16-02-12, 03:31 AM
|
المشاركة رقم: 1
|
المعلومات |
الكاتب: |
|
اللقب: |
عضو |
الرتبة |
|
البيانات |
التسجيل: |
Nov 2011 |
العضوية: |
6073 |
المشاركات: |
2,803 [+] |
الجنس: |
انثى |
المذهب: |
سنيه |
بمعدل : |
0.57 يوميا |
اخر زياره : |
[+] |
معدل التقييم: |
22 |
نقاط التقييم: |
359 |
الإتصالات |
الحالة: |
|
وسائل الإتصال: |
|
|
المنتدى :
بيت الحــوار العقـائــدي
مرحبا بكم
الى كل الاعضاء الموجودون في منتدى وصال الحبيبه لقد دار نقاش عقائدي بيني وبين أخت ليبيه من
الطائفه السنوسيه وهذا بعد ان ادرجت موضوع عن حكم بدعه المولد النبوي بمناسبه مولد الرسول  وكان موضوعي عباره عن روابط لاقوال علماء في حكم هذه البدعه
فدار بيني وبينها هذا الحوار العقائدي
اقتباس:
يااختي رحيل اريد ان اقول شئ وهو انا من اتباع الطريقة السنوسية وانت تعرفين ماذا تعني الطريقة السنوسية .. هذارجل اسمه سيدنا محمد بن علي السنوسي رضي الله عنه من اولياء الله الصالحين وسوف ازيد اذا كان هذا الرجل ليس من اولياء الله الصالحين لكانت الارض اكلت جسده الشريف الطاهر ولكن سبحان الله بعدقرن كامل من وفاته تم استخراجه من المقبرة في منطقة الجغبوب بامر من القذافي لانه جد الملك ادريس ووجدوه كما هوسبحان الله وكل الذين قاموا باخراجه ماتوا ميته بشعة واخرهم القذافي .. وهو كان يحتفل بعيد المولد النبوي الشريف .. لوكان الله غاضب عليه لما احتفظ بجسده الشريف سبحان الله وبحمده لقد كانت اية للجميع ...
|
أختي صبوحه مساء الخير
نبدأ الحوار هذا الشيخ الجليل السنوسي انا لا أعرفه ولا أعرف طريقته
فلن أتكلم عنه رحمه الله على كل حال .
اما بنسبه الى ان جسده لم تأكله الارض فهذه ليست حجه وليست دليل على
على ان الله تعالى راضي عنه او غضبان لعدة اسباب اذكرها :
1_ انه لم يرد في القرآن الكريم او السنه النبويه على ان الذي يدفن
ولاتأكله دود الارض هو مثلا علامه على ان الله راضي عنه وان كل فعل له هو مشروع عباده شرعه الله تعالى . فهذا الاستنتاج خاطى ولايستدل به
2_ ان الذي أخرجوه وكتبت لهم نهايه بشعه ماأدراك ان نهايتهم بسبب هذا الموضوع ان الذي أخرجوه هم عصاه وفسقه لان نبش القبور حرام وقتل الانفس وهتك الاعراض والسعي في الارض الفساد كانت من أخلاق هؤلاء الفسقه
فكان من الطبيعي ان تكون نهايتهم بشعه بهذا الشكل بسبب دعاء المسلمين عليهم. فهذا الاستنتاج خاطى ولايستدل به
3_ وهذا السبب أعتبره الاقوى لماذا انا اقول لك فرعون أنجا الله جسده وظل قرون طوال عظه وعبره لمن يشاهده هل فرعون ياترى من اولياء الله الصالحين وهل كان يحتفل بالمولد النبوي لهذا أبقى الله جسده الشريف
لانه راضي عنه غير غضبان . فهذا الاستنتاج خاطى ولايستدل به
4_ ربما انا أقول ربما حفظ الله جسده لانه غاضب عليه وليس راضي بسبب احتفاله بالمولد النبوي المبتدع الذي لم يفعله النبي ولا اصحابه واذا قلتي لي اين دليلك على هذا الموضوع أقول لكي انتي أيضا أين دليلك وأقول لكي دليلي هو القياس من القرآن على حفظ الله لجسد فرعون
حتى يكون عظه وعبره لغيره بسبب عمله لان الذين تحفظ أجسادهم هم الانبياء تكريم لهم واما غيرهم فهو ربما عقوبه لهم
اقتباس:
استغفري ربك هذا من اولياء الله الصالحين ... وهو من سلالة السيدة الشريفة الطاهرة ا فاطمة الزهراء ابنة الرسول صلى الله علية وسلم من ابنها السيد الحسن يبدوا انك لاتعارفين الكثير عن اولياء الله الصالحين ... لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ... هذا الصالح من اولياء الله الصالحين سوف اترك امرك الى الله سبحانه وتعالى فهو الفاصل بيننا والله المستعان ...
