[عين مشتاقة للجنة]

هو مقدمة الدخول على الله تعالى
حيث إنه إذا طهر ظاهرك بالماء فلم يبقى عليك إلا أن تطهر باطنك..
فالوضوء يفعل لك ذلك, فإذا صار العبد متطهرًا مما لا يحبه الملك صح له أن يقابل الملك
يقول ابن القيم رحمة الله عليه في مدارج السالكين:
إذا لقي العبد ربه يوم القيامة قبل الطهر التام ( أي من الذنوب) فإنه لا يؤذن بالدخول عليه من غير طهارة, كما أنه لا يؤذن له في الدنيا بالدخول عليه بالصلاة إلا بطهارة .
انتهى كلامه رحمه الله

تأملوا معي الدعاء الذي يكون بعد الوضوء
(( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين))
فالإنسان الأولى به قبل أن يتجمل بلقاء الله أن يتنظف قبلها من ذنوبه
فأنت إذا أردت أن تلبس ثوبًا فهل تطيبه ثم تغسله أم تغسله ثم تطيبه؟
أولًا تغسله ثم تطيبه ..
عثمان قال: قال رسول الله : (من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده . حتى تخرج من تحت أظفاره )
وفي رواية لابي هريرة : ( أنها تخرج مع اخر قطر من الماء)

والعجيب أنّ هذه الذنوب تخرج من كل عضو بحسبه
فعن عثمان - - أنه دعا بماء، فتوضأ، ثم ضحك، فقال لأصحابه: "ألا تسألوني: ما أضحكني؟"
فقالوا: ما أضحكك يا أمير المؤمنين؟
قال:"رأيتُ رسول الله - - توضأ كما توضأتُ، ثم ضحك؛ فقال: ((ألا تسألوني ما أضحككَ؟))؛ فقالوا: ما أضحكك يا رسول الله؟؛ فقال: ((إن العبد إذا دعا بِوَضوءٍ، فغسل وجهه؛ حَطَّ الله عنه كل خطيئة أصابها بوجهه، فإذا غسل ذراعيه، كان كذلك، وإذا طهر قدميه، كان كذلك))
رواه أحمد وصححه الألباني

فإذا بدأت تتوضأ تأمل خروج الذنوب مع الماء وكأنك تراها بعينك محسن الظن بربك أنه سيغفرها راجيًا رحمته
عن أبي هريرة أن رسول الله قال " ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ قالوا: بلى يا رسول الله
قال: إسباغ الوضوء على المكاره( لاحظ ان تزيد الماء في وضع يكره على نفسك أن تستعمل الماء كالبرد مثلا ,هذا يكفر الله به الخطايا. الان ارتفعنا درجة تكفير زائد)،
وكثرة الخُطا إلى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط, فذلكم الرباط, فذلكم الرباط "رواه مسلم

بل وصل الإنسان بالوضوء الى مراحل عجيبة,
مرحلة لا يبقى عليه شي من الذنوب
ففي مرة من المرات توضأ عثمان ثم قال: رأيت رسول الله توضا مثل وضوئي هذا ثم قال
من توضأ هكذا غفر له ما تقدم من ذنبه ( انتهى الحديث؟! لا)
وكانت صلاتة ومشيه الى المسجد نافلة
ما معنى نافلة؟
قال ابن رجب رحمه الله : اي زيادة في حسناته
حيث قد كفر الوضوء الذنوب فصارت الصلاة نافلة

وقد يقول قائل
جيد, افعل ما يحلو لي من معاصي وذنوب واتوضأ لكل صلاة
لا, أنت الان تخادع الله
لما اعطاك رحمته لا تقابلها بالمكر
لانك اذا مكرت بالله مكر الله بك
قال تعالى: ((وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللّهُ وَاللّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ))
أتدري كيف يمكر بك؟ لا يعطيك فضل الوضوء
لا تخادع ربك فانه يعلم سرك وعلانيتك وما الذي تفكر به
قال تعالى: ((يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ))

