[دآنـة وصآل]

إلا أن النسخة التي كانت بين يدي الشيخ الألباني رحمه الله فيها سقط وصوابه بعد ذكر عبد الله بن هانئ _ بن عبد الرحمن بن أبي عبلة نا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو الشيباني عن عمرو بن عبد الله الحضرمي _عن أبي أمامة الباهلي .
وأشار هذا السقط في النسخة علي شيري جزاه الله خيراً كما في تحقيقه لتاريخ ابن عساكر وتصويب ما سقط منها وهي كما قال في النسخة المصورة من الخزانة العامة بالرباط وهي نسخة جزء منها يتناول بداية التاريخ إلى نهاية القسم الاول من السيرة النبوية " ذكر عروجه إلى السماء وقد أشار إليها بالرمز ( خع ) كما أشار في مقدمته 1/36 . اهـ
ـ ومما يدل علي قولنا أن ابن عساكر اتبعه عاليا بإسناده فقال :أخبرناه عالياً ثم ذكر بسنده إلي أبي عمير نا ضمرة عن السيباني بسنده فدل علي اتحاد السند وعليه فإن عبد الله بن هانئ هو بن عبد الرحمن . قال فيه ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل 5/ 194 ( 910 ) :
عبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أخى إبراهيم بن أبى عبلة روى عن أبيه وعن ضمرة روى عنه محمد بن عبد الله بن محمد بن مخلد الهروي عن أبيه عن إبراهيم بن أبى عبلة أحاديث بواطيل نا عبد الرحمن قال سمعت أبى يقول قدمت الرملة فذكر لي أن في بعض القرى هذا الشيخ وسألته عنه فقيل هو شيخ يكذب فلم أخرج إليه ولم أسمع منه .
إلا أن ابن حبان ذكره في الثقات 8/357 فقال ( 13854 ) :
عبد الله بن هانئ بن عبد الرحمن بن أبى عبلة أبو عمرو من كور بيت المقدس يروى عن أبيه هانئ بن عبد الرحمن عن عمه إبراهيم بن أبى عبلة ثنا عنه أصحابنا مكحول وغيره . اهـ
ومعلوم أن الجرح المفسر مقدم علي التعديل المجمل خاصة وما عرف من تساهل ابن حبان رحمه الله في ثقاته كما أشار إليه العلماء .
ـ وعليه فدل هذا أيضا أن مدار هذا الطريق علي ضمرة بن ربيعة وأن طريق سلامة بن ناهض _ ويقال ( سلام ) ونسبه الطبراني ب (الترياقي) كما في الصغير1/293 _ عن عبد الله بن هانئ عنه لا يصح لما سبق من كلام ابن أبي حاتم في ابن هانئ والرواي عنه وهو سلام بن محمد بن ناهض ( مجهول ) .