|
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:
انا لم أشتم الرجل بل قلت رحمه الله فقط .
ولاكن ربما أفحمتك في الحجه فكنتي بارعه في التسلل والخروج منها
الى أتهامي بأني شتمت الرجل رحمه الله لعلمك أنا لاأعرفه ولم أسمع به
من قبل فاأنا أعرف علماء ليبيا الأجلاء ومنهم الشيوخ والمجاهدين أمثال:
( الدكتور الصادق الغريانى حفضه الله , الدكتور على محمد الصلابى ,
الاستاد الدكتور حمزه ابوفارس , والمجاهد الكبير عمر المختار, وغيرهم كثير )
وهذا لايعني أنتقاص من قدر هذا الشيخ بل نقطة البحث هي هل مافعله من
الاحتفال بالمولد النبوي قد فعله النبي وأصحابه رضوان الله عليهم .
سؤال أسأله لكي خصيصا أرجوا أن تجاوبي عليه مباشره ولا تتملصي منه:
س_ هل قرأتي أو سمعتي أن الرسول أحتفل ذات يوم بعيد ميلاده أو أحتفل الصحابه رضوان الله عليهم بذلك؟
الاجابه: ماهي ياترى!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 
اقتباس:
هنا ذكرت لاقوال من العلماء المتأخرين والمتقدمين عن المولد النبوي وكانوايرون بجواز المولد النبوي ووعدت هنا باكتابه موضوع عن الشيخ السنوسي صاحب الطريقه السنوسيه
|
اهلا وسهلا بك أختي صبوحه أشكرك على أهتمامك بالموضوع وردك عليه وايضا اشكرك
على استعدادك لانشاء موضوع عن الشيخ السنوسي رحمه الله فهذه بادره طيبه منك ...
ولاكن يحزني ويشعرني بالاسف على انك لم تجاوبيني عن السؤال الذي وضعته لك!!
س_ هل قرأتي أو سمعتي أن الرسول أحتفل ذات يوم بعيد ميلاده أو أحتفل الصحابه رضوان الله عليهم بذلك؟
اللاجابه سهلا جدا فلا تحتاج الى تفكير عميق ولا الى تعبير وانشاءات املائيه قد قرات
عنها كثير فانتي سردتي لي اقوال علماء متقدمون ومتأخرون من علماء اهل السنه
والجماعه وعلماء الصوفيه يتكلمون بشكل مفصل وموجز عن المولد النبوي ومن
جملةماقالوا فيها :
انه يجوز صوم يوم الاثنين وهذا لاأختلف فيه فهو من سنن الرسول بعد
(ان قدم الى المدينه ورأى اليهود يصومونه فسألهم عن ذلك فقالوا هذا يوم انجا فيه
الله موسى من فرعون فقال نحن اولى بموسى منكم
فصامه لهذا السبب لا لسبب انه ولد يوم الاثنيين) ومنهم من قال يجب احياء هذه
المناسبه بذكر سنن النبي القوليه والفعليه والتعريف بها الى العامه من المسلمين
الذين يقعون في أخطاء بدعيه ويظنون انها شعائر انزل الله بها في كتابه وعلى نبيه
الكريم وتعريف غير المسلمين بخصال هذا النبي الكريم فهذه جميعها لاغبار عليها
لان هذه الامور يفعلها المسلمين يوميا لانها شعائر مأمورين بها .
