[هشام]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنصف

انت الان تكذب واسمح لي اخي الفاضل انت تكذب الان

لان الهذا العلم ناقل وليس معتقد وانت تقول وصفه بانه كذا هذا كذب لم يصفه انما نقل هذه واحدة

ثم لماذا تطرح شبهة وتهرب انت قلت في مشاركة سابقة
الحاصل إما أن تخطيء المجلسي لنقله هذه الرواية بكتابه لغرض في نفسه أو أنك شريك معه بالإساءة للمعصوم ، وكما قيل الراضي كالفاعل..


وانا الان اطلب منك ان تفي بهذا الكلام وتخطأ كل من اساء من كتبك سواء للمعصوم ام لرب المعصوم امام الجميع اما ان تلتزم بما قلته او تتراجع

أراك بدأت تفقد أعصابك زميلي فأخذت تهرف دون تمييز ...
لم أنقل الرواية من بحار الأنوار في الأصل ، ولك أن ترجع المشاركة التالية...

http://www.wesaltv.net/vb/showpost.p...0&postcount=21


هنا أنت من تطرق إلى بحار الأنوار لعلمك بوجودها فيه فألزمتك بما ألزمت به نفسك .
أراك فقدت التركيز زميلي....حيث إقتبست ردي ولم تنتبه إلى ما سوف ألونه لك بالأحمر..
حيث قلت....

لان الهذا العلم ناقل وليس معتقد وانت تقول وصفه بانه كذا هذا كذب لم يصفه انما نقل هذه واحدة

ثم لماذا تطرح شبهة وتهرب انت قلت في مشاركة سابقة

لاحظ ما كتبته في المشاركة التي اقتبستها..

الحاصل إما أن تخطيء المجلسي لنقله هذه الرواية بكتابه لغرض في نفسه أو أنك شريك معه بالإساءة للمعصوم ، وكما قيل الراضي كالفاعل..

أقول لك نعم ، المجلسي نقل الرواية لغرض في نفسه وإلا لماذا نقلها وأبقاها في كتابه ؟؟
تقول أيه المنصف...

وانا الان اطلب منك ان تفي بهذا الكلام وتخطأ كل من اساء من كتبك سواء للمعصوم ام لرب المعصوم امام

أقول لك ...إعتير هذه المسألة منتهية بالنسبة لي لأني سبق وأن قلت لك لا كرامة لمن وصف على بمثل ما وصفه به علمائك كائن من كان ..
فما بالك برب علي ، ولك أن تعلم أننا لا نعتبره معصوماً ، وهذا ما بينه بنفسه وفي كتبكم ، فدعنا نخوض في هذه الإهانة المنقولة في البحار ، وبعدها ننتقل إلى إهانة أخرى ...
.