• ومن العلل ما لا يتوصل إليه إلا بتنصيص العلماء.
خطوات بيان علة الحديث :
• أولا : تحديد مدار الطرق بعد جمع الطرق
• ثانيا : حال الراوي الذي هو مدار الحديث مع بيانه فإن كان ضعيفا فقد ضعف الحديث وإن كان ثقة نمر إلى المرحلة الثالثة.
• ثالثا : بيان اختلاف الرواة على المدار وذلك برسم شجرة.
• رابعا : الموازنة بين الروايات وبيان الراجح وأسباب الترجيح فإن كان :
- يحتمل تعدد الأسانيد فذاك وهو من وصف بأوثق الناس أو إليه المنتهى في التثبت أو أمير المؤمنين في الحديث أو ثقة حافظ أو ثقة ثقة أو ثقة ثبت . أما من وصف بثقة أو حجة أو عدل ضابط أو مستقيم الحديث أو مستوي الحديث وإن كان حديثه صحيحا فلا يحتمل منه تعدد الأسانيد. ومما يزيد احتمال كون الراوي له شيخين إذا توبع على شيخه في الطريقة المرجوحة مما يثبت أن لها أصلا.
- أما إن كان ثقة لا يحتمل تعدد الأسانيد يطلب الترجيح ، فإن لم يمكن الترجيح فمضطرب.
- أما إن ضعيفا جدا فلا يستبعد أن يكون سرقه أو وضعه.
طرق الترجيح :
ويكون إما بـ :
- بالحفظ أو الإتقان
- بالعدد والكثرة
- سلوك الراوي الجادة والطريق المشهور
- بأصحاب الراوي ويراجع في ذلك شرح علل الترمذي لابن رجب.
- باعتبار البلدان
- بالزيادة
- عدم وجود الحديث من طريق خلاف المعللة
- وجود قصة
- التفرد عن إمام له تلاميذ كثر
- تحديث بلا كتاب
- التحديث بنزول مع إمكان العلو
- عدم العلم بالسماع
- إمكانية الجمع
- عند أهل بيته
- اختلاف المجالس
- ورود سلسلة لا تصح
- التحديث من كتاب
- ضعف الراوي ضعف الراوي أو وهمه أو اضطرابه
- مشابهة حديث راوي ضعيف
- أن يروي على وجهين ثم جامعا بينهما .
- قبول الراوي للتلقين.
- اختلاف الوقف والرفع.
- اضطراب إحدى الروايات.
- دلالة الراوي على الكذب.
ضرورة مراجعة كتب العلل :
• علل ابن المديني
• علل أحمد برواية ابنه عبد الله وبرواية أخص تلاميذه أبي بكر المروذي.
• علل ابن أبي حاتم
• العلل الكبير والصغير للترمذي بشرح ابن رجب
• علل الدارقطني
• مسند البزار
• العلل المتناهية لابن الجوزي.
الباب الثاني : طرق التخريج:
الطريقة الأولى : الترتيب على كلمات الحديث
ويعتمد فيها بالأساس على مايلي :
• " المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوي" للكتب التسعة
• "الفهارس الحديثة التي صنعها بعض الكتاب على الألفاظ مثل : "سنن ابن ماجه " أخرجه الدكتور الأعظمي مذيلا بفهارس على الألفاظ في آخر الكتاب.
• " المعجم المفهرس لألفاظ سنن الدارقطني " ليوسف المرعشلي
• فهرس على الألفاظ لـ " مجمع الزوائد " بسيوني زغلول
• الطريقة الثانية : الترتيب على موضوع الحديث
• ويعتمد في ذلك على كتاب مهم وهو :
• " مفتاح كنوز السنة" ثم يوسع الباحث دائرة بحثه فيما يلي :
• كتب غريب الحديث : فهي إجمالا كالفهارس الموضوعية
• " غريب الحديث لأبي عبيد القاسم بن سلام"
• "غريب الحديث " لإبراهيم الحربي
• "غريب الحديث "لابن قتيبة .
• وله أيضا كتاب آخر اسمه " إصلاح غلط أبي عبيد "
• " غريب الحديث " للخطابي ذيل على ابن قتيبة.
