16-02-11, 01:12 PM
|
المشاركة رقم: 20
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
الزملاء المتحاورون |
الرتبة |
|
البيانات |
التسجيل: |
Feb 2011 |
العضوية: |
514 |
المشاركات: |
207 [+] |
الجنس: |
|
المذهب: |
|
بمعدل : |
0.04 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
15 |
نقاط التقييم: |
10 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
كاتب الموضوع :
بنت الديره
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفي موحد
يبدو يازميلي لم تقرأ الوثيقه جيداً
سأعيدها لك
يقول المجلسي في الوثيقه الثانيه السطر الثاني مانصه :
ورويت رخصه في صلاتهما إلى القبر ولو أستدبر القبله وصلى جاز
وإن كان غير مستحسن إلا مع البعد
أما قولك بأن قول ( ياعلي وياحسين ) ليس بشرك
ماهو دليلك ؟؟
وماذا تقول لمن يقول ياعلي أغثني ويازهراء أقضي حاجتي ؟؟؟
|
شكراً اخي الكريم
اما بالنسبة لقول العلامة المجلسي (رض)
فان الجملة التي في البحار فيها تصحيف
اما بالنسبة لقولك اين الدليل على ان قول ياعلي ليس بشرك يجب عليك انت لانكم انتم ادعيتم انها شرك انتم يجب ان تثبتوها
اما سؤالك الثالث فأذا كان قصده ونيته التي في قلبه انه ياللع بحق علي اغثني او ياعلي اشفع لي عند اللع ليغيثني ومن هذا القبيل فلا بأس والا فقائلها مشرك
|
|
|