[فدا محمد]

الحذر الحذر الحذر ... عقيدة مصر الى اين

[SIZE="5"]

قناة الفتح وصاحبها أحمد عبده عوض
موقعه كان به سب للصحابة ومعاوية

وتم حذفهما عندما بدا ينتشر صيته بين الناس

ومن دعواه التقريب بين المذاهب
وهى نفس دعوة ايران التى تقتل اهل السنة بالعراق والاحواز والبحرين وغيرها من بلاد المسلمين وتتقرب بدمائهم الى الشيطان !!!
وبالطبع التقريب والتنازل لابد وأن يكون
من المذهب السنى الى المذهب الشيعى

وليس العكس

فالشيعة يقدسون ما عليه دينهم فيسمون الخمينى مفخد الرضع روح الله
رغم انهم لا يجدون لتفخيده مبررا !!!
احمد عبده عوض صوفي اشعري درويش صاحب خزعبلات يدعي انه يعالج بها ما انزل الله بها من سلطان فيعالج باسماء الله آلام الركبة والمفاصل لكل مفصل اسم !!!

وتم منعه من قناة الناس ثم من قناة الحافظ تقريبا فظهرت قناة فجأة هو رئيسها !!! وهى قناة الفتح فاحذروها
واسمها يخلط على الناس لجريدة الفتح السلفية
ولا علاقة للقناة بجريدة الفتح السلفية

هذا الرجل لا يظهر حقيقة منهجه ابدا كالأشاعرة الأزهرية الذين فاجئونا فى بسب معاوية فى الصف الأول الثانوى الأزهرى :
كتاب ( قلة ) الادب والنصوص
2011/ 2012
لمحمد محمود خليفه مفتش العلوم الدينيه للطيب ومن معه
===
قناة الفتح طريقة الصلاة فيها على النبى بلكنة ايرانية شيعية هممت بمسحها وقبل مسحها لاحظت في دعوتها شيىء من السنة فلما بحثت عنها عبر الانترنت عرفت انها فيما تبدوا للناظرين بين البينين
أخذت من الشيعة الشين والعين والياء الحظ الأوفر واخذت من السنة التاء المربوطة ووضعت لنفسها حرفاً لتتميز به ( أشعرية )
بايعناك يا الله ان نكون اشعريين
]

المتتبع هى قناة لعوام العوام
والسؤال يطرح نفسه ...
من صاحب القناة ومن مولها !!!؟؟؟
ومن مول قناة المدح الصوفية ؟!!!
ومن يسمح للقناة بالنزول للشارع وعمل دورات للناس لمدة عشرة ايام يعبثون بعقولهم !!!؟؟؟

الاشعرية خَيرٌ فِيهِ دَخَن

هَؤُلَاء هُم مَنْ حَذَرَ المُصْطَفَى سَبَقَهُمْ شَرٌ مِن بَعْدِ خَيرٍ
فأول ظهورهم بالبدع كان بعد فتنة المسلمين وحرب الجمل وصفين
وَهُمْ يَسبَقُونَ دَائِمَاً شَرَّ الدُعَاةِ
- ( الْدُعَاة إِلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ ) -

أخرج الإمامان البخارى ومسلم فى صحيحيهما من حديث حذيفة بن اليمان قال : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ عَنْ الْخَيْر ِ وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنْ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَن يُدْرِكَنِي فَقُلْتُ :
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ فَجَاءَنَا اللَّهُ بِهَذَا الْخَيْر ِ فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْر ِ مِنْ شَرٍّ؟

قَالَ : "نَعَمْ"
- فتنة الجمل فتنة الجمل وصفين وانقسام الصف -
قُلْتُ : وَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشَّرِّ
مِنْ خَيْرٍ؟
قَالَ : "نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ"
قُلْتُ :وَمَا دَخَنُهُ ؟
قَالَ : "قَوْمٌ يَهْدُون َ بِغَيْرِ هَدْيِي - وفى رواية ويستنون بغير سنتي -
تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ"
- وفق حديث عبد الله بن مسعود اول ظهور لهم بعد الفتنة -
قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْر ِ مِنْ شَرٍّ؟
قَالَ : "نَعَمْ دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَاب ِ جَهَنَّم َ مَنْ أَجَابَهمْ إِلَيْهَا قَذَفُوه ُ فِيهَا"
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا
-يقصد الدعاة الى جهنم -
قَالَ : "هُمْ مِنْ جِلْدَتِنَاوَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا"
قُلْتُ : فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟
قَالَ : "تَلْزَم ُ جَمَاعَة َ الْمُسْلَمِينَ وَإِمَامَهُمْ"
قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَة ٌ وَلَا إِمَامٌ؟
قَالَ : "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَق َ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْت ُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ".
[البخارى (3606 ، 7084) ومسلم (1847)]

