08-02-11, 06:38 PM
|
المشاركة رقم: 38
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو |
الرتبة |
|
البيانات |
التسجيل: |
Jan 2011 |
العضوية: |
417 |
المشاركات: |
344 [+] |
الجنس: |
|
المذهب: |
|
بمعدل : |
0.07 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
15 |
نقاط التقييم: |
24 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
الزبيدي
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف
يا أخي والله امركم غريب اذا الشيخ ابن تيمية لايعتقد هل يكتب أمور من عنده اذا انتم الان اتهمتموه بالكذب لأنه بزعمكم لاحقيقة لكلامه انما هو مجرد يرد
|
فرد عليه شيخ الاسلام ابن تيمية
وبين أن عقيدة أهل السنة في أن الآية هي متناولة لعلي وغيره مثل الحسن والحسين والصحابة وغيرهم......وهذا إعتقاد أهل السنة
ثم بعد ذلك بين بن تيمية أن هذا المنطق السقيم يمكن أن يستخدم ضد علي
...حيث أن أبو بكر وعمر إتفقت عليهم الأمة ... على العكس من علي فقد قاتله كثيرون _من الصحابة وغيرهم_
وعلى منطق الرافضي السقيم... كيف قد جعل لعلي ودا بين المسلمين وقد قاتله من قاتله!!
بل إن عقيدة الرافضة هو أن الصحابة قد سبوا عليا وقاتلوه وأبغضوه!!
على العكس من أبو بكر وعمر التي بايعتهم جمهور الصحابة ولم يخرج عليهم أحد
فكيف يخرج من الآية أبو بكر وعمر ويدخل فيها علي....
فتلاحظ أن إبن تيمية قد ضحض حجة هذا الرافضي بنفس الحجة وبنفس منطقه وعقيدته
أرجوا أن الصورة وضحت لك بعد ما تقراء باللون ألاحمر
|
|
|