ونحوه قال العيني في شرح البخاري.
16- (ما من عبد ولا أمة يضن بنفقة ينفقها فيما يرضي الله إلا أنفق أضعافها فيما يسخط الله؛ وما من عبد يدع الحج لحاجة من حوائج الدنيا إلا رأى محقه قبل أن تقضي تلك الحاجة، يعني حجة الإسلام؛ وما من عبد يدع المشي في حاجة أخيه المسلم قضيت أو لم تقض إلا ابتلي بمعونة من يأثم عليه ولا يؤجر فيه) ذكره الديلمي في "الفردوس"، وضعفه الألباني في "ضعيف الترغيب والترهيب"، وقال عنه في "السلسلة الضعيفة": منكر.
17- (ست من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد يوم القيامة، تقول كل واحدة منهن: قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام وأداء الأمانة وصلة الرحم) قال الهيثمي في "المجمع": "رواه الطبراني في "المعجم الكبير"، وفي إسناده يونس بن أبي حثمة، ولم أر أحدا ذكره".
18- (العمرتان تكفران ما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة، وما سبح الحاج من تسبيحة، ولا هلل من تهليلة، ولا كبر من تكبيرة، إلا يبشر بها تبشيرة) رواه البيهقي في الشعب، وقال المناوي : "فيه لم أعرفهم، ولم أرهم في كتب الرجال"، والحديث ضعفه الألباني في "ضعيف الجامع".
والصحيح قوله صلى الله عليه وسلم: (الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة، والعمرتان تكفران ما بينهما من الذنوب) رواه الإمام أحمد، وصححه الأرنؤوط. والحديث الآخر في "الصحيحين": (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة).
19- حديث: (نهى عن العمرة قبل الحج) رواه أبو داود، وقال الخطابي: في إسناده مقال.
تلك إذن مجموعة من الأحاديث المتعلقة بمناسك الحج، لم تثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، أردنا التنبيه عليها، والله الهادي إلى سواء السبيل.

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم

ينقل لوصال الحج