أخرج الدارمي عن عمر بن يحيى بن عمرو بن سلمة الهمداني قال : حدثني أبي قال : كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد فجاءنا أبو موسى الأشعري فقال : أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد ؟
قلنا : لا فجلس معنا حتى خرج فلما خرج قمنا إليه جميعا فقال له أبو موسى :
يا أبا عبد الرحمن !
إني رأيت في المسجد آنفا أمرا أنكرته !!!

كما قال الصادق : " تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ"

ولم أر والحمد لله إلا خيرا

-صدق ورب الكعبة رسول الله
"نَعَمْ وَفِيهِ دَخَنٌ"
"قَوْمٌ يَهْدُون َ بِغَيْرِ هَدْيِي - وفى رواية ويستنون بغير سنتي -"

قال : فما هو ؟
فقال : إن عشت فستراه قال : رأيت في المسجد قوما حلقا جلوسا ينتظرون الصلاة في كل حلقة رجل وفي أيديهم حصى فيقول : كبروا مائة فيكبرون مائة فيقول : هللوا مائة فيهللون مائة ويقول سبحوا مائة فيسبحون مائة قال : فماذا قلت لهم ؟ قال : ما قلت لهم شيئا انتظار رأيك قال : أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم شيء ؟
ثم مضى ومضينا معه حتى أتى حلقة من تلك الحلق فوقف عليهم فقال : ما هذا الذي أراكم تصنعون ؟ قالوا : يا أبا عبد الرحمن ! حصى نعد به التكبير والتهليل والتسبيح قال : فعدوا سيئاتكم فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء
ويحكم يا أمة محمد !
ما أسرع هلكتكم !
هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه و سلم متوافرون
وهذه ثيابه لم تبل
وآنيته لم تكسر
والذي نفسي بيده إنكم لعلى ملة هي أهدى من ملة محمد
أو مفتتحو باب ضلالة ؟ !

-بل افتتحوا باب ضلالة -

قالوا : والله يا أبا عبد الرحمن ! ما أردنا إلا الخير
قال :
وكم من مريد للخير لن يصيبه
إن رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثنا : ( فذكر الحديث )
- أن قوما يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم -
وأيم الله ما أدري لعل أكثرهم منكم !
ثم تولى عنهم
فقال عمرو بن سلمة : فرأينا عامة أولئك الحلق يطاعنوننا يوم النهروان مع الخوارج .

إن العبرة ليست بكثرة العبادة
وإنما بكونها على السنة بعيدة عن البدعة
وقد أشار إلى هذا ابن مسعود بقوله أيضا :

اقتصاد في سُنَةِ
خير من
اجتهاد في بدعة .

هدى أحمد عبده عوض
هدى جديد واسوة جديدة ودعاء جديد فى بيت الله الحرام وبعد طواف الوداع
http://www.youtube.com/watch?NR=1&feature=endscreen&v=bik3U9vf-CM[/URL]
ولا ننسى سلسلة الشفاء من وقف الحال - والاحباط بأسماء معينه لله !!!

إن البدعة الصغيرة
بريد إلى
البدعة الكبيرة
"السلسلة الصحيحة"

]

