[11] يقول الرافضي لولا احمد بن حنبل لذهب الاسلام ومن ابغضه فهو كافر !والرد عليه
طبقات الحنابلة
شمس الدين ابن القيم الجوزيه
ص7
قال علي بن المديني
ايد الله هذا الدين برجلين لاثالث لهما ابو بكر الصديق يوم الرده واحمد بن حنبل يوم المحنه
قال الشافعي من ابغض احمد بن حنبل فهو كافر
قال محمد بن اسحاق بن راهويه
سمعت ابي يقول لولا احمد بن حنبل وبذل نفسه لما بذلها لذهب الاسلام
انتهى كلام الرافضي
الجواب
احمد بن حنبل رحمه الله
هو احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد بن إدريس بن عبدالله بن حيان بن عبدالله بن انس بن عوف بن قاسط بن مازن بن شيبان بن ذهل بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن افصى ابن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن أد بن أدد ابن الهميسع بن حمل بن النبت بن اسماعيل بن ابراهيم الخليل 
** منشأه في صباه وطلبه العلم ورحلته
عن ابي مسلم انه ولد ببغداد ونشأ بها وروى انه طلب العلم في صباه ورحل الى البلاد النائية والدانية فكتب عن علماء كل بلد
وقال احمد بن حنبل اول ماكتبت عنه الحديث ابو يوسف وقال طلبت الحديث وانا ابن ستة عشر ومات هشيم وان ابن عشرين
ــــــــــــــــــ
**ومما ذكر من تأدبه عند مشايخه
فذكر عن عمرو الناقد انه قال كنا عند وكيع وجاء احمد بن حنبل فقعد وجعل يصف من تواضعه بين يديه قال عمروا فقلت ياعبدالله الشيخ يكرمك فمالك لا تتكلم فقال أجله وان اكرمني
قال قتيبة بن سعيد قدمت بغداد وما كانت همتي الا لقاء احمد فإذا هو قد جاءني مع يحيى بن معين فتاذكرنا فقام احمد وجلس بين يدي وقال امل علي هذا ثم تذاكرنا فقام وجلس بين يدي فقلت ياابا عبدالله مكانك فقال لا تشتغل بي فإني اريد ان آخذ العلم علي وجهه
وقال إسحاق الشهيدي كنت ارى يحيى القطان يصلى العصر ثم يستند الى اصل منارة فيقف بين يديه احمد بن حنبل وغيره من العلماء يسألونه عن الحديث وهم قيام الى وقت المغرب فلا يأمر احد منهم بالجلوس ولا هم يجلسونه إجلالا له
وقال خلف جاءني احمد يسمع حديث ابي عوانة فاجتهدت ان ارفعه فأبى وقال لا اجلس الا بين يديك فإنا امرانا بالتواضع لمن نتعلم منه
· اقبال احمد بن حنبل على العلم
· كان رحمه الله شديد الاقبال على العلم سافر في طلبه السفر البعيد ووفر على تحصيله الزمان الطويل ولم يتشاغل بكسب ولا نكاح حتى بلغ منه المراد
· قال رحمه ماتزوجت الا بعد الاربعين
·
· في ذكر حفظه
فذكر ابو زرعة انه كان رحمه الله يحفظ الف الف حديث فقيل وما يدريك قال ذاكرته فاخذت عليه الابواب
وقال احمد جاء انسان الى باب ابن عليه ومعه كتب هشيم فجعل يلقيها علي وانا اقول هذا اسناده كذا فجاء المعيطي وكان يحفظ فقلت اجبه فيها فبقى واعرف من حديثه مالم اسمع
وقال حفظت كل شي سمعت من هشيم في حياته وقال بعظهم ياابا زرعة أأنت احفظ ام احمد فقال احمد قال كيف علمت قال وجدت كتبه ليس في اوائل اجزائها ترجمة اسماء شيوخه اكتفى بحفظه وقال وانا لا اقدره وقيل لأبي زرعة من احفظ مشايخ المحدثين ؟ قال احمد حزرت كتبه يوم موته فبلغت اثني عشر حملا ولم يكن على ظهر شي منها حديث فلان ولا
