[thamermousa]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نمار

والله انا كنت أسمع أشرطة طارق السويدان التي تحكي عن علامات الساعة
وقد وضعت موضوع لهجوم الشيخ الدمشقية على طارق السويدان وكان هذا
الشريط يخرج فيه السويدان يفسر بعض الامور على هوآه.................الخ

بارك الله بك يا اختي نمار

عندما ذكرتي الكبيسي ، وعدنان ابراهيم وعن الوقوف ضدهم فهذا الامر نحن نتقاعص ونتنازل به كثيرا مثلما يحدث بأمر الروافض الشيعة .... ولكن الاشكال يأخذ على امر عامة الناس انه اسمائهم عربية وبحسن نية المسلم فأنه دائما ينجر كثيرا الى ما يقع به من هفوات والتي يجب ان نحرص عليهم منها

وعندما قلت :
احكم بما جاء من عند الله ورسوله فستعلم من يخونك ويخون الله ورسوله

فهذا الامر يوقف بعض الناس الجهلة عند حدها وحدها صارم بحد السيف فلا ينبغي علينا التهاون به فلن يخرج علينا امثالهم وسيبقون مثل المنافقون , ولن يكشف المنافقين لنا الا الله تعالى بعد توكلنا عليه وحده .

ان الله تعالى لينفع الناس بأمر المنافق , بأنه يعمل ويعلم حتى يجر بعض الناس الى اهوائهم ثم ما يلبث الا ان يكشفه الله لنا فيثبت الله العلم النافع بقلوب الناس ويطرد الخبث من قلوبهم كما كشف المنافقين لنا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة واثب

وإن وصلت أشرطته للأردن قبل غيره فهذا لا يعني أن منهجه سليم ويخلو من الإنحراف ...
كما أن كلامك حول وصول أشرطته وكتبه قبل غيره دعوة عريضة لا يمكن تمريرها
لأن كتب ومحاضرات الشيخين إبن باز وإبن عثيمين رحمهما الله وصلت إلى الأردن قبل من تذكره
على حسب ما ما نعرف من مشايخ الأردن السلفيين أما باقي المشاركة لا شأن لي بها ورددنا على أمثالها المرات تلو المرات
وبيع الخمور لا يعني تحليلها ! ...
وأنتشار منكر لا يلزم السكوت على منكر أخر وتبيان حرمته

بارك الله بك يا اخي واثب

ولكن القصد ان المشكلة كان يجب ان تفصل وتحلل في وقتها وليس السكوت عنها وعندما يأتي الفأس للرأس نصبح في مشكلة كبيرة نحن بغنى عنها ,

ويجب ان نفرق بين هذه الامور :

الحاكم (الدولة)
العالم
المتعلم
عامة الناس

اولا تبدأ بأساس الدولة وهي عامة الناس ونفهم منها ان اتى احدا من الناس كـ(د.طارق سويدان) وبدأ بأشهار علمه لعامة الناس فقد يغيب على عامة الناس بعض الاحكام وبعض المفاهيم وعامة الناس تجدها دائما متفاوتة بعلمها

ثم نأتي الى المتعلم وهو يكون بين عامة الناس والعالم وبنسب متفاوتة اي انه لم يصل الى علم الدين المتأصل بالشريعة ومن المحتمل ان يتشكل عليه بعض المسائل وبعض الامور ومن الممكن ان يفهم بعض المتعلمين ولكنهم قد يتقاعصو عن الابلاغ او الافصاح عن بعض المسائل التي ينتجها احدا كـ(د.طارق سويدان) او (عمرخالد) وغيرهم

ومن هنا يأتي دورين اثنين وهم ( العالم , الحاكم ) بنفس المسار وبنفس الدور , والا يجب ان يتفاووت دور احدا على الآخر , ولكن المشكلة كما بينتها بما سميته ( الكيل بمكيالين ) والذي ينقص دور العالم ويأتو بدلهم او تغيبهم او اعدد من الامور الكثيرة .