• كتب تقوم مقام الفهرس الموضوعي :
• " الجمع بين الصحيحين" للحميدي.
• كتب التفسير بالمأثور :
• " ابن جرير، وابن أبي حاتم، وتفسير الثوري، وعبد الرزاق، ومجاهد، وابن كثير ناقل للأسانيد.
• كتب تعزو إلى من أخرج الحديث مثل " الدر المنثور" للسيوطي، وهي شاملة للمرفوع والموقوف والمقطوع.
• كتب أسباب النزول المسندة :
• أسباب النزول للواحدي
• " العجاب في أسباب النزول " لابن حجر إلى أثناء سورة النساء.
• كتب الناسخ والمنسوخ في القرآن مسندة :
• لابن الجوزي ولأبي عبيد القاسم بن سلام.
• كتب العقيدة المسندة :
• " شعب الإيمان " للبيهقي وآخر للحليمي
• "الإيمان" لابن منده
• "ذم الكلام " للهروي
• " تعظيم قدر الصلاة " للمروزي
• " الفتن والملاحم" لحماد المروزي
• " التوحيد " لابن خزيمة وآخر لابن منده
• مواضيع فقهية معينة :
• "الصلاة " لأبي نعيم الفضل بن دكين
• " الخراج " ليحيى بن آدم
• " البسملة" لابن طاهر المقدسي
• "الجهاد" لابن المبارك
• " الإنصاف " لابن عبد البر
كتب السيرة والشمائل المحمدية :
- " سيرة ابن إسحاق" "تاريخ الطبري"
- " تهذيب سيرة ابن هشام "
كتب فضائل الصحابة :
- لأحمد وخيثمة الطرابلسي
- " فضائل الخلفاء الأربعة " لأبي نعيم الأصبهاني و"فضائل الصحابة " و " خصائص علي " للنسائي ضمن الكبرى .
- " فضائل أبي بكر الصديق " لابن بلبان الفارسي
- " فضائل علي بن أبي طالب " للواسطي
كتل الآداب ومحاسن الأخلاق :
- " الأدب المفرد للبخاري"
- " الآداب" للبيهقي
" كتاب مكارم الأخلاق " لابن أبي الدنيا
- كتب الزهد والرقائق :
- " الزهد" لأحمد ولوكيع وهناد ولابن المبارك والبيهقي وأسد بن موسى وكتب ابن أبي الدنيا
- الترغيب والترهيب للمنذري.
- كتب أحاديث الأحكام :
- " شرح معاني الآثار " للطحاوي أسند أدلة أبي حنيفة.
- " الخلافيات " للبيهقي أدلة الشافعية مسندة.
- " التحقيق " لابن الجوزي في أدلة الحنابلة وتنقيح التحقيق لابن عبد الهادي وآخر للذهبي.
- " الأوسط " لابن المنذر
- " الأحكام الكبرى " " الأحكام الصغرى" " الأحكام الوسطى" لعبد الحق الإشبيلي
- " بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام" لابن القطان الفاسي
- " الأحكام " لعبد الغني المقدسي.
- الكتب المسندة المرتبة على المواضيع : بالإضافة إلى الكتب الستة .
- صحيح ابن حبان وصحيح ابن خزيمة.
- المستخرجات على البخاري: لكل من الغطريفي و الإسماعيلي وابن أبي ذهل
- المستخرجات على مسلم : لكل من أبي عوانة، و الحيري وأبي حامد الهروي.
كتب تقوم مقام الفهرس الموضوعي :
- " الجمع بين الصحيحين " للحميدي
- " جامع الأصول من أحاديث الرسول" لابن الأثير
- " مجمع الزوائد ومنبع الفرائد" للهيثمي
إذا كان الحديث مشكلا :
- " اختلاف الحديث" للشافعي
- " تأويل مختلف الحديث " لابن قتيبة
- " شرح مشكل الآثار للطحاوي"
إذا كان معلا :
- ننظر كتب العلل ، أما إذا كان الحديث في الصحيحين وهو مما انتقد فنرجع إلى :
- كتاب التتبع للدارقطني
- " علل الأحاديث في صحيح مسلم " لأَبِي الْفَضْلِ بْنِ عَمَّارِ الشَّهِيْدِ.
يتبع