اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر
والهدية الاخيره للوهابيه
مسند ابي يعلى الموصلي
الامام الحافظ احمد التميمي
الجزء الخامس
ص426
92-4448
انه سال عائشه اكان رسول الله يصلي على الحصير؟فاني سمعت في كتاب الله
: { للكافرين حصيرا } [ الأسراء : 8 ] ، ؟ قالت : لم يكن رسول الله  يصلي عليه
اسناده صحيح والوثائق
|
الجواب
فقام عليه رسول الله ) ففيه جواز الصلاة على الحصير ، وما رواه ابن أبي شيبة وغيره عن شريح بن هانئ : " أنه سأل عائشة : أكان النبي يصلي على الحصير والله تعالى يقول : ( وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا ) ( سورة مريم : الآية 75 ) فقالت : لم يكن ليصلي على الحصير ، ففيه يزيد بن المقدام ضعيف ، وهذا الخبر شاذ مردود لمعارضته لما هو أقوى منه كحديث الباب ، ولما في البخاري عن عائشة : " أن النبي كان له حصير يبسطه ويصلي عليه " ، وفي مسلم عن أبي سعيد : " أنه رأى النبي يصلي على حصير " .
شريح بن هانئ أنه سأل عائشة : أكان النبي يصلي على الحصير والله يقول : { وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا } فقال : لم يكن يصلي على الحصير
الراوي: ابن أبي شيبة المحدث: ابن حجر العسقلاني- المصدر: فتح الباري لابن حجر- الصفحة أو الرقم: 10/326
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
عن شريح بن هانئ أنه سأل عائشة أكان النبي يصلي على الحصير والله يقول {وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً} فقالت لم يكن يصلي على الحصير
الراوي: عائشة المحدث: المباركفوري - المصدر: تحفة الأحوذي- الصفحة أو الرقم: 2/129
خلاصة حكم المحدث: شاذ
عن شريح بن هانئ أنه سأل عائشة أكان النبي يصلي على الحصير والله يقول {وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً} فقالت لم يكن يصلي على الحصير
الراوي: عائشة المحدث: العيني - المصدر: عمدة القاري- الصفحة أو الرقم: 22/44
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
عائشة أكان رسول الله يصلي على الحصير ؟ فإني سمعت في كتاب الله { وجعلنا جهنم للكافرين حصيرا } قالت : لم يكن يصلي عليه
الراوي:عائشة المحدث: الألباني - المصدر: أصل صفة الصلاة- الصفحة أو الرقم: 2/795
خلاصة حكم المحدث: في ثبوته عندي نظر ويؤكد شذوذه بل ضعفه أنه صح عن عائشة نفسها خلافه
هديتك غير مقبولة هههههههههه
يتبع