[دآنـة وصآل]

ثم قرأت بقية الأمثلة..


فأخذ النابلسي كتاب منهاج السنة من مكتبته



وقال:


أريد أن أتأكد مما تقول.


فتنفست الصعداء وانتظرت أن تغمرني نشوة النصر،


حين أرى ظلال الهزيمة تعلو وجه هذا المحاور الشرس.





بعد برهة قال لي:



اقرأ الكلام من مصدره،


فالكلام الذي قرأته غير صحيح!






دهشت من رده،


وشرعت أقرأ الكلام من المصدر،


فصعقت حينما وجدت أن الكلام الذي نقلته مبتور وملفق ،




وقد كان النص في كتاب منهاج السنة كما يلي:





" وأيضا فقد ثبت في الصحيح


عن النبي أنه قال:



( تمرق مارقة على حين فرقة من المسلمين

تقتلهم أولى الطائفتين بالحق )،



وقال:


( إن ابني هذا سيد وسيصلح الله به

بين فئتين عظيمتين من المسلمين )،



وقال لعمار:


( تقتلك الفئة الباغية )


لم يقل الكافرة،



وهذه الأحاديث صحيحة عند أهل العلم بالحديث،


وهي مروية بأسانيد متنوعة لم يأخذ بعضهم عن بعض،


وهذا مما يوجب العلم بمضمونها،


وقد أخبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم


أن الطائفتين المفترقتين مسلمتان،


ومدح من أصلح الله به بينهما،


وقد أخبر أنه تمرق مارقة


وأنه تقتلها أدنى الطائفتين إلى الحق،






ثم يقال لهؤلاء:



لو قالت لكم النواصب :






علي قد استحل دماء المسلمين


وقاتلهم بغير أمر الله ورسوله على رياسته


وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:


( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر )



وقال :


( ولا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض ) ،


فيكون علي كافراً لذلك.


لم تكن حجتكم أقوى من حجتهم؛


لأن الأحاديث التي احتجوا بها صحيحة، وأيضاً


فيقولون:




قتل النفوس فساد؛


فمن قتل النفوس على طاعته كان مريداً للعلو في الأرض والفساد


وهذا حال فرعون ،


والله تعالى يقول:


{ تِلْكَ الدَّارُ الْآخِرَةُ نَجْعَلُهَا


لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً


وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ }


[القصص : 83]






فمن أراد العلو في الأرض والفساد


لم يكن من أهل السعادة في الآخرة ) [1].





لاحظ عبارة:



( قالت لكم النواصب )



أي أن ابن تيمية يذكر كلام النواصب

فلم يكن كلامه؛

لكن العالم الشيعي المنصف

نسبه إلى ابن تيمية.



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~



[1] - منهاج السنة النبوية ( 4/ 498-499 ).