وايضا عندما ذكرت عن مشايخ السلفيين فاقول لك هل ما زالو بالسجن ؟؟؟ ام ان خرجو ولكن افواههم ما زالت بهذا السجن ؟؟؟

وبالنسبة لآخر سطرين من كلامك الله يجزيك الخير
فأنني اضن انك لم تفهم مقصدي من هذا الكلام

وانوه هنا ايضا بأن اطلاق التصريحات والفتاوي على فئة من العلماء في وقت تهدمت بها القيم الاسلامية فأن الافضل الرجوع الى ما هو قبل من اطلق الفتاوي والتصريحات لأنه حصلت متغيرات لا حصر لها فليس المعقول ان نحضر فتوى هل التدخين حرام و الخمر والميسر لا زال محللا في وقتها

ودائما انا ضد كل من يعارض الله تعالى ورسوله واصحابه والتابعين التابعين واهمهم كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم من قوله: ((خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم)) أخرجه البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن عمر ا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم الشهيد السلفية

بارك الله بك يا اختي أم الشهيد السلفية

اولا ابدا بموضوع الرد وهو باختصار عن الشيخين ابن باز والعثيمين رحمهم الله , وارد عليك بكلمات بسيطة جدا
لنفرض لدي مكتبة كاملة لهم وبارك الله فيهم ولكنها مهجورة بين الناس .... ؟ فهل ينفعنا علمهم ؟؟؟؟ وعلى العكس تجدي ان كل الدعم يأتي الى ( ..... من له الدعم ) ومن هم الذين لديهم الدعم الكامل .... ؟ اترك لك الجواب

ثم لا تنظرو دائما الى السعودية فقط كدولة هي الاسلامية , ولكن التقاعص بغيرها اكثر بكثير مما تجديه في دول الجوار وكلما ابتعدتي عن السعودية كلما زادت الفجوة بين الناس والاسلام .

ولأضع بين يديك بعض الامور .... هل تعلمي ان الامارات باتت دولة اوروبية كقطعة مجاورة بالتشابه والتقابل ( مثال رياضيات ) ومثلها قطر ومثلها الكويت ومثلها عُمان وعليها ايضا علامات استفام كثيرة ...؟ وكل هذه الدول هي في الجزيرة العربية .

وايضا للتنويه هنا بحياتي لم اسمع ان شيخ العلماء او الدعاة المشهورين اتى من السعودية ليعطي الدروس في مدينتي , وان اتى سيعطي محاضرة او درس وثم يعود , وان اتى سيكون عليه التكلم بأمر ويسكت بأمر ؟؟؟

وبالنسبة لموضوع اخينا وحبيبنا الشيخ الشامخ حفظه الله في موضوعه ( علم الجرح والتعديل وبالتفصيل ) لم افهم منه كلمة واحدة ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ ؟؟؟؟ وسأرد على هذا الموضوع في رد آخر ان شاء الله ( لكن عليكم ان تعرفو لماذا لم افهم منه كلمة واحدة )

واما قولك عن سيرة د.طارق سويدان فهذا الامر كان عليك الا تكتبيه لأنني اعترض عليه وليس قبولا بأمر الـ د.سويدان , فلا يجب ان ننقصه بأحواله العملية التي تعين الناس على بلواهم في الدنيا , ونحن نسمع الكثير ممن هم وصلو الى درجة الرفيعة في العلوم الدنيوية وايضا وصلو الى علوم الاسلام واخذو رضا الناس ورضا الله تعالى وعند قولي عند رضى الله وكيف نعرفه , فأنني اقول ان الله تعالى أن احب شخص احبه جميع الناس وان الله تعالى أن ابغض شخصا ابغضه جميع الناس

حب الله تعالى للعبد وحب الناس له، وعليه يخرج الحديث الذي خرجه مالك والبخاري ومسلم وغيرهم واللفظ لمسلم عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : ((إن الله إذا أحب عبداً دعا جبريل فقال: إني أحب فلاناً فأحبه، قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلاناً فأحبوه، فيحبه أهل السماء، ثم يوضع له القبول في الأرض، وإذا أبغض الله عبداً دعا جبريل فيقول: إني أبغض فلاناً فأبغضه فيبغضه جبريل، ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلاناً فأبغضوه، قال فيبغضونه، ثم توضع له البغضاء في الأرض))

فيكفينا هذه القاعدة في ( ((خير الناس قرني، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم)) )

وبارك الله بكم جميعا