[دآنـة وصآل]

وَرُوِيَ : أَنَّ عُمَرَ رَأَى أَنسَ بْنَ مَالِكٍ يُصَلي عِنْدَ قبْرٍ فقالَ : «القبْرَ القبْرَ»([1]) ، وَلمْ يَأْمُرْهُ باِلإعادَة .

وَحُكِيَ عَن ِالحسَن ِ: أَنهُ صَلى في المقابر .

وَعَنْ مَالِكٍ:«لا بَأْسَ باِلصَّلاةِ في المقابر»)اه .

قلتُ : وَقوْلُ البَغوِيِّ وَعَنْ مَالِكٍ :«لا بَأْسَ باِلصَّلاةِ في المقابر»): غيْرُ مُسَلمٍ ، فقدِ اخْتَلفتِ الرِّوَايَة ُ عَنْ مَالِكٍ في ذلك .

قالَ أَبوْ بكرٍ ابْنُ المنْذِرِ في «الأَوْسَطِ»(2/185) وَاخْتُلِفَ في هَذِهِ المسْأَلةِ عَنْ مَالِكٍ : فحَكى ابْنُ القاسِمِ عَنْهُ أَنهُ قالَ:«لا بَأْسَ باِلصَّلاةِ في المقابر».

وَحُكِيَ عَنْ أَبي مُصْعَبٍ عَنْ مَالِكٍ أَنهُ قالَ:«لا أُحِبُّ الصَّلاة َ في المقابر»)اه.

قلتُ : وَالذِي يَظهَرُ لِي : أَنْ لا نِزَاعَ وَلا اخْتِلافَ بَيْنَ الرِّوَايَتَيْن ِ، فالأُوْلىَ : يُرِيْدُ بهَا الصَّلاة َ في المقابرِ عَلى الجنائِزِ ، وَالأُخْرَى : أَرَادَ بهَا الصَّلاة َ ذاتَ الرُّكوْعِ وَالسُّجُود .

وَقدْ أَطلقَ جَمَاعَة ٌ مِنَ الأَئِمَّةِ ، جَوَازَ الصَّلاةِ في المقابرِ ، أَوْ كرَاهَتَهَا ، وَهُمْ يَعْنُوْنَ صَلاة َ الجنازَةِ فِيْهَا ، لا الصَّلاة َ المعْهُوْدَة َ، ذاتَ الرُّكوْعِ وَالسُّجُوْد .

وَمَنْ مَنَعَ مِنْ هَؤُلاءِ الصَّلاة َ عَلى الجنازَةِ في المقبَرَةِ : فهُوَ يَمْنَعُ الصَّلاة َ ذاتَ الرُّكوْعِ وَالسُّجُوْدِ فِيْهَا مِنْ بابِ أَوْلىَ .

[1] - صَحِيْحٌ ، عَلقهُ البُخارِيُّ في«صَحِيْحِهِ»(1/437) ، وَرَوَاهُ مَوْصُوْلا ً: أَبوْ بَكرٍ ابْنُ أَبي شيبة َ في «مُصَنَّفِهِ»(2/379)، وَعَبْدُ الرَّزّاق ِفي «مُصَنَّفِهِ» أَيْضًا(1/404-405)، وَأَبوْ بَكرٍ ابْنُ المنذِرِ في«الأَوْسَطِ»(2/186) وَالبَيْهَقِيُّ في«سُننِهِ الكبرَى»(2/435).

وَسَيَأْتِي الكلامُ عَليْهِ - بمشِيْئَةِ اللهِ - في «فصْل ِ نقض ِ دَلِيْل ِ المعْترِض ِ الرّابعِ ، وَهُوَ زَعْمُهُ صَلاة َ الصَّحَابَةِ في المقبرَةِ مِنْ غيرِ نكير»(ص121-122).