فأذا كانت هذه هي شعائر المولد النبوي فلا بأس بذلك لانها امور عباديه نفعلها يوميا
اما اذا كانت من الامور الشركيه كدعاء عند قبور الاولياء الصالحين والتبرك بها وصرف
انواع العباده الخاصه بالله تعالى كطلب الرزق والاستغاثه وطلب الشفاء منهم والذهاب
الى قبر الولي الصالح والجلوس عنده وفعل الرقصات الصوفيه عند الضريح الولي
أو انشاد المدائح الشركيه التي تتخللها الاستغاثه بالرسول والدعاء منه وطلب أي
أمر دنيوي أو أخروي منه , فأسمحيلي فهذه أمور شركيه وكفريه بنص القرآن الكريم
واحب أن أعطيك معلومه تاريخيه :
(أن أول من ابتدع ذلك هم ملوك الدولة الفاطمية في القرن الرابع الهجري ومن تسمى منهم باسم (المعز لدين الله) ومعلوم أنه وقومه جميعا إسماعيليون زنادقة، متفلسفون. أدعياء للنسب النبوي الشريف، فهم من ذرية عبد الله بن ميمون القداح اليهودي الباطني وقد ادعوا المهدية وحكموا المسلمين بالتضليل والغواية، وحولوا الدين الى كفر وزندقة وإلحاد، فهذا الذي تسمى (بالحاكم بأمر الله)، هو الذي ادعى الألوهية وأسس جملة من المذاهب الباطنية الدرزية احدها، وأرغم المصريين على سب أبي بكر وعمر وعائشة وعلق ذلك في مساجد المسلمين ومنع المصريين من صلاة التراويح، ومن العمل نهاراً إلى العمل ليلاً ونشر الرعب والقتل واستحل الأموال وأفسد في الأرض، مما تعجز المجلدات عن الإحاطة به. وفي عهد هؤلاء الفاطميين أيضا وبإفسادهم في الأرض أكل المصريون القطط والكلاب وأكلوا الموتى، بل وأكلوا أطفالهم.
وفي عهد هؤلاء الذين ابتدعوا بدعة المولد تمكن الفاطميون والقرامطة من قتل الحجاج وتخريب الحج، وخلع الحجر الأسود.
والخلاصة: أن بدعة المولد نشأت من هنا، وهل يقول عاقل أن هؤلاء الزنادقة الملحدون قد اهتدوا إلي شيء من الحق لم يعرفه الصديق والفاروق وعثمان وعلي والصحابة والسلف الأئمة وأهل الحديث؟ هل يكون كل هؤلاء على باطل وأولئك الكفرة الملاعين على الحق؟ وإذا كان قد اغتر بدعوتهم بعض من أهل الصلاح والتقوى وظن -جهلاً منه- أن المولد تعظيم للرسول ومحبة له هل يكون الجاهلون المغفلون حجة في دين الله؟! )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والله يأختي صبوحه النقاش معاك جدا مرح وشيق وأقسم انكي افضل أنسانه في
النقاش ناقشتها يأختي للمره الثالثه على التوالي تتهربين من الاجابه
عن السؤال الذي سألتكياه قولي لي هل هو صعب أم محرج أو لا تعرفين
اجابته هل هو صعب الى هذه الغايه لايحتاج منكي الا ان تقولين :
1_ نعم
أو
2_ لا
واذا كانت الاجابه (نعم) سوف يترتب عليها قولي لك ماهو الدليل؟!
واذا كانت الاجابه (لا) سوف يترتب عليه قولي اذا من اين اتيتي بهذه
البدعه؟!
