شبكــة أنصــار آل محمــد - هل الله هو الدهر ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر لفظ الدهر في القرآن وهو الزمان ( الليل والنهار )

في موضعين :

سورة الجاثية :

وَقَالُوا مَا هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا يَظُنُّونَ [الجاثية : 24]

و سورة الإنسان :

هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنسَانِ حِينٌ مِّنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُن شَيْئاً مَّذْكُوراً [الإنسان : 1]

وفي الحديث المتفق عليه الذي رواه البخاري ومسلم :

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله تعالى يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار .

وفي رواية لمسلم لا يسب أحدكم الدهر فإن الله هو الدهر

,, فهل الله هو الدهر ؟؟؟

يجيب عن هذا العلامة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله :::

وقوله: ((أنا الدهر)) أي مدبر الدهر ومصرفه. كما قال الله – تعالى -: {وَتِلْكَ الاْيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ} [آل عمران:140] كما قال في هذا الحديث: ((أقلب الليل والنهار)) والليل والنهار هما الدهر.

ولا يقال بأن الله نفسه هو الدهر، ومن قال ذلك فقد جعل المخلوق خالقًا، والمقلَّب مقلِّبًا.

فإن قيل أليس المجاز ممنوعًا في كلام الله وكلام رسوله، صلى الله عليه وسلم، وفي اللغة؟

أجيب: بلى، ولكن الكلمة حقيقة في معناها الذي دلَّ عليه السياق والقرائن، وهنا في الكلام محذوف تقديره ((أقلب الليل والنهار)) ولأن العقل لا يمكن أن يجعل الخالق الفاعل هو المخلوق المفعول.

مصدر الفتوى: مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد صالح العثيمين - (1/163) [ رقم الفتوى في مصدرها: 74]

,,, أقول أنا وبالله المستعان :::

أن الله هو الذي يحرك الدهر ويدبره ويسيره ,, فإن أنت عبت الدهر أو سببته ,, فأنت بهذا تسيء إلى من يحركه ويدبره وهو الله وبهذا نشأ التحريم وهذا معنى الحديث أن الله هو الدهر

والله أعلم وأحكم

منقووووووووول