اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبحان الله..!
السلام عليكم ..
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اسمح لي ان لا اوافقك الراي على ماتقوله
لك الحق على ألا توافقني على ما أقوله أنا....
وكذالك تعجبت الحقيقه من محتوى موضوعك وكذالك عنوانه
تعجبك من محتوى الموضوع نأجل الرد عليه حالياً أما عنوانه فهو ليس من عندي فهذا سؤال مطروح على شيخ معلوم بعلمه وفقهه وهو ثقه
حتى لدرجه ان احدى الاخوات تسائلت عن كيفيه التعبير عن الضحك؟ وهذا بحد ذاته مشكله كبيره!!
لماذا هي مشكله , ضحكت فالتضحك على قدر ماتحب بينها وبين نفسها , تريد ان تبين انها ضحكت تكتب أضحك الله سنك أخي أو أختي الكريم/ة
الان عندي سؤال .. انا حاليا متواجد في ماليزيا للسياحه ، هل عندما ارى النساء دون حجاب وبلبس ليس به اي حشمه هل انا ارتكبت اثما عظيما؟
هنا يرجع الامر لك ولنفسك ولنظرتك هل هي نظره عابره ام نظرة شهوة
والامر الاخر ان هذا الامر يرجع إلى مشايخ مختصين أرجع لهم وأسأل هل تأثم أم لا على الاقل طبق قول الله تعالى ( فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ )
وهل كل من يزور ماليزيا للسياحه قد ارتكب نفس الاثم؟
بما أنك تريد فتوى سأنقل لك فتوى عالم من علماء المسلمين الكبار الذي لا يشك في علمه وهو العلامه الفوزان حفظه الله
سؤال الفتوى: حكم السفر إلى البلاد التي لا تدين بالإسلام سواء كانت نصرانية أو لا دينية؟ وهل هناك فرق بين السفر للسياحة والسفر للعلاج والدراسة ونحو ذلك؟
الجواب الفتوى: السفر إلى بلاد الكفر لا يجوز؛ لأن فيه مخاطر على العقيدة والأخلاق ومخالطة للكفار وإقامة بين أظهرهم
لكن إذا دعت حاجة ضرورية وغرض صحيح للسفر لبلادهم كالسفر لعلاج مرض لا يتوفر إلا ببلادهم
أو السفر لدراسة لايمكن الحصول عليها في بلاد المسلمين أو السفر لتجارة فهذه أغراض صحيحة يجوز السفر من أجلها لبلاد الكفار
بشرط المحافظة على شعائر الإسلام والتمكن من إقامة الدين في بلادهم وأن يكون ذلك بقدر الحاجة فقط ثم يعود إلى بلاد المسلمين
أما السفر للسياحة فإنه لا يجوز؛ لأن المسلم ليس بحاجة إلى ذلك ولا يعود عليه منه مصلحة تعادل أو ترجح على ما فيه من مضرة وخطر على الدين والعقيدة.
http://www.islamancient.com/mktba/pl...atsmktba=59797
هل اخواتنا الي ردو على الموضوع ارتكبو اثم لردهم على الموضوع؟ لان هذا اختلاط وردودهن ليس بالضروره!! قد تكتفي الاخت بالقراءه فقط حسب مفهومك!
من أعطاك الحكم بأنه أختلاط ومن قال أن دخول الفتات في النت هو أختلاط والرد على الرجال يعد أختلاط
ومن أعطاك الحكم بأن من رد على هذا الموضوع آثم هل منهن من تكلم بميوعه او بلين قول او مفردات مثيره لم أجد شي من هذا بل التعليقات كلها طيبه ولا غبار عليها
وإن قلت أن الاخت تكتفي بالقراءه فهذا راجع لها إن ردت فهي تلزم بأداب القول وأخلاق الإسلام هي وكل رجل وإمرأه وإن لم ترد ذلك فهذا شأنها ولها الحق في ذلك
في كلا المثالين من الخطا قول نعم نحن اثمون!! ولا اصحبت حياتنا عسيره وشاقه جدا .. والدين يسر ليس بالعسر
المشكله أن العلمانييون والليبراليون والصوفيه والجهله وغيرهم يتمسكون بهذه الجمله التي لا يعرفون معناها الحقيقي ( الدين يسر وليس بعسر )
وماهو العسر الذي تراه في الموضوع هل لاننا قلنا وناصحنا أخواتنا بأن لا يكتبوا كلمات يأثموا عليها واننا أثبتنا قولنا بقال الله وقال رسوله صل الله عليه وسلم إذا مرحباً بالعسر
على العموم أهديك هذا الرابط وهو موجود في هذا القسم
http://www.wesaltv.net/vb/showthread...877#post144877
بالانترنت هنا كل شخص لديه حاسوبه الخاص وبيننا مسافات كبيره وشاشات تفصل بيننا .. فلو ضحكت الاخت بكتابه "هههههههههه" هل سوف نسمع ضحكتها؟ اي فتنه تتحدث عنها؟ فلا يوجد ادنى فتنه في مجرد كلمات
امل تقبل رايي بصدر رحب ولا امانع التشاور بالموضوع فـ هدفي هو الوصول الى الحق
تحياتي،، |
أنا لا أسمعها ولكن لا يمنع أن اتخيلها فهي من أعطتني هاجس التخيل بكتابة هههههههههههههه وهنا تكمن الفتنه ولا اريد الشرح أكثر
ولكن لو كتبت أضحك الله سنك فمخيلتي ماذا تبني لا شي سواء ان الموضوع اعجبها
أتمنى أن تكون باحث عن حق ولست عابث بالحق