في بطنه حدثنا فلان لأنه كان يحفظ ذلك وقال ابو زرعة اتيت احمد وقلت اخرج الى حديث سفيان فأخرج الى اجزاء كلها سفيان سفيان ليس على حديث منها حدثنا فلان فظننت انها عن رجل واحد فجعلت انتخب فلما قرأ جعل يقول حدثنا وكيع وحدثنا فلان فعجبت من ذلك وجهدت عمري فلم اقدر علي شي من هذا
وقال عبدالله بن احمد قال لي ابي خذ أي كتاب شئت من كتب وكيع من المنصنف فإن شئت سألت عن الكلام وانا اخبرك بالاسناد او عن الاسناد وانا اخبرك بالكلام
واما زارة علمه فذكر ابو القاسم بن الجبلي وناهيك به اكثر الناس يظنون ان اكثر حفظ احمد بموضع المحنة ولقد سئل كأن علم الدنيا بين عينيه
وقال احمد بن سعيد الرازي مارأيت اسود رأس احفظ لحديث رسول الله 
ولا اعلم بفقهه ومعانيه من ابي عبدالله احمد
وقال اسحاق بن راهويه كنت اجالس بالعراق احمد بن حنبل ويحيى بن معين فكنا نتذاكر الحديث من طريق وثلاث فيقول يحيى ابن معين من بينهم وطريق كذا فأقول اليس قد صح بإجماع منا فيقولون نعم فأقول مامراده ماتفسيره مافقهه فيبقون كلهم الا احمد
وقال محمد بن يونس سمعت ابا عاصم وذكر الفقه فقال ليس ببغداد الا احمد ماجاءنا من ثم احد غيره يحسن الفقه فذكر له علي بن المديني فقال بيده ونفضها
وقال يحيى بن معين وقد سأله رجل عن مسألة سكنى دكان فقال هذا ليس بابتنا هذا بابة احمد
· وفي ذكر ثناء مشايخه عليه
· وقال ابو العباس كان احمد اذا جاء الى المحدث استأذن لأصحاب الحديث ليسمعو بسببه
· وقد اثنى عليه من مشايخه يزيد بن هارون
· وروي انه جاء يزيد بن هارون فقال له : ماتقول في العارية ؟ فقال موداة فقال انئنا حجاج عن الحكم انها ليست مضمونة فقال قد استعار النبي من صفوان بن امية درعا فقال له عارية مؤادة فقال النبي عارية مؤادة فصار يزيد الى قوله
· وقال خلف بن سالم كنا في مجلس يزيد بن هارون فمزح يزيد مع مستمليه فتنحنح احمد فضرب يزيد بيده في جبينه وقال الا اعلمتوني ان احمد هاهنا حتى لا امزح قال احمد بن سنان وما رايت يزيد بن هارون لأحد اشد تعظيما منه لأحمد كان يقعده الى جنبه اذا حدثا وكان يوقره ولا يمازحه ويعوده اذا مرض وقيل لأحمد لم عادك يزيد فقال كنت بواسط وكنت اجلس بقربه اذا حدثا فقال يوما حدثا يحيى بن سعيد قال سمعت سالم بن عبدالله يقول فقلت ليس سمعت وانما هو انا سالم فكشف فإذا هو كذلك فقال صيروه كما كان قال فاستدناني وكان بي عرق مديني فجاء فعادني
· وروى ان اسماعيل بن عليه كان اذا اقيمت الصلاة قدمه
وقال عبدالرزاق مارايت افقه من احمد ولااروع
وقال ابو بكر محمد بن ابان كنت انا واحمد واسحاق عند عبد الرزاق فكان اذا استفهمه احد قال لا احدثكم انما احدث هؤلاء الثلاثة احمد واسحاق وابن ابان
في ذكر ثناء نظرائه عليه ومن يقرب منه في السن
فمنهم محمد بن ادريس الشافعي قال خرجت من بغداد وما خلفت بها اورع ولا اتقى ولا افقه واظنه قال ولا اعلم شك الراوي
يتبع