=======================
ولعلنا نذكر ابى بكر افضل الناس بعد رسول الله وقد جاءه عمر الفاروق رضى الله عنه وارضاه وأشار عليه بجمع القرآن وكتابته خشية الضياع لأن القتل قد استحر يوم اليمامة بالقراء ـ
وخشى إن يستحر بهم في المواطن الأخرى فيضيع القرآن ويُنْسى
فنفر أبو بكر من هذه المقالة
وكبر عليه أن يفعل ما لم يفعله رسول الله
فقال كيف نفعل شيىء لم يفعله رسول الله ؟ !!!
فلم يزل عمر الفاروق يراجعه حتى شرح الله صدره لذلك
وكلنا نعلم عظم فائدة الجمع
بل وبعد أن شرح الله صدر ابى بكر لِما أَشار به عمر ورأي في ذلك الذي رأى عمر
قال أبو بكر لزيد أحد كتاب الوحى :
إنك شاب عاقل لا نتهمك، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله ، فتتبع القرآن فاجمعه
فنفر أيضاً زيد مما نفر منه ابى بكر سابقاً
فقال زيد :
فوالله لو كلفوني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل مما أمرني به من جمع القرآن
وقال لهم : كيف تفعلان شيئا لم يفعله رسول الله ؟
فلم يزل أبو بكر يراجعه حتى شرح الله صدره للذي شرح الله به صدر أبي بكر وعمر
أَلا يكفينا تردد الصديق افضل الصحابة من بعد رسول الله
وتردد زيد أحد كتاب الوحى !!!؟؟؟
وكان وراء ترددهما أَن كَبُرَ عليهما ان يفعلا مالم يفعله رسول الله فتشاوروا وتراجعوا حتى شرح الله صدورهم لأمر عظيم وكلنا نعلم عظم فائدة الجمع وكان لضرورة ملحة تعود على الاسلام
وقد استحر القتل يوم اليمامة بالقراء وخشوا أن يستحر القتل بالقراء في المواطن فيذهب كثير من القرآن وبالفعل بعد أن استحر القتل فى القراء وجد زيد آخر سورة التوبة مع أبي خزيمة الأنصاري ولم يجدها مع غيره
{لقد جاءكم رسول من أنفسكم } [التوبة: 128].
فما بال الناس تستسهل أن تأتى بما لم يفعل رسول الله دون حاجةً واضحةً ملحةً يستلزمها نفع للمجتمع الإسلامى بل يبتدعون فى شرب الماء وما هو دونه وما هو فوقه !!!؟؟؟
اللهم احينا بالكتاب وسنة المصطفى وأمتنا عليهما
ولا تجعلنا ممن يبتدع فى دينه
الْلَّهُمَ نَعُوذُ بِكَ مِن شَرٍ مَن بَعْدِ خَيرٍ
(ردة المنافقين)
وَ نَعُوذُ بِكَ مِن خيرٍ فِيهِ دَخَنْ
( المستحدثين فى الدين ما ليس منه اهل البدع )
وَ نَعُوذُ بِكَ مِن شَرٍ يَأْتِى مِن بَعْدَهِمْ وَمَنْ ورَائِهِمْ
يَدْعُوا إَلَّى بَابِ جَهَنَّمَ
لقد كمل الإسلام
فكمل القرآن يوم أَنزل الله تعالى على نبيه :

" الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا "

وكملت السنة لما توفى رسول الله تاركاً لنا الثقلين القرآن والسنة
بين صحابته

"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ". رواه البخاري ومسلم
وفي رواية لمسلم: "من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد"
( وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ ، فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ )

الْلَّهُمَ أُرْزُقْ عَبِيدَكَ تَرَدُدَ وَمُرَاجَعةَ صِدِيقَ الْأُمَةِ وَكُتَابَ الْوَحىِ الْمُبَشَرِين فِيمَا لَهُ حاَجَةً يَسْتَدْعَيهَا الْإَسْلَامُ وَالْمُسْلِمِونَ

إحذروا هذه القنوات اول خطوات نشر التشيع فى مصر
الاستغاثه بغير الله - وتعظيم القبور - والبدء بسب معاوية - ودعوة التقريب لمن يبيح دمك ويتقرب به لله !!!-
واعجب ما سمعت فتوى يبيحون تزوج الشيعة بالسنيات بمصر
والبقية دائماً تأتى

الحذر الحذر الحذر ..
ففى الوقت الذى يمنع فيه الغرب تقلد امثال حازم السلطة
تمول وتفتح قنوات صوفية واشعرية تخرف فى الدين
ولعل تعين الاشعرية أصلاً بالأزهر بأمر من الغرب لفتح بوابة للتشيع فى مصر
والمجلس العسكرى له اولويات حماية مبارك وتهريب فلوسنا
اللهم إرزقنا بمجلس ورئيس ولائهم لمصر حقاً
اللهم عليك باللصوص الذين ضيعونا حقنا أولاً
ويريدون أن يضيعوا ديننا ثانيا
حسبنا الله ونعم الوكيل

كل الذنوب فإن الله يغفرها * * * إن شيَّع المرء إخلاصُ وإيمانُ
وكل كسر فإن الله يجبُره* * * وما لكسر قناة الدين جُبرانُ

[/SIZE[/URL]]

الموضوع الأصلي: الحذر الحذر الحذر ... عقيدة مصر الى اين || الكاتب: فدا محمد || المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

www.ansaaar.com

كلمات البحث

شبكــة أنصــار آل محمــد ,شبكــة أنصــار ,آل محمــد ,منتدى أنصــار

المصدر: شبكــة أنصــار آل محمــد

---

hgp`v >>> urd]m lwv hgn