أيضا لا يمكن حصر العلم في أهل البيت لأسباب كثيرة
الأول أن تبليغ الدين واجب على النبي إلى الناس كلهم وليس خاصا
ولا محصورا بأهل البيت لأننا إذا قلنا تبليغ الدين على النبي 
كان لأهل البيت خاصة إذن الآيات التي فيها الأمر للنبي بتبليغ الدين للناس ليست صحيحة والخطاب فيها لعلي! وليس للنبي !! والنبي لما وقف في عرفات وخاطب 120 ألفا إن قد بلغت فما فائدة تبليغهم إذا كان لا يحق لهم نقل الدين إلا بواسطة علي ما فائدة أن يسمعهم وأن يبلغهم؟! (قل يا أيها الناس إني رسول الله إليكم جميعا)
يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك في علي!!
كما عند الشيعة
أما الآية عندنا فهي
(يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك)...
الرسول بلغ الناس فقد أخذوا العلم عنه مباشرة بدون الرجوع إلى علي 
وإذا كان التبليغ لعلي فيترتب على المسألة الدور يعني يا أيها النبي بلغ عليا على أنه هو الخليفة!!
هذا دور لا يستسيغه عاقل أبدا
إذن لما نقول أن هناك مذهب خاص بآل البيت معناه
ترك الآيات والأحاديث التي فيها تبليغ الدين للناس جميعا
الثاني: كم عدة آل البيت بالنسبة لأصحاب النبي ؟ الذين هم محصورون عند الشيعة لأنهم لا يعتبرون براوية غير علي وأولاده ولهذا كم رووا لعبد الله بن عباس وعقيل بن عباس 
؟ هل رواو لهم؟ هل اعتمدوا على رواياتهم؟!
بل طعنوا فيهم!!
أيضا علي لم يكن جالسا مع النبي في كل أوقاته ففي الأمور البيتية وما يتعلق بالنبي ومعاشراته الزوجية ما يتعلق بالبيت من الذي نقله للأمة؟ هل هو علي؟!
هذه الأمور لا ينقلها إلا من كان مطلعا عليهم وهم زوجات النبي فلو ألغينا دور زوجات النبي في التبليغ معناه ألغينا كل أحكام بيت النبي والمعاشرات. أيضا النبي لم يصطحب عليا في غزوة تبوك فهل النبي عندما خرج من المدينة إلى تبوك جلس ساكتا؟ أم أنه لما رجع للمدينة سرد لعلي جميع الأحداث التي وقعت؟!
إذن هذا لا يعقل
أيضا لما أرسل النبي عليا إلى اليمن من كان يأخذ الأحاديث عن النبي ؟ توقف النبي ساكتا حتى يرجع علي؟! أم كان يلقي الأحاديث إلى الناس ويفقههم ويعلمهم؟ تلك الأحاديث التي ألقاها النبي للصحابة وعلي في اليمن هل علي نقلها للناس؟! لا يمكن هذا لأنه لم يكن مع النبي . الرسل الذين أرسلهم الله .
يتبع بإذن الله