[هشام]

أعتقد أننا لسنا في معرض تحليل ماشجر بين الصحابة رضوان الله عليهم ، فقد يكون كل منهم رأى أنه على حق والذي أعرفه أن علي أراد إستتباب الأمن ومن ثم يقيم القصاص على القتلة ، هذا ما نحسبه ، ويجب علينا أن نحسن النية بصحابة رسول الله وفي المقابل لا ندعي لهم العصمة ..
وكفانا بذلك قول الله تعالى {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }البقرة134