الوضوء يكفر سيئات من يستحق ذلك وليس هذا فحسب بل اكثر يعطيك الله زيادة
العبد في العادة يحتاج في لقاء الملوك التحلية والتجمل بأنواع الزينة الظاهرة والوضوء يعطيك اياها

قال :
"تبلغ الحلية من المؤمن حيث يبلغ الوضوء"
أين نهاية الاعضاء في الوضوء؟ تبلغ حليتك حيث يبلغ الوضوء
ولكن, ماهي هذه الحلية؟
عن أبي هريرة قال: ( أن رسول الله أتى المقبرة فقال : السلام عليكم دار قوم مؤمنين وإنا إن شاء الله بكم لاحقون ، وددت أنا قد رأينا إخواننا ، قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله : قال : بل أنتم أصحابي وإخواني الذين لم يأتوا بعد ، قالوا : كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله قال : أرأيت لو أن رجلاً له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم بهم ألا يعرف خيله ، قالوا : بلى يا رسول الله قال : فإنهم يأتون غراً محجلين من الوضوء وأنا فرطهم على الحوض ، ألا ليذادن رجال على حوضي ، كما يذاد البعير الضال أناديهم ألا هلم ، فيقال : إنهم قد بدلوا بعدك ، فأقول : سحقاً سحقاً . رواه مسلم
دهم بهم: اي سوداء او انها بلوان واحد
غر محجلون: الغرة بياض في ناصية الخيل, التحجيل بياض يكون في قوائمه

بل الوضوء يوصلك الى مراحل أعلى وأعلى ربما لم تخطر ببالك
انتبه معي ماذا حدث لبلال
أصبح رسول الله -- ، فدعا بلالا ، فقال : بم سبقتني إلى الجنة ؟ ما دخلت الجنة قط إلا سمعت خشخشتك أمامي ، إني دخلت الجنة البارحة ، فسمعت خشخشتك أمامي ( طبعا لم يتقدم بلال امام النبي لانه افضل منه بل مشيه بين يديه كان على سبيل الخدمة كما جرت العادة بتقدم بعض الخدم بين يدي مخدوميهم) فقال بلال : يا رسول الله ! ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ، ولا أصابني حدث قط إلا توضأت عنده . فقال رسول الله بهذا .
رواه ابن خزيم وصححه الالباني

قال اهل العلم انما اخبره بما رأه ليطيب قلبه ويداوم على ذلك العمل ولترغيب السامعين
وها نحن الان نسمع فلنطبق

اذا استشعرتم هذه الاحاديث عن الوضوء سيصبح وضوءكم اجمل بكثير من ما لو نكم لم تستحضروا هذا الفضل من قبل, هذا الفضل لم يذكره النبي عبثا, وبعض الناس محروم من لذة الوضوء إما لغفلة او لعجلة من أمره وإما الوسواس
اذا عرفنا كل هذا يجب ان نعلم ايضا ان الذي ينقض وضوئك

ثلاثة فقط:

- الخارج من السبيلين :كل خارج اعزكم الله من بول او غائط او ريح او ما شابهه.

- كل تغييب او زوال للعقل بإغماء او نوم فإن نمت فقد انتقض وضوئك. والضابط في النوم الذي ينقض الوضوء انه النوم الذي يزول معهه الشعور بالنفس فيصل لمرحلة لا يمكنك ان تميز هل خرج منك شي ام لا

- أكل لحم الجزور( البعير) فإن احد الصحابة سئل النبي عن الوضوء من لحوم الابل فقال نعم توضأ من لحوم الابل. رواه مسلم

لماذا نذكر نواقض الوضوء, وصفة الوضوء وبعض الاحكام الفقهية؟ ما علاقة هذا بلذة الصلاة؟
هل تظنون ان اللذة ستنفع اذا كانت الصلاة باطلة؟
مستحيل
فإذا كنا نقصد اللذة فإننا نقصد اللذة الحقيقية التي تسعدك في الدنيا والآخرة التي تفرحك عندما تلقى الله في الدنيا في صلاتك وتفرحك عندما تلقاه يوم القيامة يوم اللقاء الاكبر