أنا من الناس الذين يحبون النقاب للأخوات
وخطيبتي
بفضل الله منقبة 
لكن هذا لا يعني أن الأصل في الحجاب النقاب ..
الأصل في الحجاب هو كشف الوجه .. عند أغلب العلماء ... وإن كنتُ أنا شخصيا أحب النقاب أكثر ..
والآية الكريمة واضحة لا تقبل الجدل ..
ولكن الذي يقبل الجدل هو اختلاف العلماء على النقاب بين مستحب لسد الذرائع .. وبين مكروه لنبذ البدعة .. واستدلوا بالأحاديث الصحيحة :
المستحب استشهاد علماء السلف بالحديث عن النبي 
:
(( أن عائشة رضي الله عنها كانت تستر وجهها عن غير المحارم في حال الإحرام ))
والمكروه استشهاد العلماء بالحديث عن النبي
(( يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض ، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار إلى وجهه وكفيه ))
وأيضاً عندما نهى عن لبس النقاب بالحديث :
(( ينهى النساء في إحرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ، ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من ألوان الثياب من معصفر ، أو خز أو حلي ، أو سراويل ، أو قميص ، أو خف ))
-الراوي: عبد الله بن عمر
-المحدث:الألباني
- المصدر:صحيح أبي داود
- الصفحة أو الرقم:1827
-خلاصة حكم المحدث:حسن صحيح
والأخت الكريمة أيام الصفا التي استشهدت بحديث أن النساء كن كالغربان .. فيه نقص يغير كل كلام رسول الله
فالحديث ليس : (( خرجت النساء كالغربان )) ..... X
إنما الحديث بالحرف الواحد : (( خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية وعليهن أكسية سود يلبسنها )) ..... OK
النساء مخيرات .. لكن الحرام هو أن نمنع الأخت المنقبة من النقاب .. ونجبرها على خلعه ...
والله أعلم
تقبل مروري ومداخلتي أخي الكريم الشامخ