اما القول التالي:
(ساقول لك شئ واحد وباختصار جدا انت الان تعترفين بجواز ذكرى المولد الشريف وهذا حسب النص الوراد من عندك ( فأذا كانت هذه هي شعائر المولد النبوي فلا بأس بذلك لانها امور عباديه نفعلها يوميا)وفي النهايه هو الاجماع علي احياء ذكرى المولد الشريف بطريقة بعيدا عن المنكرات والشرك بالله)
بالله عليكي يأختي هل هذا مافهمتيه من هذه المقوله, لم أقصد مافهمتيه بل اقصد
ان المولد النبوي اذا كان يحتوي على ( صلاه , وصيام , ودعاء , وغيرها من العبادات)
فهذه يفعلها المسلمون يوميا فلا يحتاج ان نخصص لها يوما بعينه لان ذلك لايجوز الا
بدليل قطعي من القرآن والسنه النبويه اما اذا كان المولد النبوي يحتوي على البدع
الشركيه والكفريه من الرقصات والاستغاثات بالاولياء الصالحين وطلب اشياء من امور
الدنيا والآخره منهم دون الله أو طلبها من الرسول وتوجيه الدعاء له والاستغاثه منه
فلا شك ولاريب ان هذا بالنص القرآني كفر وشرك فلا تقولي لي اننا نحتفل عن طريق
الولآئم والاكل والشرب بهذه المناسبه فهذا لايجوز لانه بذلك تخصيصين هذا اليوم عيدا
والاسلام ليس له الا عيدين ( الفطر , والاضحى ) اما الفرح فأننا نفرح دائما بأن هذا
النبي نبينا ونحبه ونجله ونتبع سنته كما أوصانا بقوله:( لا تطروني كما
أطرت النصارى ابن مريم، إنما أنا عبد فقولوا عبد الله ورسوله. أي لا تمدحوني بالباطل ولا
تجاوزوا الحد في مدحي كما عملت النصارى مع عيسى، فمدحوه حتى جعلوه إلها، ومن
الغلو الاحتفال بمولد الأنبياء والأولياء، وجعل ذلك شعارا وقربة، بل تعظيم هؤلاء يكون باتباعهم
والسير على سنتهم، ولذلك لم يكن الصحابة الكرام يحتفلون بيوم مولد رسول الله صلى الله
عليه وسلم، وهم خير منا وأكثر حبا وتعظيما لرسول الله . وأما مدحه
والثناء عليه دون الإطراء فمشروع ومطلوب. قال الله تعالى: [لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُعَزِّرُوهُ
وَتُوَقِّرُوهُ] (الفتح: 9). وتعزيره تعني نصرته، وتوقيره احترامه والثناء عليه بما هو أهله)
ملا حظه أخيره حبيبتي صبوحه الله يخليك ويحفظ والديك قولي آآآآآآآآآمين
تجاوبين على سؤالي!!!!!!!!!!
اقتباس:
اختي رحيل هذا الموضوع كبير جدا و ناقش فيه اكبر العلماء والفقهاء لاانا ولاانت نستطيع ان نفتي بقول نعم او لا ... وانا مقتنعة باحياء ذكرى المولد وقد قدمت رسالة منقولة عن ذكرى المولد بهذا الخصوص نامل منك قرائتها ...
|
اهلا وسهلا بك أختي صبوحه وأشكرك على رحابة صدرك
وأسأل الله لي ولك ولجميع المسلمين والمسلمات
الهدايه والتمسك بالكتاب والسنه النبويه
والله ولي والتوفيق
في النهايه ارجوا منكم تعبير الرأي عن هذا الحوار وأعطائي ردودكم
فلا تنسوني بدعاء
الى اللقاء الى الحوار الاخير بيني وبينها في الولي الصالح صاحب الطريقه السنوسيه
الشيخ محمد السنوسي
|
|
|