[دآنـة وصآل]

أولاً : اسمه

عن ابن مسعود قال : قال رسول الله e : ( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً ) . رواه أبو داود
وعن ابن مسعود أيضاً قال : قال رسول الله e : ( لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) . رواه الترمذي
-------------------------
في هذا الحديث دلالة واضحة على أن اسم المهدي يوافق اسم نبينا محمد e ، ويوافق اسم أبيه أيضاً .
قال ابن كثير في نهاية الفتن والملاحم ( 1/55 ) : ” هو محمد بن عبد الله العلوي الفاطمي الحسني “ .
قال المباركفوري في تحفة الأحوذي ( 6/402 ) : ” قوله ( لا تذهب الدنيا ) أي لا تفنى ولا تنقضي ، وقوله ( يواطئ ) أي يوافق ويطابق ، وقوله ( العرب ) قال القاري : ويمكن أن يقال : ذكر العرب لغلبتهم في زمنه ، أو لكونهم أشرف ، أو هو من باب الاكتفاء ومراده العرب والعجم “ .

ثانياً : نسبه :

عن أم سلمة قالت : قال رسول الله e : ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) . رواه أبو داود
-------------------------
قوله ( عترتي ) قال ابن الأثير في النهاية : ” عترة الرجل : أخص أقاربه “ .
وقال ابن كثير في النهاية في الفتن والملاحم : ” هو محمد بن عبد الله العلوي الفاطمي الحسني “ .
قال السفاريني في لوامع الأنهار : ” قال بعض حفاظ الأمة وأعيان الأئمة : إن كون المهدي من ذريته e ما تواتر عنه ذلك فلا يسوغ العدول عنه ولا الالتفات إلى غيره “ .
قال ابن القيم في المنار المنيف ( 151 ) : ” وفي كونه من ولد الحسن سر لطيف ، وهو أن الحسن t ترك الخلافة لله فجعل الله من ولده من يقوم بالخلافة الحق المتضمنة للعدل الذي يملأ الأرض ، وهذه سنة الله في عباده أنه من ترك لأجله شيئاً أعطاه الله أو أعطى ذريته أفضل منه ، وهذا بخلاف الحسين فإنه حرص عليها وقاتل فلم يظفر بها “ .

ثالثاً : حتمية خروجه :

عن علي t قال : قال رسول الله e : ( لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلاً من أهل بيتي يملأها عدلاً ) . رواه أبو داود
---------------------------
قال السفاريني في لوامع الأنهار البهية : ” وقد كثرت الروايات بخروجه حتى بلغت حد التواتر المعنوي ، وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عد من معتقداتهم “ .